Všetci sme tak trochu kôň. Analýza Mayakovského básne dobrý vzťah ku koňom

Verš „Dobrý postoj ku koňom“ od Majakovského Vladimíra Vladimiroviča si môžete prečítať na webovej stránke. Dielo bolo napísané v roku 1918 a je založené na skutočnom prípade. Raz bol Mayakovsky svedkom toho, ako sa červený kôň pošmykol na moste Kuznetsk a spadol na kríž. Zhromaždený dav videl dôvod na veselý smiech a iba básnik prejavil záujem a súcit so zvieraťom.

Samotná osobnosť Vladimíra Majakovského je veľmi mimoriadna. Vysoký, s energickými črtami, s priamočiarym charakterom a bezohľadnosťou až hlúposťou, podlosťou a klamstvami sa väčšine svojich súčasníkov zdal nielen odvážny a trúfalý v básnických novotvaroch, ale aj povahovo akýsi brutálny a demonštratívny. Málokto však vedel, že Majakovskij má jemnú, citlivú a zraniteľnú dušu. Príhoda so spadnutým zvieraťom, na ktorej sa smiali blížiaci sa diváci, básnika dojala. Štípajúca bolesť v očiach koňa, „kvapky sĺz“ kotúľajúce sa po papuli reagovali bolesťou v srdci a „zvieracia túžba“ sa rozliala po ulici a miešala sa s ľudskou túžbou. Túžba po dobrote, súcit s bolesťou niekoho iného, empatia. Majakovskij porovnáva ľudí s koňmi - napokon, zvieratá, rovnako ako ľudia, sú schopné cítiť bolesť, potrebujú pochopenie a podporu, láskavé slovo, aj keď sami nevedia hovoriť. Básnik, ktorý často čelil nepochopeniu, závisti, ľudskej zlomyseľnosti, chladnej ľahostajnosti, niekedy prežíval únavu zo života a „otrepanosť“, dokázal cítiť bolesť zvieraťa. Jeho spoluúčasť a jednoduché priateľské slová pomohli kobyle „ponáhľať sa, postaviť sa na nohy“, striasť zo seba starobu, cítiť sa ako mladé a hravé žriebä - silná, zdravá, smädná po živote.

Text Mayakovského básne „Dobrý postoj ku koňom“ si môžete úplne stiahnuť alebo prečítať online na hodine literatúry v triede.

zbité kopytá,
Spievali takto:
- Huba.
Rob.
Rakva.
hrubý-
Zažité vetrom
pokrytý ľadom
ulica skĺzla.
Kôň na krížoch
havaroval,
a okamžite
pre prizerajúcich sa divákov,
nohavice, ktoré prišli do Kuznecka vzplanúť,
chúlili sa k sebe
ozval sa smiech a zacinkal:
Kôň spadol!
Kôň spadol! -
Kuzneckij sa zasmial.
Iba jeden ja
jeho hlas nezasahoval do jeho zavýjania.
Prišiel
a uvidíte
konské oči...

Ulica sa prevrátila
tečie sám od seba...

Prišiel a vidím -
Za kaplnkou kaplnky
kotúľa v tvári,
skrýva sa v kožušine...

A niektoré bežné
zvieracia túžba
vylial zo mňa špliech
a roztopil sa v návale.
„Kôň, nie.
Kôň, počúvaj
v čom si myslíš, že si zlý?
baby,
všetci sme tak trochu kone,
každý z nás je svojim spôsobom kôň.“
Možno,
– starý –
a nepotreboval opatrovateľku,
možno moja myšlienka smerovala k nej,
iba
kôň
ponáhľal sa
postavil sa,
zavzdychal
a šiel.
Zavrtela chvostom.
Červené dieťa.
Prišiel veselý
stál v stánku.
A všetko sa jej zdalo -
je to žriebätko
a stojí za to žiť
a stálo to za tú prácu.

L. Suvorová

ROZBOR BÁSNE V. V. MAJAKOVSKÉHO

"DOBRÝ POSTOJ KU KOŇOM"

Mayakovsky napísal báseň „Dobrý postoj ku koňom“ v roku 1918. Je známe, že Mayakovsky, ako žiadny iný básnik, prijal revolúciu a bol úplne zajatý udalosťami s ňou spojenými. Mal jasné občianske postavenie a umelec sa rozhodol zasvätiť svoje umenie revolúcii, ľuďom, ktorí ju vytvorili. Ale v živote každého človeka nesvieti len slnko. Hoci básnici tej doby boli žiadanými ľuďmi, Mayakovsky ako inteligentný a citlivý človek pochopil, že je potrebné a možné slúžiť vlasti kreativitou, ale dav nie vždy rozumie básnikovi. Nakoniec nielen každý básnik, ale aj každý človek zostáva osamelý.

Téma básne: Príbeh koňa, ktorý " havaroval na dláždený chodník, očividne od únavy a preto, že chodník bol šmykľavý. padol a plačúci kôň- toto je druh dvojníka autora: " Baby, všetci sme malý koník».

Ako reagujú ľudia okolo vás? Smejú sa! Okamžite sa zhromažďujú diváci. Kôň chápe, že nebude musieť čakať na pomoc. Zhromaždené silou (" môže byť starý...»), « ponáhľala sa, postavila sa na nohy, vzdychla a išiel ».

Nápad na báseň: Keby starý padnutý kôň našiel silu vstať a dokonca ísť, “ mávanie chvostom"potom bude básnik schopný vstať a nájsť silu nielen žiť, ale aj tvoriť, aj keď vidí, že dav prizerajúcich sa ho vlastne nepotrebuje," básnik“, slovo.

Čo znamená poetický pomôcť čitateľovi vidieť a počuť špeciálne zvukový záznam básne?

1. Aliterácia- opakovanie spoluhlásky znie v slove alebo fráze.

Bili Kopyta,
Peli BuDTo:
- Huba.
RIP.
Rakva.
GRUB. –

Používanie zdôrazňovaných spoluhlások má za cieľ vytvoriť pre čitateľov zvukový obraz koňa kráčajúceho po chodníku. My naozaj počuť ako kôň chodí klepot jej kopytá.

KÔŇ NA KRUP
HAVAROVANÉ…
… PRIATEĽ…

Kôň, ktorý sa pošmykol na zľadovatenom chodníku, nielenže spadol, ale " havaroval". Keby som bol kôň, moje kríže by dokonca skutočne cítili kontakt s tvrdým povrchom.

A čo diváci? Len niečo ich zaujalo a z nejakého dôvodu pobavilo.

…a OKAMŽITE
Pre Gawkera Gawkera,
NOHAVICE PRÍDU DO KUZNETSKI KLESHIT ...

Vyjadrené „z“, „r“, „l“ v kombinácii s nepočujúcimi (a početnými) „sh“, „c“, „k“ vyjadrujú zvukový obraz šúchajúcich sa nôh po chodníku; tkanina nohavíc pri pohybe vydáva hluk. A dlhý rad je metaforou nekonečného sprievodu zvedavcov pozdĺž Kuzneckého mosta.

2. Asonancia - súzvuk, opakovanie samohlásky znie v slove alebo fráze.

V navrhovanej pasáži je 6-krát použité písmeno „y“ - zvukové vyjadrenie bolesti, ktorú prežíva starý kôň. 7-krát - písmeno "a" - s výkričníkom tohto zvuku "a-a-a! - môžete jazdiť s vetrom ľadová dráha. Ale kone sa nesmejú. 11-krát - písmeno "a". Zvlášť často sa opakuje v dvojverší:
- Kôň spadol!
- Kôň spadol!

Kôň musel vzdychať. Zvuk „a“ je vyjadrením kriku samotného koňa aj mnohých okoloidúcich.

3. Onomatopoja- napodobňovanie pomocou jazyka zvukov živej a neživej prírody.
- Huba.
- Rob.
- Rakva.
- Hrubý.

V tomto prípade slová úplne strácajú svoj lexikálny význam, ale pôsobia v inej funkcii – zvukovo-invenčnej.

4. zvukový záznam- technika na zvýšenie obraznosti textu stavaním slovných spojení, riadkov tak, aby zodpovedali reprodukovanému obrazu.

Prvých 6 riadkov - kôň cvála, zvuk každého kopyta je jasne počuteľný.

U-li-tsa ako-zi-la.
Kôň na krížoch
rev-dobre-las.

5. Opakujte:
- Kôň spadol!
- Kôň spadol!

Tento tzv zrkadlové opakovanie keď sú prvky v opačnom poradí. Okolo spadnutého zvieraťa sa tlačili diváci. Ale kôň ich vidí aj svojimi uplakanými očami. Okrem toho, živá, spadla na kríže, prevrátila sa, ohýbala kopytá, čo spolu s pomliaždeným chrbtom sprostredkúvalo viditeľný pocit kruhovej bolesti.

6. Rýmy tu sú bohaté (ak vezmeme do úvahy celú báseň):

skrátené nepresné ( horšie - kôň, prizerajúci sa - brnkli),
nerovnaký ( vo vlne - v šuchote, stánku - stálo to za to),
zložený ( zavýjať mu - po svojom, ja sám - kone, v opatrovateľke - na nohách),
aj jedno homonymné ( išiel- krátke prídavné meno a išiel- sloveso).

7. Grafika verša - rozdelenie na intonačné segmenty. Čiary majú voľnú ľahkosť.

Záver.

Spadnutý kôň je poetickým dvojníkom samotného básnika. Áno, ako každý iný človek môže zakopnúť a spadnúť. Ale prekonajúc bolesť, ľahostajnosť davu, básnik ako kôň povstane.

…vstal na tvojich nohách
zavzdychal
a išiel.
chvost zamával.
Červené dieťa.
Prišiel veselý,
Vošla do stánku.
A všetko sa jej zdalo -
Je to žriebätko
A stálo to za to žiť
A stálo to za tú prácu.

Optimizmus, Majakovského láskavosť ku koňom, k ľuďom (nie k prizerajúcim), ku krajine, viera v jeho prácu mu dodávala silu žiť. Tento postoj k bolesti a ľahostajnosti sa dá naučiť a napodobňovať.

V.V. Mayakovsky "DOBRÝ POSTOJ KU KOŇOM"

zbité kopytá,
Spievali takto:
- Huba.
Rob.
Rakva.
hrubý-
Zažité vetrom
pokrytý ľadom
ulica skĺzla.
Kôň na krížoch
havaroval,
a okamžite
pre prizerajúcich sa divákov,
nohavice, ktoré prišli do Kuznecka vzplanúť,
chúlili sa k sebe
ozval sa smiech a zacinkal:
- Kôň spadol!
- Kôň spadol! -
Kuzneckij sa zasmial.
Iba jeden ja
jeho hlas nezasahoval do jeho zavýjania.
Prišiel
a uvidíte
konské oči...

Ulica sa prevrátila
tečie sám od seba...

Prišiel a vidím -
Za kaplnkou kaplnky
kotúľa v tvári,
skrýva sa v kožušine...

A niektoré bežné
zvieracia túžba
vylial zo mňa špliech
a roztopil sa v návale.
„Kôň, nie.
Kôň, počúvaj -
v čom si myslíš, že si zlý?
baby,
všetci sme tak trochu kone,
každý z nás je svojim spôsobom kôň."
Možno,
- starý -
a nepotreboval opatrovateľku,
možno moja myšlienka smerovala k nej,
iba
kôň
ponáhľal sa
postavil sa,
zavzdychal
a šiel.
Zavrtela chvostom.
Červené dieťa.
Prišiel veselý
stál v stánku.
A všetko sa jej zdalo -
je to žriebätko
a stojí za to žiť
a stálo to za tú prácu.
1918

Budete veľmi zaviazaní, ak použijete tento blok tlačidiel a "+1":

Majakovského báseň „Dobrý vzťah ku koňom“ je typickým príkladom básnikových raných textov. V mladosti ho trápila téma konfrontácie človeka s davom, ktorej venoval mnohé svoje diela. Stručná analýza „Dobrý vzťah ku koňom“ podľa plánu uvažuje práve o takejto básni, môže sa použiť ako základ pre hodinu literatúry v 5. ročníku.

Stručná analýza

História stvorenia- dielo vzniklo v roku 1918, keď o ňom písali najmä iní básnici, zajatí vírom revolúcie.

Téma básne- láska k najobyčajnejšiemu pracovnému zvieraťu, ktoré symbolizuje obyčajných ľudí.

Zloženie- postupne sa rozvíjajúci príbeh, od chvíle, keď kôň spadol, až po to, ako vstal a pokračoval v ceste.

Žáner- lyrická báseň.

Poetická veľkosť- rebrík.

epitetá – “konské oči“, „všeobecná beštiálna úzkosť“, ryšavé dieťa“.

Metafory – „ulica sa prevrátila“, „zaznel smiech“, „túžba sa rozliala“.

Neologizmy – "vzplanutie", "vzdychanie".

História stvorenia

Mayakovsky napísal Lilya Brik o myšlienke tejto práce. Básnik veľmi cítil, že uprostred revolúcie sa ľudia rozhorčili, zmocnil sa ich strach, neprejavovali si navzájom milosrdenstvo a dokonca ani jednoduchú pozornosť. V tomto období, ako hovorí história tvorby „Dobrý postoj k koňom“, mal myšlienku „na koňoch niečo úprimné“. Báseň, samozrejme, bola napísaná po máji - potom Lilya Brik dostala list od básnika, v ktorom uviedol svoj nápad.

Rok 1918 bol dôležitý aj pre samotného Majakovského – v literárnych kruhoch ho už uznávali, no cítil úzkosť z toho, že mu nikto nerozumel. Svoj emocionálny stav preniesol do poetickej podoby a vytvoril akýsi výkrik duše, ktorý sa nemôže dostať k ľuďom. Básnik zároveň zdôrazňuje túžbu pokračovať v tvorbe, dúfajúc, že raz bude pochopená a prijatá aspoň jednou osobou.

Téma

Tento diel sa dotýka mnohých problémov. V prvom rade je to láska k furmanskému koňovi, teda obyčajným pracujúcim ľuďom, ktorí pracujú pre dobro spoločnosti. A zďaleka nie vždy je im táto spoločnosť taká vďačná, ako sa patrí.

Téma ľahostajnosti a krutosti, ktorá Majakovského v tom čase veľmi znepokojovala, sa stáva predmetom úvah aj v tejto básni. Lyrický hrdina sa stáva svedkom situácie, keď úbohý starý kôň, unavený z práce, spadne a ľudia naokolo sa namiesto toho, aby zvieraťu pomohli alebo s ním aspoň súcitili, iba smejú a strkajú prsty.

A tu hlavnú myšlienku vyjadruje básnik – človek musí byť láskavejší. Jednoduché sympatické slová lyrického hrdinu stačili na to, aby starý kokot len tak nevstal a odišiel. Nie, rozveselila sa, cítila sa ako dieťa a uvedomila si, že všetko jej úsilie nebolo márne. Všetci a všetci by mali robiť to isté – ľudia by mali byť k sebe láskaví, aby na nich bremeno života nebolo také ťažké.

Zloženie

Ide o príbeh do poetickej podoby, takmer reportáž, ktorého dej sa postupne vyvíja: kôň padá - robia si z neho srandu - prichádza lyrický hrdina a rozveseluje ju - je šťastná, tak nájde silu vstať.

Majakovskij pomocou týchto obrázkov rozpráva aj svoj príbeh – v roku 1918 básnik tvrdo pracoval, snažil sa prospieť novej, len vznikajúcej revolučnej spoločnosti, no naďalej sa cítil ako vyvrheľ. Podobne ako kôň sa v istom momente rozhodol prestať sa snažiť, no napriek tomu sa rozhodol pokračovať v práci pre ľudí – to je zmysel verša.

Žáner

Ide o lyrickú báseň, ale ako všetky Majakovského diela nie je pre tento žáner úplne typická. Vníma sa inak vďaka hovorovému štýlu, akým je napísaná, čím sa líši od tradičných textov.

Osobitnú úlohu pri vytváraní nálady zohráva aj netradičný poetický meter Majakovského – krátke schodisko. Básnik používa aj nepresný rým, ktorý mu pomáhal vytvárať nezvyčajné situácie, obrazy, nápady.

vyjadrovacie prostriedky

Majakovskij bol novátorský básnik, a hoci pre svoju báseň používal známe výrazové prostriedky, ako napr epitetá- "konské oči", "všeobecná beštiálna úzkosť", ryšavé dieťa" - a metafory– „ulica sa prevrátila“, „zaznel smiech“, „túžba sa rozliala“, stále nehrajú hlavnú úlohu vo výtvarnom koncepte.

Básnik používa rôzne neologizmy, ako napríklad „vzplanutie“, „vzdychanie“ a iné, ako aj aliterácia prenášanie nálady. Takže napodobňuje ťažký behúň starý kôň používanie slov ako „huba, lúpež, rakva, hrubý“.

Pomocou týchto umeleckých prostriedkov básnik ukazuje, aké ťažké bolo pre koňa kráčať a aké bolestivé bol pád. Hlavnú úlohu v tomto prípade hrá zvukový záznam.

Test básne

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.1. Celkový počet získaných hodnotení: 41.

Ako často človek v živote potrebuje podporu, čo i len milé slovo. Ako sa hovorí, milé slovo je príjemné aj mačke. Niekedy je však veľmi ťažké nájsť vzájomné porozumenie s vonkajším svetom. Práve tejto téme - konfrontácii medzi človekom a davom - sa venovali prvé básne futuristického básnika Vladimíra Majakovského.
V roku 1918, v čase ťažkých skúšok pre mladú sovietsku republiku, v čase, keď iní básnici ako Alexander Blok požadovali:

Revolučný krok!
Nepokojný nepriateľ nespí!

V tom čase Mayakovsky napísal báseň s neočakávaným názvom - "Dobrý prístup ku koňom" ktorému je venovaná analýza.

Toto dielo okamžite ohromí hojnosťou aliterácia. V jadre zápletka- pád starého koňa, ktorý vyvolal nielen živú zvedavosť davu, ale dokonca aj smiech prizerajúcich sa, ktorí obkľúčili miesto pádu. Preto aliterácia pomáha počuť klepot kopýt starého kobylka ( „Huby. Rob. Rakva. Drsný.") a zvuky davu túžiaceho po predstavení ( "Smiech zazvonil a zacinkal", "pre prizerajúcich sa prizerajúcich").

Je dôležité poznamenať, že zvuky, ktoré napodobňujú ťažkú chôdzu kobylky, súčasne nesú sémantické sfarbenie: druh hovoru je obzvlášť jasne vnímaný. "rob" v kombinácii so slovami "rakva" a "neslušný". Rovnakým spôsobom cinkajúci smiech divákov, "roztiahnite nohavice tým, ktorí prišli do Kuznecka", splýva do jediného zavýjania, pripomínajúceho kŕdeľ portášov. Tu sa objavuje lyrický hrdina, ktorý "Jeden hlas nezasahoval do vytia", hrdina, ktorý súcitil s koňom, ktorý nielen spadol, ale "havaroval" lebo videl "konské oči".

Čo videl hrdina v tých očiach? Túžite po jednoduchej ľudskej účasti? V diele M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Larra, ktorý odmietal ľudí, keďže sám bol synom orla, nezačal bez nich žiť, a keď chcel zomrieť, nemohol a autor napísal: „V jeho očiach bolo toľko túžby, že by sme ňou mohli otráviť všetkých ľudí na svete.“ Možno to bolo to isté v očiach nešťastného koňa, ale tí okolo to nevideli, hoci plakala:

Za kaplnkou kaplnky
kotúľa v tvári,
skrýva sa v kožušine...

Sympatie v hrdinovi sa ukázali byť také silné, že sa cítil "nejaká všeobecná zvieracia túžba". Práve táto univerzálnosť mu umožňuje vyhlásiť: "Baby, všetci sme malý kôň, každý z nás je koňom svojim vlastným spôsobom". Naozaj, nemal každý dni, keď sa zlyhania striedali jeden za druhým? Nechceli ste všetko zahodiť a vzdať sa? A niekto chcel dokonca na seba položiť ruky.

Ako si v takejto situácii pomôcť? Podporte, povedzte slová útechy, sympatie, čo hrdina robí. Samozrejme, keď hovorí svoje slová povzbudenia, uvedomuje si to "Možno bola stará a nepotrebovala opatrovateľku", predsa nie každého poteší, keď sú svedkovia jeho chvíľkovej slabosti či zlyhania. Slová hrdinu však fungovali zázračne: kôň nie je spravodlivý "vstala na nohy, zavzdychala a išla". Tiež vrtela chvostom "červené dieťa"!), pretože som sa opäť cítil ako žriebä, plný energie a akoby znovu začal žiť.

Preto sa báseň končí záverom potvrdzujúcim život: "Stálo to za to žiť a stálo to za to pracovať". Teraz je jasné, že názov básne „Dobrý postoj ku koňom“ je vnímaný úplne inak: Majakovskij mal samozrejme na mysli dobrý prístup ku všetkým ľuďom.

V roku 1918, keď okolo vládol strach, nenávisť, všeobecný hnev, len básnik pociťoval nedostatok vzájomnej pozornosti, nedostatok lásky, nedostatok sympatií a milosrdenstva. Nie nadarmo v liste Lilye Brikovej v máji 1918 definoval koncepciu svojej budúcej práce takto: „Nepíšem poéziu, hoci naozaj chcem napísať niečo úprimné o koňovi.

Báseň sa v skutočnosti ukázala ako veľmi srdečná, najmä vďaka tradičným umeleckým prostriedkom Majakovského. Toto a neologizmy: "opita", "svetlica", "kaplnka", "zle". Toto a metafory: "obrátená ulica", "zvonenie smiechu", "smútok sa vylial". A, samozrejme, tento rým je predovšetkým nepresný, pretože ho Majakovskij uprednostňuje. Podľa jeho názoru z nepresného rýmovania vždy vznikne nečakaný obraz, asociácia, myšlienka. Tu v tejto básni sa rýmuje "svetlica - kôň", "vlna - šušťanie", "zlý - kôň" vznikajú nekonečné množstvo obrazov, ktoré spôsobujú, že každý čitateľ má svoje vlastné vnímanie a náladu.

"Lilichka!", analýza Mayakovského básne
"Sediaci", analýza Mayakovského básne

Vladimír Vladimirovič Majakovskij

zbité kopytá,
Spievali takto:
- Huba.
Rob.
Rakva.
hrubý-

Zažité vetrom
pokrytý ľadom
ulica skĺzla.
Kôň na krížoch
havaroval,
a okamžite
pre prizerajúcich sa divákov,
nohavice, ktoré prišli do Kuznecka vzplanúť,
chúlili sa k sebe
ozval sa smiech a zacinkal:
Kôň spadol!
Kôň spadol! —
Kuzneckij sa zasmial.
Iba jeden ja
jeho hlas nezasahoval do jeho zavýjania.
Prišiel
a uvidíte
konské oči...

Ulica sa prevrátila
tečie sám od seba...

Prišiel a vidím -
Za kaplnkou kaplnky
kotúľa v tvári,
skrýva sa v kožušine...

A niektoré bežné
zvieracia túžba
vylial zo mňa špliech
a roztopil sa v návale.
„Kôň, nie.
Kôň, počúvaj
v čom si myslíš, že si zlý?
baby,
všetci sme tak trochu kone,
každý z nás je svojim spôsobom kôň.
Možno,
- starý -
a nepotreboval opatrovateľku,
možno moja myšlienka smerovala k nej,
iba
kôň
ponáhľal sa
postavil sa,
zavzdychal
a šiel.
Zavrtela chvostom.
Červené dieťa.
Prišiel veselý
stál v stánku.
A všetko sa jej zdalo -
je to žriebätko
a stojí za to žiť
a stálo to za tú prácu.

Napriek tomu, že bol Vladimir Majakovskij všeobecne známy, celý život sa cítil ako akýsi spoločenský vyvrheľ. Básnik sa prvýkrát pokúšal pochopiť tento fenomén v mladosti, keď si zarábal na živobytie verejným čítaním poézie. Bol považovaný za módneho futuristického spisovateľa, no málokto si vedel predstaviť, že za hrubými a vyzývavými frázami, ktoré autor hádzal do davu, sa skrýva veľmi citlivá a zraniteľná duša. Majakovskij však vedel dokonale zamaskovať svoje emócie a len veľmi zriedkavo podľahol davovým provokáciám, ktoré ho občas znechutili. A len vo veršoch si mohol dovoliť byť sám sebou, špliechať na papier to, čo ho bolelo a varilo v srdci.

Básnik prijal revolúciu z roku 1917 s nadšením a veril, že teraz sa jeho život zmení k lepšiemu. Majakovskij bol presvedčený, že je svedkom zrodu nového sveta, spravodlivejšieho, čistejšieho a otvorenejšieho. Veľmi skoro si však uvedomil, že štátny systém sa zmenil, ale podstata ľudí zostala rovnaká. A bez ohľadu na to, do akej spoločenskej vrstvy patrili, keďže krutosť, hlúposť, zrada a bezohľadnosť boli vlastné väčšine jeho generácie.

V novej krajine, ktorá sa snažila žiť podľa zákonov rovnosti a bratstva, sa Mayakovsky cítil celkom šťastný. Zároveň sa však ľudia, ktorí ho obklopovali, často stávali predmetom posmechu a žieravých vtipov básnika. Bola to akási obranná reakcia Majakovského na bolesť a urážky, ktoré mu spôsobovali nielen priatelia a príbuzní, ale aj okoloidúci či návštevníci reštaurácie.

V roku 1918 básnik napísal báseň „Dobrý postoj ku koňom“, v ktorej sa prirovnal k poháňanému kobylke, ktorá sa stala predmetom všeobecného posmechu. Podľa očitých svedkov sa Majakovskij skutočne stal očitým svedkom nezvyčajného incidentu na moste Kuzneck, keď sa stará červená kobyla pošmykla na zľadovatenom chodníku a „narazila na kríže“. Okamžite pribehli desiatky prizerajúcich sa, ktorí nešťastnému zvieraťu šťuchli prstom a smiali sa, keďže ich bolesť a bezmocnosť im očividne robili potešenie. Len okoloidúci Majakovskij sa nepridal k radostnému a hučiacemu davu, ale pozrel sa koňovi do očí, z ktorých „za kvapôčkou sa kvapôčka kotúľa po papuli, schováva sa vo vlne“. Autorku nezarazí to, že kôň plače rovnako ako človek, ale istá „zvieracia túžba“ v jej očiach. Preto sa básnik v duchu obrátil k zvieraťu a snažil sa ho rozveseliť a utešiť. „Baby, všetci sme malé kone, každý z nás je svojim spôsobom kôň,“ začal autor presviedčať svojho nezvyčajného spoločníka.

Zdalo sa, že červená kobyla cítila účasť a podporu od muža, "ponáhľala sa, postavila sa na nohy, zavzdychala a išla." Jednoduchá ľudská účasť jej dala silu vyrovnať sa s ťažkou situáciou a po takejto nečakanej podpore sa jej „zdalo všetko – bola žriebäťom a stálo za to žiť a stálo za to pracovať“. O takomto postoji ľudí sníval aj sám básnik, ktorý veril, že aj obyčajná pozornosť voči jeho osobe, nerozdúchaná aureolou poetickej slávy, mu dá silu žiť a napredovať. Ale, bohužiaľ, ľudia okolo neho videli v Majakovskom predovšetkým slávneho spisovateľa a nikto sa nezaujímal o jeho vnútorný svet, krehký a rozporuplný. To básnika natoľko deprimovalo, že v záujme porozumenia, priateľskej účasti a sympatií bol pripravený s radosťou zmeniť miesto s červeným koňom. Pretože medzi obrovským davom ľudí bola aspoň jedna osoba, ktorá s ňou prejavila súcit, o čom Mayakovsky mohol len snívať.