Om tat sat prasmė. Svarbūs pagrindiniai garsai

Jogos žodynas

Tai pirmasis iš eilės žodynas, išverstas iš anglų kalbos aiškinantis pagrindines visų pagrindinių mokyklų sąvokas radža joga ir hatha joga.

Autorius, buvęs Indijos Sindo nacionalinio koledžo fizikos profesorius ir Madraso universiteto dėstytojas, yra vienas iškiliausių tyrinėtojų. senovės filosofija ir Indijos psichologija. Daug metų jis taip pat buvo sanskrito kalbos mokytojas ir glaudžiai bendradarbiavo su daugeliu Indijos mokslininkų ir jogų. Jis buvo priimtas į Sringeri vienuolyno vedantistų ordiną ir įšventintas didžiojo mokytojo Šri Šankaračarjos iš Sringerio vardu.

Portale ši skiltis nuolat atnaujinama, žodynas nuo pirminio šaltinio jau padidintas daugiau nei du kartus.

Pristatydamas jogos žodyną Vakarų pasauliui, noriu pabrėžti, kad visos mano medžiagos ir terminijos šaltiniai buvo tiesiogiai senoviniai tekstai sanskrito kalba, ypač: garsiosios Patandžali „sutros“ ir Šankaračarjos knygos – radža prasme. joga (valios joga) ir jnana – joga (žinių joga); „Bhagavad Gita“ – tai, kas susijusi su karma joga (išminties joga) ir budhi joga (meilės joga); daugybė kūrinių, tokių kaip „Hatha Yoga Pradipika“, „Gheranda Samhita“, „Shiva Samhita“ ir kiti „Upanišadų“ tekstai – kaip pagrindiniai hatha jogos, laya jogos ir mantros jogos sampratų šaltiniai. Kalbant apie bhakti jogą, ji įtraukta į kitas kryptis; tačiau jie visi susikerta vienas su kitu. Mano terminų paaiškinimai didžiąja dalimi yra mano paties patirties ir daugybės kontaktų su Indijos jogais rezultatas.

Indijos pavyzdžiu, kur iš pradžių atsirado dauguma jogos krypčių, kur ji klesti ir mėgaujasi visuotine pagarba ir dabar, randame glaudiausią ir sudėtingiausią jos ryšį su religija.

Joga turėtų būti vertinama kaip tiksli ir apibrėžta kryptinga gyvenimo sistema (fizinė, emocinė, protinė, etinė ir dvasinė) ir pasirengimas gyventi klestinčiam supratimo, tiesioginės patirties ir praktinis naudojimas pirminės gyvenimo tiesos, kurios dažniausiai lieka nepastebimos ir praktiškai nesąmoningos daugumai žmonių, išsilavinusių ir neapsišvietusių, kultūringų ir neišmanėlių, kuriuos tiesiog neša gyvybės srovė. Taigi iš žodyno buvo išbrauktos detalės, susijusios su pasyviu ir besilaukiančiu masiniu religingumu, įtrauktos sąvokos, pateikiančios duomenis ir nurodymus, pagrindžiančius susitelkimą į saviugdą ir savirealizaciją.

Susidūręs su didžiuliu šiame žodyne aprašytų su joga susijusių temų skaičiumi ir įvairove, skaitytojas gali pagalvoti: „Tiek daug įvairių dalykų, kuriuos reikia žinoti ir daryti! Tačiau jogos kelias į tikslą yra gana paprastas ir tiesus. Jogos studentas neprivalo daryti daug dalykų vienu metu; Tiesiog pasirinkite vieną ar du. Šis pasirinkimas yra vienas iš jo praktikos ir valios etapų didelė nauda jei mokinys leidžia sau intuityvų, o ne emocinį požiūrį į savo krypčių pasirinkimą. Šis žodynas atrodo toks sudėtingas, nes jame yra duomenų ir nurodymų, bendrų daugeliui skirtingų mokyklų; Praktiškai kiekvieno iš jų trys galutiniai tikslai visada yra vienodi: atskleidimas ir žinios, proto ugdymas ir kūno įvedimas į satvos būseną. Kiti svarbus punktas yra tai, kad studijų metu bet kurios jogos krypties praktikuojantis žmogus, savo paties nuostabai ir visiškai netikėtai, gali pastebėti, kad įgijo kai kurias aukščiausios vertės savybes, net nesuprasdamas, kaip tai atsitiko.

Praktinė joga taip pat gali būti vadinama penkių pakopų keliu į sveikatą, nes ji paaiškina, kaip žmogus turi elgtis su 1) savo kūnu; 2) savo emocijomis; ir 3) savo protu ir kaip jis turėtų lavinti ir lavinti savo 4) etinę ir 5) dvasinę prigimtį, kad visi šie penki komponentai pasiektų maksimalų išsivystymą ir tobulą harmoniją vienas su kitu, kad taptų vertu nektaro taure. pati Dvasia, žmogaus Aš.

Skambink, Londonas. 1920 m. kovo 24 d. ... AUM TAT SAT, AUM.

Aš – tu, tu – aš – dieviškojo Aš dalelės...

JNANA JOGA

Sanjasino daina (Swami Vivekananda)

Išleisk dainą! Ta daina, kurios tėvynė toli, kur niekada nepasieks pasaulietinės ydos, yra kalnų urvuose, tarp gilių miškų, kurių ramybė niekad neišdrįso sulaužyti nei vieno aistringo atodūsio, nei šlovės ir turtų troškulio. ; kur teka tiesos, žinių srautas, o sekti abiem – palaima... Garsiai dainuok šią dainą, drąsusis Sanjasinai: „Aum tat cam, Aum“!

Sulaužykite savo pančius, kurie suriša jus su baziniu pasauliu, nesvarbu, ar tai būtų blizgus auksas, ar tamsus netauriųjų metalų... Nuo meilės ar neapykantos, gėrio ar blogio, ar dar ko nors, bet taip pat ir dvejopo... Žinokite, vergas yra vergas, nesvarbu, ar jis glostomas, ar mušamas, jis nėra laisvas, nes grandinės, net jei pagamintos iš aukso, yra ne mažiau tvirtos nei bet kurios kitos. Taigi numesk juos, drąsusis Sanjasinai, ir pasakykite: „Aum tat sat, Aum“!

Tegul išnyksta tamsa ir tos klajojančios šviesos, kurios savo mirgėjimu tik padidina tamsą! Tegul gyvenimo troškulys tavyje išnyksta! Ji traukia sielą nuo gimimo iki mirties ir iš mirties į naujagimį. Jis nugali visus, kas gali nugalėti save patį. Žinokite tai ir niekada neatsitraukite, drąsus Sanjasinas ir pasakykite: „Aum tat sat, Aum“!

Jie sako: "Kas sėja, turi pjauti, ir kiekviena priežastis turi duoti poveikį: geras - geras, blogas - blogis. Ir niekas nevengia įstatymo, bet tas, kuris dėvi uniformą, kad ir kokia ji būtų, yra verčiama nešioti grandines. Toks yra įstatymas... Neišmatuojamai aukščiau už visas formas ir visus vardus yra Atmanas, amžinai laisvas.

Tiesos nežino kiekvienas, turintis beprasmių svajonių – tėtis, mama, vaikai, žmona ir ištikimas draugas... O, belytė Būtybė! Kieno Jis Tėvas ir kieno vaikas? Kieno draugas, kieno priešas Tas, kuris visada buvo vienas ir amžinai vienas, liks? Jis yra visame kame, ir be Jo nieko nėra. Ir tu, drąsusis Sanjasinai, esi tas vienintelis! Ir tai žinodamas dainuok: „Aum tat sat, Aum“!

Yra tik vienas – laisvas, visažinis ir egzistuojantis! Be vardo, be formos ir be spalvos... Jame yra Maja, kuri sapnuoja šias svajones, o Jis yra jų liudytojas, pasireiškiantis gamtos ir sielos pavidalu. Tu vienintelis! Žinok tai, drąsusis Sanjasinai, ir dainuok: „Aum tat sat, Aum“!

Ten, kur manote, kad rasite laisvę, nei šis, nei kitas pasaulis negali jos jums suteikti. Bevaisės jūsų paieškos šventovėse ir knygose. Tavo rankoje – gelbstintis siūlas, traukiantis tave į pažinimą ir laisvę... Veltui nesiskųsk! Mesk viską, kas tave laiko, drąsusis Sanjasinai! Ir dainuok: „Aum tat cat, Aum“!

Sakyk visiems: "Ramybė su jumis! Aš niekam gyvam negrasinu. Esu viskas visame kame, tiek kas aukščiau, tiek viskuo, kas šliaužia žemumose. Aš atmetu gyvenimą čia ir ten - visą dangų ir žemę, ir pats pragaras, visos baimės ir viltys...“ Taigi drask, plėšyk savo pančius, narsusis Sanjasinai! Ir dainuok: „Aum tat cat, Aum“!

Nekreipkite dėmesio į tai, ar jūsų kūnas gyvas, ar miršta. Jos užduotis baigta, ir tegul Karma ją nuneša. Tegul vienas uždeda karūnas ant šios formos, kitas apipila smūgiais, bet tyli ir žino, kad negali būti nei pagyrimų, nei priekaištų, kur ir giria, ir giriamas, ir kaltinamasis, ir tas, kuris jį kaltina. Vienas ... Taigi, būk ramus, drąsus Sanjasinai! Ir dainuok: „Aum tat cat, Aum“!

Tiesa neateina į tą buveinę, kur gyvena godumas, šlovė ir geidulingumas... Negali būti tobula, kas į moterį žiūri kaip į žmoną; nei tas, kuris turi net mažiausią, nei tas, kuris pasiduoda pykčiui... Nė vienas iš jų nepraeis pro Majų vartus. Mesk viską, drąsusis Sanjasinai! Mesk viską ir dainuok: „Aum tat cat, Aum“!

Jums nereikia namų... Tegul joks būstas negali jūsų išlaikyti! Dangaus skliautas yra tavo nepajudinamas stogas, žolė yra tavo lova; o maistas yra tai, ką tau duos galimybė. Nesvarbu, ar jis gerai paruoštas, ar blogas, tebūnie jums viskas taip pat! Nėra tokio maisto ar gėrimo, kuris galėtų suteršti tavo savęs pažinimo siekiantį „aš“... Būk kaip nuolat tekantis upelis... Būk toks, drąsusis Sanjasinas! Ir dainuok: „Aum tat cat, Aum“!

Mažai kas žino tiesą... Neišmanėliai tavęs nekęs ir tyčiosis, šaunuolė! Tačiau nekreipkite į juos dėmesio. Eikite laisvi iš vienos vietos į kitą ir padėkite jiems išeiti iš Maya uždangos tamsos, nedrebėdami prieš kančią, netrokšdami trumpalaikių žemiškų džiaugsmų. Būk pranašesnis už juos, drąsusis Sanjasinai! Ir dainuok: „Aum tat cam, Aum“! Taip nepaliaujamai, diena iš dienos stiprink sielą, kol Karmos jėgos išsenka... Nebėra gimimo nei „aš“, nei „tu“, nei mirtingojo, nei Dievo! Aš tapsiu viskuo; viskas taps "aš" ir nedebesuota palaima! Žinok, drąsusis Sanjasinai, tu esi tas vienintelis! Ir dainuok: „Aum tat cat, Aum“!

Bhagavad Gita

23. "AUM - TAT - SAT" toks buvo bet koks BRAHMANo pavadinimas. Iš jo senovėje atsirado "Brahmanai", Vedos ir aukos.

24. Todėl žodis „AUM“ pradeda aukas, dovanas ir žygdarbius tų, kurie pažinojo BRAHMA, kaip numato šv. Šventasis Raštas.

25. Tariant žodį „TAT“ ir negalvojant apie atlygį, atliekamos įvairios aukos, žygdarbiai, aukojamos dovanos išsivadavimo išsiilgusiems.

26. Žodis „SAT“ vartojamas kalbant apie tikrąjį ir su gėriu, o Partha; taip pat pagirti teisingus veiksmus.

27. O pastovumas aukoje, poelgiuose ir dovanose vadinamas "SAT", kaip ir veiksmas, atliekamas Vardan Aukščiausiojo.

28. Viskas, kas paaukota be tikėjimo, kas duodama be tiesos, ar tai būtų išmalda, pasiekimai ar kiti veiksmai, vadinama „ASAT“, o Partha; Tai kažkas čia ir ateinančiame pasaulyje.

Taip sakoma septynioliktame diskurse, pavadintame: TRIGUBIO TIKĖJIMO PASKIRSTYMO JOGA

Pažodžiui išvertus kaip „Dievas yra viskas“. Tačiau šios mantros prasmė yra daug platesnė, ji peržengia šių žodžių prasmės supratimą. Tai yra Dievo vardai, tai yra, kas kartoja šią mantrą, kreipiasi į Visagalį, suteikdamas jam dėmesį, jėgą, mintis ir sielą. Mantros kartojimo metu pats žmogus tampa Dievo įsikūnijimu, jo savybėmis, esme ir protu. Jis mokosi vidinio grynumo, o po laiko, praleisto nuošalyje ir meditacijoje, aiškiai supranta, ką reiškia nušvitimo būsena. Pats Krišna, mokydamas Ardžuną, jam pasakė, kad kartojant Om Tat Sat galima pasiekti savirealizaciją ir pabudimą.
Kartodami mantrą Om Tat Sat, galite pereiti į nekūnišką, nematerialų egzistencijos lygmenį, peržengti savo proto ir visuomenės sukurtų stereotipų ribas. Žinoma, vien mantrų kartojimas, kaip teigiama Šventajame Rašte, neprisideda prie išsivadavimo, tačiau Kali jugos amžiuje net 15 minučių japos per dieną sudegina didžiulę neigiamą karmą ir prisideda prie judėjimo aukštyn. dvasinės kopėčios.

> OM TAT SAT

Nuo kūrimo pradžios trys žodžiai - om tat sat- buvo naudojami aukščiausiajai absoliučiai tiesai žymėti. Šiuos tris simbolinius žodžius brahmanai ištarė, kai giedojo Vedų giesmes ir aukojo Aukščiausiojo vardu. (BG 17.23)

komentaras:
Kaip jau minėta, askezė, aukos, aukos ir maistas gali būti skirstomi į tris kategorijas pagal gėrio, aistros ir nežinojimo gunas. Bet nesvarbu, kuriai kategorijai – pirmai, antrai ar trečiai – jie priklauso, jie visi yra sąlygoti, užteršti materialios gamtos ypatybėmis.

Tačiau kai jų taikinys yra Aukščiausiasis – om tat sat, Aukščiausiasis Dievo Asmuo, amžinasis Viešpats – jie tampa dvasinio tobulėjimo priemone, kaip teigiama visuose Raštuose. Ir trys žodžiai, om tat sat, tiesiogiai nurodo Absoliučią Tiesą, Aukščiausiąjį Dievo Asmenį. Visose Vedų giesmėse yra skiemuo om.

Tas, kuris elgiasi priešingai Šventojo Rašto nurodymams, niekada nepasieks Absoliučios Tiesos. Jis gaus tik laikiną rezultatą, bet nepasieks aukščiausio gyvenimo tikslo. Iš to išplaukia, kad mūsų aukos, aukos ir askezės turi būti gerumo gunoje. Aistros ir nežinojimo įtaka labai sumažina jų vertę.

Trys žodžiai – om tat sat – siejami su Aukščiausiojo Viešpaties šventu vardu: om tad visnoh. Kai kartojame Vedų giesmes ar giedame šventą Viešpaties vardą, visada reikia pridėti om. Taip nurodo Vedos.

Šie trys žodžiai paimti iš Vedų mantrų:
ॐ Om ity etad brahmano nedishtham nama (Rig Veda) nurodo pirmąjį tikslą
ॐ tat tvam asi (Chandogya Upanishad 6.8.7) reiškia antrąją
ॐ sad eva saumya (Chhandogya Upanishad 6.2.1) apibrėžia trečiąjį įvartį.

Kartu jie susidaro om tat sat.

Pirmosiomis kūrimo dienomis, kai Brahma, pirmoji gyva būtybė, vykdė askezes, jis vartojo šiuos tris žodžius, reikšdamas Aukščiausiąjį Dievo Asmenį. Atitinkamai, to paties principo vadovaujasi visi Brahmos pasekėjai mokinių eilėje. Taigi ši mantra turi labai gilią prasmę. Todėl Bhagavad-gita teigia, kad visa veikla turi būti nukreipta į om tat sat, Aukščiausiojo Dievo Asmens, pasitenkinimą.

Tas, kuris ištaria šiuos tris žodžius atlikdamas atgailą, labdarą ar auką, veikia Krišnos sąmonėje. Krišnos sąmonė yra dvasinė veikla, pagrįsta mokslinis pagrindas ir suteikiant žmogui galimybę grįžti namo pas Dievą. Kai žmogus elgiasi taip transcendentiškai, jis nešvaisto nė lašo savo energijos.

Nors trys dvasinės veiklos rūšys – aukojimas, apsivalymas ir gailestingumas (yajna, tapas ir dana) – yra didingiausi iš visų pasaulyje atliekamų poelgių, jie visi yra paveikti pasaulietiškų nešvarumų, įskaitant ir labiausiai satviškiausias formas. Norėdami juos išvalyti, ištarkite „Om Tat Sat“ prieš juos pradėdami. Ši senovės trijų žodžių formulė datuojama pačioje laikų pradžioje, kai Dieviškumas pirmą kartą atsiskleidė garsu. Kiekvienas iš žodžių – Om, Tat ir Sat – reiškia Aukščiausiąją Sąmonę, iš kurios kyla visa kita.
Panagrinėkime juos atskirai.

Om skiemuo(iš esmės tai yra vardas, šaukiantis Visagalį) – ką sako dvasiškai išmintingi žmonės, imdamiesi bet kokios dvasinės veiklos. Tai suteikia jų poelgiams šventą ir išaukštintą charakterį ir inicijuoja juose esančių nešvarumų naikinimą.

kalbantis Tat(pažodžiui: „Tas“, Dievas) darydami labdaringus darbus jie primena sau, kad visi veiksmai priklauso ne jiems, o Dievui. Taigi jie atsikrato „aš“ ir „mano“ jausmo, tai yra, meilės sau, susijusio su tuo, ką daro.

Žodžio skambesys Šešt(pažodžiui: „Tai, kas yra“, Būtis savimi) žadina teisingą požiūrį į viską ir primena, kad pradėtas darbas yra geras darbas, vedantis į Dievo suvokimą. Sakydami šeštadienį, jūs išgryninate savo poelgius ir keičiate jus supantį pasaulį į gerąją pusę.

Žodis Sat taip pat turi kitų prasmės atspalvių ir yra naudojamas kitiems tikslams. Sat – bet koks veiksmas, atliktas vardan dieviškumo. Sat taip pat yra pastovumas kiekvienoje dvasinėje veikloje (aukojimas, apsivalymas ir gailestingumas).
Šios formulės pakartojimas - Om Tat Sat- sukuria pakylėtą požiūrį į bet kokią veiklą. Suprantama, kad Sat („Tai, kas yra“) yra ir priemonė, ir tikslas: ir Dievybė, ir kelias į jos pasiekimą.

OM TAT SAT

(Om Tat Sat) Ši mantra minima Bhagavad Gitoje kaip „Brahmano mokinių“ naudojama įvairių įsipareigojimų ir veiklos pradžioje. „Tat“ („Tas“), rodydamas į Brahmaną, primena mokiniui aukštus motyvus ir taip padeda išmesti visa, kas jų neverta. „Sat“ („kūryba“, „būtis“) jam primena Gėrį, persmelkiantį viską, kas egzistuoja, ir taip pašventina bei paaukština tai, ką daro mokinys, o poelgiui suteikia ishvara-pranidhana charakterį (žr.).

Jogos žodynas. 2012 m

Taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra OM TAT SAT rusų kalba žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose:

• SAT
  Egzistavimas; esamas; tikrovė; …
• OM Jogos Vedantos žodyne:
  Pranava arba sakralinis skiemuo, simbolizuojantis...
• SAT jogos žodyne:
  (Šeštadienis) Tikrovė, Tiesa, Brahmanas arba Dievas (taip pat žr. Chit; Ananda; Sat-Chit-Ananda...
• OM jogos žodyne:
  (Om) Didžiausia mantra (q.v.) arba jėgos žodis. Teisingai ištartas pakankamai išsivysčiusio žmogaus, šis žodis, kuris yra dieviškosios galios išraiška, ...
• SAT
  - Egzistavimas; esamas; tikrovė; …
• OM Jogos ir Vedantos terminų žodyne:
  - Pranava arba sakralinis skiemuo, simbolizuojantis Brahmaną...
• TAT
  (Egiptas.) Egipto simbolis: vertikalus apvalus stulpas, siaurėjantis į viršų, su keturiais skersiniais viršuje. Naudotas kaip amuletas. Viršutinė dalis atstovauja…
• SAT Slaptosios doktrinos teosofinių sąvokų žodyno rodyklėje, teosofinis žodynas:
  (Skt.) Viena visada egzistuojanti realybė begaliniame pasaulyje; dieviškoji esmė, kuri egzistuoja, bet negalima sakyti, kad egzistuoja, taigi...
• OM Slaptosios doktrinos teosofinių sąvokų žodyno rodyklėje, teosofinis žodynas:
  arba Aum (Skt.) Mistinis skiemuo, švenčiausias iš visų žodžių Indijoje. Tai „šaukimasis, palaiminimas, patikinimas ir pažadas“ ir...
• TAT aiškinamajame psichiatrijos terminų žodyne:
  Žr. Murray-Morgan teminį apercepcinį testą...
• OM Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (Ohm) Georgas Simonas (1787-1854) vokiečių fizikas. Sukūrė pagrindinį elektros grandinės dėsnį (Omo dėsnį). Dirba su akustika,...
• SAT Brockhauso ir Eufrono enciklopediniame žodyne:
  moldavų kalbos žodis, apskritai reiškiantis gyvenvietę, apgyvendintą vietą; pridedamas prie geografinių pavadinimų Besarabijoje ...
• OM enciklopediniame žodyne:
  a, m., fizinis Elektrinės varžos vienetas, lygus elektros grandinės sekcijos elektrinei varžai, kurioje nuolatinė srovė yra 1 amperas ...
• OM enciklopediniame žodyne:
  , -a, gentis. pl. omų ir preimusch sąskaita. ohm, m. Elektrinės varžos vienetas. II adj. ominis, -th, ...
• OM
  elektros vienetas SI atsparumas; laidininko varža, tarp kurios galų, esant 1A srovės stipriui, atsiranda 1V įtampa. Paskirta: Om. Pavadintas pagal…
• OM Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  (Ohm) Georgas Simonas (1787-1854), vokietis. fizikas. Įdiegtas pagrindinis elektros dėsnis. grandinės (O. įstatymas). Tr. akustikoje (akustinė teisė O.), ...
• SAT Brockhauso ir Efrono enciklopedijoje:
  ? moldavų kalbos žodis, apskritai reiškiantis gyvenvietę, apgyvendintą vietą; pridedamas prie geografinių pavadinimų Besarabijoje ...
• TAT Visiškai akcentuotoje paradigmoje pagal Zaliznyaką:
  ta "t, ta" tu, ta "ta, ta" tov, ta "tu, ta" ten, ta "ta, ta" tov, ta "tom, ta" tami, ta "the tie, ...
• TAT
  Aborigenai…
• OM Skenavimo žodžių sprendimo ir sudarymo žodyne:
  Vienetas...
• OM Naujajame svetimžodžių žodyne:
  (pavadintas vokiečių fiziko Ohmo (Ohm), 1787–1854 m. vardu) tarptautinės vienetų sistemos elektrinės varžos vienetas (si), lygus elektros varžos sekcijos elektrinei ...
• OM Užsienio posakių žodyne:
  [pavadintas vokietis. omų fizika (ohm), 1787-1854] tarptautinės vienetų sistemos (SI) elektrinės varžos vienetas, lygus elektros varžos sekcijos elektrinei ...
• TAT rusų kalbos sinonimų žodyne.
• OM rusų kalbos sinonimų žodyne:
  vienetas,...
• TAT
  m. pamatyk tat...
• OM Naujajame aiškinamajame ir išvestiniame rusų kalbos žodyne Efremova:
  
• -OM Naujajame aiškinamajame ir išvestiniame rusų kalbos žodyne Efremova:
  1. priesaga (taip pat -ёm)
• OM
  
• OM Rusų kalbos žodyne Lopatinas:
  Om, -a: zak'on...
• OM
  Om, -a: įstatymas...
• OM Išsamiame rusų kalbos rašybos žodyne:
  om, -a, r. pl. omų, skaičiuojamas f. omai ir omai (vienetas ...
• OM rašybos žodyne:
  om, -a, r. pl. „Omai, skaičiuoju. f. om ir om (vienetas...
• OM rašybos žodyne:
  om, -a: zak`on...
• OM Ožegovo rusų kalbos žodyne:
  elektros vienetas...
• SAT Dahlo žodyne:
  ? Peterburgas (ar ne sietelis?) augalas., rupūžė, kuga, sitovnik, ...
• OM Šiuolaikiniame aiškinamajame žodyne, TSB:
  SI elektrinės varžos vienetas; laidininko varža, tarp kurio galų, esant 1A srovei, atsiranda 1V įtampa. Žymi Om, pavadintas...
• OM Aiškinamajame rusų kalbos žodyne Ušakovas:
  ohm, m (fizinis). Kūnų elektrinės varžos matavimo vienetas per juos tekančiai srovei. Gyvsidabrio stulpelio, kurio skerspjūvis yra 1 ...
• TAT
  m. pamatyk tat...
• OM Efremovos aiškinamajame žodyne:
  m. Per juos einančių kūnų elektrinės varžos matavimo vienetas...
• -OM Efremovos aiškinamajame žodyne:
  1. priesaga (taip pat -ёm)
• TAT
  m. pamatyk tat...
• OM Naujajame rusų kalbos žodyne Efremova:
  m. Per juos einančių kūnų elektrinės varžos matavimo vienetas...
• -OM Naujajame rusų kalbos žodyne Efremova:
  I priesaga; - -ёm Žodžių darybos vienetas, kuris prieveiksmiuose išsiskiria prieveiksmine laiko, vietos ar veikimo būdo reikšme - pagal ...
• TAT
  m. pamatyk tat...
• OM Didžiajame šiuolaikiniame rusų kalbos aiškinamajame žodyne:
  m. Per juos einančių kūnų elektrinės varžos matavimo vienetas...
• OM Didžiajame šiuolaikiniame rusų kalbos aiškinamajame žodyne:
  Vokiečių fizikas Georgas Simonas Ohmas (1787 - 1854), kuris savo teisę sukūrė 1826 m.
• -OM Didžiajame šiuolaikiniame rusų kalbos aiškinamajame žodyne:
  I priesaga; \u003d -ёm Žodžių darybos vienetas, išsiskiriantis prieveiksmiuose su prieveiksmine laiko, vietos ar veikimo būdo reikšme - ...
• SAT-CHIT-ANANDA jogos žodyne:
  (Sat-Chit-Ananda) Trys savybės, būdingos Realybei arba Brahmanui - būtis (sat), žinios arba sąmonė (chit) ir neuždengta laimė, džiaugsmas, ...
• „TAT TVAM ASI“ jogos žodyne:
  (Tat Twam Asi) Garsus posakis: „Toks tu esi“. Pirma, studentas medituoja "Tat" ("Tas"), kuris rodo Brahmaną, ...