Deyimsel birimlerin tarihi büyük bir şekilde yaşıyor. büyük ayak üzerinde

AT Batı Avrupa'da orta çağda, soylular ve zenginler arasında, çok uzun parmaklı ayakkabılar en moda olarak kabul edildi. Uzun parmaklı ayakkabı modası nereden geldi ve “büyük bir şekilde yaşamak” gibi iyi bilinen deyimsel birime nasıl dönüştü?

Bu ifadenin Orta Çağ Batı Avrupa'sında ortaya çıktığı varsayılmaktadır.

Aşağıdaki efsane genellikle bu tür ayakkabıların görünümü hakkında söylenir: Avrupa hükümdarlarından biri (Anjou Geoffroy Plantagenet V (1113-1151 sayısı), oğlu İngiliz kralı Henry II; veya Fransız kralı Philip IV. Yakışıklı), - genel olarak, bazılarının ayak başparmağında doğal olmayan büyümeler vardı. Sıradan ayakkabıların kullanımına müdahale eden bu eksikliği gizlemek için, mahkeme kunduracısına uzun ve bükülmüş burunlu botlar yapması emredildi.

Elbette, mahkemede farkedilmeden gitmeyen gerçek bir kraliyet münhasır olduğu ortaya çıktı. Kısa süre sonra bu tür ayakkabılar son derece moda oldu, her asilzade daha büyük ayak parmağı olan ayakkabılar sipariş ederek diğerini geçmeye çalıştı. Ayakkabıların ayak parmakları yürümeyi engellemesin diye dizden bir bilekliğe bağlandı ve kırışmamaları için bir şeyle dolduruldu. Daha sonra, çorabın uzunluğu özel bir kraliyet kararnamesi ile düzenlendi. Halkın ayak parmaklarının yarısından uzun, şövalyelerin ve baronların bir ayak uzunluğunda, ikiden fazla olmayan ayakkabı giymelerine izin verilmedi. Ve sadece kraliyet kanından kişiler herhangi bir uzunlukta ayakkabı giyebilirdi. Rusya'da, ortaçağ Avrupa'sının aksine, kapağın yüksekliğinin bir statü göstergesi olarak kabul edildiğini hatırlayın. Bu nedenle, uzun parmaklı ayakkabılar asaletin ayırt edici özelliğiydi. O zaman, Almanca versiyonunda kelimenin tam anlamıyla "büyük bir temelde yaşamak" olarak tercüme edilen ifademiz ortaya çıktı.

"Büyük bir şekilde yaşamak" ifadesine sahip yurttaşlar, 1841'de bu konuda bir not yayınlayan Edebi Gazete'yi tanıttı. Kraliyet kallusunun hikayesi ve onun sayesinde ortaya çıkan moda, okuyucuları ilgilendirdi ve yabancı ifade, Rus topraklarında sağlam bir şekilde kök salmıştı.

Zaman sınırı sona erdi. Lütfen CAPTCHA'yı yeniden yükleyin.

"Büyük bir şekilde yaşamak" ifadesi, onikinci yüzyılda İngiltere'de, Kısa Pelerin (1133-1189) lakaplı Kral II. Henry Plantagenet'in hükümdarlığı sırasında ortaya çıktı. uzun kavisli ayak parmakları olan ayakkabılar.

Ve bu moda, Kral Henry II Plantagenet'in, mümkün olan her şekilde sakladığı büyük ayak parmaklarında büyüme şeklinde çirkin kusurlara sahip olması nedeniyle ortaya çıktı. Ek olarak, bu dezavantaj, sıradan ayakkabıların giyilmesini büyük ölçüde engelledi, bu nedenle kral, kunduracıya özel ayakkabılarını kalkık ayaklı sipariş etti.

Elbette, kralın yeni ayakkabıları, saray çevresi arasında gerçek bir sansasyon yarattı. Kısa süre sonra, böyle harika ayakkabılar giymenin yeni modası eyalete yayıldı ve herkes daha fazla parmaklı ayakkabı sipariş ederek diğerini geçmeye çalıştı. Özel bir alet olmadan normal bir şekilde yürümenin imkansız hale geldiği bir noktaya geldi: uzun ayakkabı parmakları dizine bağlanan bileziğe sabitlendi.

Ayrıca ayakkabıların buruşmaması için burunlarına saman doldurulurdu. Bu nedenle, bu arada, bir zamanlar bu modanın geliştiği Fransa'da, "hoşnutluk içinde yaşamak" anlamına gelen "ayakkabılarınızda saman olması" ifadesi ortaya çıktı. Sonunda kral, ayakkabının üzerindeki çorabın uzunluğunu sınırlayan bir kararname çıkarmak zorunda kaldı. Bu nedenle, sıradan bir kişinin ayakkabılarındaki ayak parmağının uzunluğu en fazla 15 santimetre, bir baron ve bir şövalye - 30 santimetre, bir sayı - 60 santimetre olmalıdır. Sadece kraliyet kanının varislerinin ayakkabılarının uzunluğunu seçme konusunda herhangi bir kısıtlaması yoktu. Böylece, ayakkabıların büyüklüğü bir kişinin asaletine ve zenginliğine tanıklık etmeye başladı.

1841'de Edebiyat Gazetesi'nde yayınlanan ve kralın nasırları sayesinde ortaya çıkan moda hakkında konuşan Alman dilinden Rusya'ya gelen bu deyim böyle ortaya çıktı. Okuyucular bu hikayeyi o kadar çok sevdiler ki, büyük ölçekte neşeli, zengin ve kaygısız bir yaşam anlamına gelen "büyük bir şekilde yaşamak" ifadesi, kendinizi hiçbir şeyden mahrum bırakmadan, hızla Rus diliyle birleşti ve bu güne kadar kullandık. .

Orta Çağ'da Avrupa'da, çok uzun parmakları olan ayakkabılar için varlıklı insanlar arasında bir moda vardı. Ve bu tür ayakkabılara mermi deniyordu.

Bu tür ayakkabılar, kralın oğlunun bacaklarında kusurları olması, her iki başparmağında da güçlü büyümeleri olması nedeniyle icat edildi.

Sıradan ayakkabılar veya botlar giyemezdi ve bu nedenle bu tür bültenlerin siparişe göre yapılmasını emretti. Bunlar, uzun parmakları yukarı kalkmış botlardı.

Böyle bir ayrıcalık fark edilmedi, yakında bu tür ayakkabılar kralın mahkemesinde çok popüler oldu.

Her asilzade zamana ayak uydurmak istedi ve ustalardan bu tür ayakkabıları sipariş etmeye başladılar, ayak parmağı ne kadar uzunsa, o kadar moda oldu.

Bazen bu tür burunlar yürümeye engel oluyor ve onları dizine bağlama fikri ortaya çıkıyor ve ardından bu ayakkabı burnunun uzunluğunu düzenleyen kralın bir fermanı çıktı.

Köylülerin bu tür ayakkabıları giymelerine kesinlikle izin verilmedi, şövalyeler için bir çorap boyutu vardı ve sayımlar için kendilerine aitti.

Bu tür ayakkabılarla soyluları sıradanlardan ayırt etmek her zaman mümkün oldu. On sekizinci yüzyılda bir Rus gazetesi, çeviride kulağa "büyük bir şekilde yaşamak" gibi gelen bir kraliyet kusuru hakkında bir makale yayınladı.

Ve o zamandan beri, sözlükte sağlam bir şekilde kök saldı, bu yüzden imkanlarının ötesinde yaşayan insanlar hakkında konuşmaya başladılar.

Koca burunlu ayakkabılar tarihe böyle bir katkı yaptı ve eğer kralın oğlu kusurunu ayaklarıyla örterse, o zaman iyi yaşayan, tam tersine halka göstermek, şık ve "şişman" olmak ister. .

Yani herkesin önünde bilerek israf eden, kişiliğine dikkat çeken, hiçbir şeyi umursamadığını göstermek isteyen biri için para onun için saymadan saçtığı bir tahıl gibidir.

Bu, daha sonra başına ne gelebileceğini düşünmeyen, geleceğe bakmayan, şimdiki hayatı yakan bir kişinin lüks bir yaşam tarzıdır.

Bu kişi, lüksün her zaman orada olacağına inanarak, bir anda her şeyin çöküp bitebileceğini asla düşünmez.

Deyim biriminin anlamı "Evet, etrafta yatmayan bir at da var!"

. Muhtemelen herkes, uzun zaman önce bitmiş olması gereken iş henüz başlamamışken sitemli bir ünlem duymuştur. Ancak herkes, davanın tamamlanmasının bağlı olduğu atların ne tür çayırlarda yattığını açıklamayacaktır.

Çoğu zaman, bu sözün kökenini açıklarken, bazı gizemli köylü geleneklerine atıfta bulunurlar - atı koşum veya eyerlemeden önce yatmasına izin vermek. İddiaya göre, bu tür “üretim jimnastiği” sayesinde atlar iş sırasında daha az yoruluyor.

Başka bir versiyon daha var - atlar eyer veya yaka takmamak için yere biniyor. Bu seçenek sunar "Rus Deyimbilim Sözlüğü".

Ancak gerçekte, at yetiştiricileri, bir atı çalıştırmadan önce, sadece “yuvarlanmasına” izin vermezler, tam tersine onu iyice temizlerler. Emniyet kemerinin temizliği de dikkatlice kontrol edilir. M. A. Sholokhov'un “Don'un Sessiz Akışları” romanındaki Petro Melekhov işe gitmek üzereyken, babası Pantelei Prokofievich dikkatle inceliyor:

"Bu küçük bir mesele - bir kırıntı ya da boğa bir sweatshirt'e yapışacak ve bir kana geçişte atın sırtını ovacak."

Kazak yaşam tarzına aşina olan bir yazarın ifadesine güvenmek için her neden var.

Daha fantastik bir açıklama da sunuluyor. İddiaya göre, “keçe” bir atın iğdiş edilmesi olarak anlaşılmalıdır. Bildiğiniz gibi, iğdişler, aygırların aksine saldırgan ve itaatkar değildir - ideal bir çalışma hayvanıdır. Operasyon, kural olarak, köyün kendi kendini yetiştirmiş veterinerlerine emanet edildi - "konoval". Ve iğdiş edilmeden önce taylar gerçekten yere atılır ve bacakları bağlanırdı. Söylenene göre "At henüz yuvarlanmadı" olarak yorumlandı “at henüz hadım edilmedi”. Bu versiyondan özellikle filolog Jerzy Lisowski tarafından bahsedilmiştir. Ancak kendisi bu yorumu eleştirir.

"Böyle bir operasyon- Lisovsky yazıyor, - tek seferlik bir niteliktedir ve yapılmamış olması, durmaksızın istikrarlı bir ciroya dönüşmek şöyle dursun, yarım kalan iş için sürekli bir açıklama olarak kullanılamaz.

Çeki sığırlarını işe başlamadan hemen önce hadım etmenin biraz anlamsız olduğunu ekliyoruz: böyle bir operasyondan sonra, yeni ortaya çıkan iğdişin göreve dönebilmesi için uzun bir zaman geçmesi gerekir. Lisovsky ayrıca, tartışmalı konuşma devri gerçekten idolleştirmede bir temele sahip olsaydı, ifadenin kulağa farklı geleceğini belirtiyor: "Atı sürüklemediler" onun yerine "at yuvarlanmadı".

İfadenin kökeni hakkında ilginç - gerçi gerçeklikten uzak olsa da - bir hipotez "At henüz yuvarlanmadı" kitapta V. Mokienko tarafından öne sürülen "Neden öyle diyorlar?". Deyişin kökenini, bir atın çiy ile yıkanması ritüeline bağlar. Yazar, atın sabah çimenlerinde özgürce binmesine izin verildiği St. George Günü'nü kutlama geleneklerine ve hatta üç çiyde yıkanan epik atlara atıfta bulunur.

Bir atı yıkamanın sihirli ritüelinin açıklaması ilgi çekicidir, ancak yine de ilgilendiğimiz deyimin kökenini açıklamaz. Kahraman atlar, güç kazanmak için çiyde yıkanır, çimen-karıncalarına biner, ancak - yukarıda belirtilen nedenlerden dolayı - bunu işe başlamadan hemen önce, koşum atmadan ve ayrılmadan önce yapmayın.

atasözü ortaya çıkıyor "at yuvarlanmadı" Atlarla alakası yok. Rusya'da asla (diğer bölgelerde olduğu gibi) atlar işten önce yuvarlanmadı.

Ancak ülkemizde keçe çizmeler büyük miktarlarda yatıyordu. Tarihçi Natalya Mushkaterova, keçeli kışlık ayakkabıların uzun zamandır bilindiğine inanıyor. Her halükarda, 18. yüzyılın başlarında, keçe çizmeler popüler kullanımda sağlam bir şekilde yerleşmiş ve şüphesiz dilin tarihinde bir iz bırakmıştı. Muhtemelen, bot üretiminde bir ipucu aranmalıdır. "yuvarlanan at".

Dil sorunlarına ayrılmış İnternet forumlarında genellikle bu sürümü bulabilirsiniz: "Rus keçe çizmeleri yuvarlanmaya başladı at - pelerin. Ve ifade "At henüz yuvarlanmadı" keçe çizmeler üzerinde çalışmanın bitiminden önce çok uzakta olduğu anlamına gelir. Bu sürüm, "sıfır" yıllardan beri çeşitli kaynaklarda dolaşmaktadır.

Vladimir Titov