Goldellia
Gökkuşağı Tekboynuzları veya Ang'lar kadar nadir değildirler. Bir zamanlar birçoğu vardı, Fransa'da, İskoçya'da, neredeyse tüm kıtada, hatta İngiltere'de tanıştılar. Ama açgözlü insanlar tarafından neredeyse yok ediliyorlardı... Ve sayıları çok düşük bir oranda artıyor...
Bu hayvanlar beyaz, çok nadiren kumlu veya sarı görünür. Boynuzları gümüş, beyaz veya altındır. Diğer türlerden temel farkı, altın yele ve kuyruktur (nakış için luix veya gimp'e benzeyen ince uzun tüyler). Bu Tekboynuzların büyümesi yaklaşık olarak Hint Tekboynuzunun büyümesine eşittir.
Goldelias, tüm Tekboynuz türlerinin en kaprisli olanıdır. Az sayıları tam olarak bu kaprisliliği ve seçiciliği ile açıklanabilir ........ Diğer türlerin bireyleri ile nadiren iç içe geçerler. Evli çiftler yaparken çok dikkatlidirler. 5-7 yaşlarında çiftler oluştururlar. Ve ancak sığınacak bir yer istediklerinde doğururlar. Goldelia dişisinde sadece bir tay doğar. İlginç bir şekilde, yelesi doğumda ve ilk hafta gümüş rengindedir ve daha sonra altın bir renk alır ...... Tay 3 yaşında bağımsız hale gelir. Goldelias çok gururlu ve bir sonrakine başlamadan önce 2-3 yıl dinlenmeyi tercih ediyorlar ... Bir gerçek belirtilmelidir - Siyah Goldelias yoktur. Onlar saflık, nezaket ve dürüstlük örnekleridir ve bu nitelikler bir şekilde "Siyah Unicorn" kavramına uymuyor.
Hem sihirbazlar hem de Mugglelar bu yaratıkları biliyor. Sihirbazlar, doğru şekilde elde edilen tüm büyülü malzemeleri amaçları için kullanırlar .... Ancak Muggle'lar, çoğu zaman, Tek Boynuzlu At hakkındaki efsaneleri yeterince duymuş, servet bahşeder, onu ödemeye zorlamak için onu kovalarlar. ölüm... Ama Goldeli'den istemedikleri için onları sadece altın saçları için öldürmeyi tercih ederler, sonra satarlar ...
Özellikleri;
Bu yaratıklar "gerçeği görme" armağanına sahiptir. Boynuzları, diğer Tekboynuzların boynuzları gibi, suyu dezenfekte edebilir, zehirleri nötralize edebilir (ama hepsini değil! Örneğin siyanür gibi, tamamen nötralize edemez. Bir kişi bu zehirden ölür, Zlatoman boynuzundan geçer, ancak bir süre sonra). ay ve ağrısız, sadece uykuya dalar ve uyanmaz.Büyük bir doz arsenikten, bir hafta süren felç meydana gelir, ardından hızlı ve tam bir iyileşme). Bu nedenle, Goldelius'un boynuzu ana zenginlikleri olarak kabul edilmedi (zehirler açısından, ona% 100 güvenmek imkansızdı), saçları boynuzdan daha değerliydi.

Doğru şekilde elde edilen yele ve kuyruktan saç kullanımı:
1. Elbiseler, kombinezonlar, pelerinler, tüm asalet üzerine desenleri işlemek için kullanılır. Sıradan altın ipliklerden farkı, böyle bir kıyafeti giyen bir kişinin son derece çekici ve çekici hale gelmesiydi (ve görünüş olarak yakışıklı ya da çirkin olması önemli değil.).
2. Altın saçlardan çeşitli amaçlar için kullanılan çok sayıda demet dokunmuştur.
a) Genç cadılar, alınlarında "üçüncü göz" sembolü olan bir halka veya yarık oluşması için başlarına bir kurdele örerler. Bu Tekboynuzların "Doğrugörenler" olduğunu biliyorlardı.
b) Yağmurlukların mantolarına bağ olarak kullanılan Orman Büyücüleri. Boynuna bağlanarak güvenliğin sembolü olarak hizmet ettiler ve kötü yaratıklara ve karanlık güçlere karşı bir tılsım rolü oynadılar.
c) Muggle'lar bu ipleri çanta ipi olarak kullanırlardı ve kimse bu tür cüzdanları çalamazdı.
d) "Adalet Kılıcı" - kabza Zlatomane'nin saçından örülmüştür. Ve böyle bir kılıç asla bir masumun üzerine çıkamaz, dayanılmaz hale gelirdi.
3. Altın saçlarla örülmüş Pegasus tüyü. - Güzel el yazısıyla güzel gerçek hikayeler yazmasına izin verilir (Pegasus tüyü - ilham ve alt çizgi, altın saç - doğruluk). Bu şey sadece bir kişiye hizmet edecek, sahibine.

Sagari
Kesin bir olay akışından doğan ve Youkai standartlarına göre bile garip olan başka bir ruh. Sagari, bir ağacın altında ölen ve şimdi ona bağlı bir atın hayaletidir. Özgür bir atın başı olarak görünen, hikayeye bağlı olarak hareketli yelesi veya tek insansı kolu ile dallardan sarkar. İyi kalpli insanlar bu yaratığı serbest bırakma gücüne sahiptir, ancak tüm Sagariler yerlerini terk etmekle ilgilenmezler, ahirette atları bekleyen aynı ağaçların rahatlığını tercih ederler. Ürpertici olmalarına rağmen, insanlara saldırdıkları bilinmemektedir.

hipocervus
Hippocervus, hanedan bir fantezi hayvanıdır. Hippocervus, Latince'den hayvanın görünümünü ve karakterini doğru bir şekilde tanımlayan at geyiği olarak çevrilir. İçindeki at ve geyik tabiatları kendi aralarında sürekli kavga ederler ve bu hayvanı son derece kararsız ve dalgın hale getirir. Bilinmeyen bir yola adım atan ve kısa süre sonra umutsuzluğa yenik düşen korkak ve korkak bir kişiyi kişileştirir, üzerinde kaybolmuş hisseder.

Karkadann
Karkadann (Farsça "çölün efendisi" anlamına gelir) - efsanevi yaratık Ortaçağ Arap ve Fars edebiyatında adı geçen . Kuzey Afrika, İran ve Hindistan'da bulunan vahşi bir tek boynuzlu attı. Görünüşe göre, bir gergedan veya ona yakın soyu tükenmiş bir hayvan türünden (elasmotherium) bahsediyoruz, ayrıca modern Arapça ve Farsça'da bu kelime bir gergedanı ifade ediyor. Bazen bir boynuza saplanmış bir insan başı ile tasvir edilmiştir.
Karkadanna genellikle bir at, geyik veya gergedan olarak tasvir edilir. Yaklaşık bir gergedan büyüklüğünde, kuyruğu aslan (ve bazen başı), her bacağında biri önde, ikisi arkada olmak üzere üç toynak vardır (yani, ilkel bir at gibi), yelesi sarıdır. Ayrıca düz siyah bir boynuzu var (geriye eğilmiş boynuzlu çizimler de var). Zehir varlığında titreme ve terleme.
Karkadann son derece vahşidir. Koştuğunda yer sallanıyor. Nadir bir savaşçı ona yaklaşabilir - bırakın kazansın. Bir file saldırabilir ve onu öldürebilir.Karkadann oldukça derin ayak izleri bırakır. Sesi alçak ve yüksek. Kükrediğinde, ses uzun mesafelere taşınır ve tüm hayvanlar dehşet içinde etrafa saçılır. Sadece yüzük taşıyan bir güvercin onun çılgın öfkesini ehlileştirebilir. Bir kuş gören Karkadann, birkaç saat boyunca sessizce yatar ve boynuzuna bir güvercin konmasını bekler. Güvercin şarkı söylediğinde Karkadann mutludur. Karkadann ayrıca sabah çiyi içmeyi sever. Sabahları, başını bir boynuzla suya sokarak, sadece içmekle kalmaz, aynı zamanda suyu da arındırır. Nehirdeki tüm kötülükler yok olur ve tüm dişi varlıklar hamile kalır.

Shadhawar
Shadhawar, tek boynuzlu bir ceylana benzeyen başka bir Pers tek boynuzlu atıdır. Rüzgar kornadan geçtiğinde harika bir müzik flüt gibi duyulur. Hem hayvanları hem de insanları cezbeder. Müzikle büyülenmiş bir hayvan ona yaklaştığında, shadhavar bu fırsatı avlanmak için kullanır. Yunan mitolojisinden Shadhavarlar ve Sirenler arasında birçok paralellik vardır.

turp atı
"At - turp - dikkat çekmeyen bir sebze olarak yaşamının çoğunu yer altında geçiren çok meraklı bir yaratıktır. Ama eğer biri onu kazarsa, o zaman olağanüstü bir manzara görecektir. "Turp" un görünümü çarpıcıdır. bir tayı veya buzağı embriyosunu andıran "Bu "fidelerin" birçoğu tavşanların, ineklerin ve diğer çiftlik hayvanlarının sınırsız iştahına kapılır. bir yıl. Yazın son yeni ayına kadar (ve bu zamana kadar tamamen olgunlaşmışlardır "turp atları kendilerini yerden söküp tarlaları çiğnemeye başlarlar. "Olgun" bireyler bir tavşan boyutuna ulaşır ve artık yiyeceğe ihtiyaç duymazlar. Bir gece içinde başarılı bir şekilde yeni bir at turpu ürünü ekerler. Ne yazık ki, son yıllarda bilinmeyen bir doğa bilimci tarafından bu şaşırtıcı yaratıkların popülasyonlarında bir azalma fark edildi, 1852.

Antik çağlardan beri kutsal hayvanlar - atlar doğurganlık, sihir, basiret, işaretler, büyücüler ve pagan tanrıları ile ilişkilidir. Melek atlar, hayalet atlar veya iblisler, güneşin atları, ay, deniz, gece ve ayrıca centaurlar, hipogrifler ve tek boynuzlu atlar - hepsi bu kitabın sayfalarında yer aldı. Bir atla ilgili düğün ve cenaze törenleri, at nalı sembolizmi, atları koruyan tanrılar ve azizler, Truva atı ve Valkyrie atları hakkında bilgi edineceksiniz.

Sihirli atlar

Hepimiz erken çocukluktan itibaren, belirli bir masal ülkesinde yaşayan harika atlara aşinayız, ancak eminim ki birçok kişi bu tür yaratıklarla kaç farklı efsanenin ilişkilendirildiğini öğrenmek için şaşıracaktır. İşte en tipik örnekler; birçoğu gerçekten nefes kesici ve oldukça dramatik.

İçinde yaşadığımız görünür fiziksel dünya, tıpkı içinde yaşayan insanların tek bilinci olan maddi dünya gibi, her biri kendi içinde mükemmel bir sistem olan birçok görünmez dünya ile iç içedir. Çevremizde bunun birçok kanıtı var, ancak nadir istisnalar dışında görünmezler. Büyülü atları aramak için seyahat edeceğimiz masallar diyarı, birçok yönden yaşadığımız dünyaya oldukça benzer. Eski ölümlü yaratıkların dünyaya bağlı ruhlarının yaşadığı hayalet diyarın sakinleri, neredeyse her zaman geçmiş yaşamlarından talihsiz bir olayı tekrar tekrar yaşarlar ya da sadece kendi yollarını düşünmelerine izin veren her şeyi tüketen bir arzu tarafından ele geçirilirler. bunu getirmeyi umuyorlar. Ve büyücüler, elbette, efsanelere inanmak, yiyip içmek, evlenip çocuk doğurmak, evler, atlar ve sığırlar alırlarsa. İnsanlarla iletişim kurabilmek için formlarına bile girebilirler ve o kadar kusursuzdurlar ki, ölümlüler gerçek mahiyetlerinden habersiz onlarla konuşur ve ticaret yaparlar. Nedenini söylemek zor, ancak periler ve elfler atlara tutkuyla bağlıdırlar ve büyülü atlar da olsa da amaçları için ölümlü atları almayı tercih ederler. Görünüşe göre büyücüler, sahip oldukları ölümlü atlara, ölümsüzlük ya da en azından karşılaştırmalı ölümsüzlük de dahil olmak üzere sahip oldukları niteliklerle donatılabilirler.

İskoç âşıkların eserleri arasında (İskoç Sınırı Ozanı) Sihirli bir at ve binicisi hakkında aşağıdaki hikayeyi buluyoruz.

Cesur ve güçlü bir baron olan Osbert, Ely Piskoposluğu'nda Wandlebury yakınlarında yaşayan soylu bir aileyi ziyaret etti. Konuk, eski masalları ve efsaneleri hatırlayarak eğlenen arkadaşları arasında ağızdan ağıza aktarılan hikayeler arasında şunu da duydu: Eğer bir şövalye refakatsiz, yakındaki bir ovada ay ışığının yanında ayrılır ve rakibe meydan okursa , belli bir şövalyenin ruhu.

Osbert bir deney yapmak için yola çıktı ve vadinin dışında kalması emredilen, antik surlarla çevrili sadece bir yaver eşliğinde yola çıktı.

Kendisine meydan okuyan Osbert, rakibi tarafından hemen saldırıya uğradı, bu da hemen eyerden düştü ve atının dizginlerini yakaladı. Bu sırada hayalet şövalye ayağa fırladı ve mızrağını Osbert'e fırlattı ve ikincisini uyluğundan yaraladı. Osbert, hizmetkarlarının bakımına emanet ettiği bir ata liderlik ederek muzaffer döndü. At, tüm koşum takımı gibi siyahtı, cıvıl cıvıl ve çok güzeldi. İlk horozlara kadar yeni sahibinin yanında kalmış, ardından gözleri alev alev yanmış, toynağını yere vurup gözden kaybolmuş.

Savaş elbisesini çıkaran Osbert, sonunda yaralandığını ve metal çizmelerinden birinin kanla dolduğunu fark etti... Bundan sonra, şövalyenin ölümüne kadar, uyluğundaki yara düellonun yıldönümünde açıldı. hayalet bir rakip.

Benzer bir hikaye, Kutsal Meleklerin Hiyerarşisi'nde verilir. (Kutsanmış Meleklerin Hiyerarşisi), ama trajik bir sonu oldu. Bir gece, bir Bohem şövalyesi arkadaşıyla birlikte at binerken, birden fazla büyülü savaşçı, dalgalanan bayraklar altında savaş düzeninde binicilerin önünde belirdi.

Şövalye, yoldaşının onu durdurma girişimlerine rağmen, sıra dışı yaratıklardan oluşan cesur savaşçıyla savaşmak için ileri atıldı. Şövalye ve atı, düşman tarafından çok çabuk yenildi. Şövalyenin arkadaşı kaçmayı başardı ve ertesi sabah geri döndüğünde, bir arkadaşının parçalanmış cesetlerini ve atını yerde buldu.

Eski İskoç MacLeans of Lochbury ailesi, savaşta katledilen bir ata ruhu tarafından yaklaşan ölüm konusunda uyarıldı. Kayalık kıyı boyunca dörtnala gittiğini ve ardından aile konutunu üç kez çevrelediğini söylüyorlar; Aynı zamanda, sihirli dizgini garip bir ses çıkardı - yaklaşan ölümü bu şekilde bildirdi. Sadık aygırı onu son savaşa taşımış ve binicisiyle birlikte savaş alanına düşmüş olabilir, ancak kesinlikle belirtilen sihirli dizgin, sahibini elflerin ülkesine daha çok bağlar. Bu nedenle hikayeyi hayaletler bölümüne değil bu kategoriye dahil etmeye karar verdik. Muhtemelen, at ve binicisi ölümden sonra büyülü bir ülkeye kabul edildi.

Yaşadığı dönemde bile bu tür toleranslar hakkında birçok hikaye var. İki dünya arasındaki kapı hiçbir şekilde her zaman kapalı değildir, ancak oraya giren ölümlü varlıklar çok nadiren geri dönme arzusuna sahiptir. Onlar için zaman ortadan kalkar ve hayat sürekli bir neşe haline gelir. Her ne kadar dünyalarında sevenler bunu tamamen unutamasa da, sevdiklerinin ölümü çoğu zaman o kadar güçlü bir büyüye dönüşüyor ki, büyülü bir diyardan bile ölümlüleri çağırıyor.

Aşağıdaki hikaye Dr. Graham tarafından anlatılmaktadır.

“Bir gün genç bir adam, ormanda yürürken, genellikle büyülü tepeler olarak adlandırılan yuvarlak tepelerden birinden çıkan, yeşil giyimli bazı konuları fark etti. Her biri, bir at getirme isteği ile art arda bir başkasına adıyla hitap etti. Yakında eyerli bir at ortaya çıktı, hepsi üzerine oturdu ve bir yere koştu. Genç adam aynı ismi telaffuz etmeye cesaret etti ve aynı anda ortaya çıkan atını getirmesini istedi. Bindi ve büyülü binicilere katıldı. Genç adam bir yıl boyunca yanlarında kaldı, fuarlara ve düğünlere katıldı. Damat bir kez hapşırdı ve genç adam geleneklere göre şöyle dedi: "Rab seni kutsasın." Sihirbazlar kızdı çünkü Tanrı'dan yüksek sesle bahsetti. Aynı suçu üçüncü kez işlediğinde onu uçurumdan aşağı attılar. Genç adam hayatta ve iyi durumda kaldı ve ölümlüler topluluğuna geri döndü.

Burada bahsedilenlerin bir örneğini görüyoruz açık kapı. Hikâye aynı zamanda büyücülerin uçma kabiliyetine sahip atları tercih ettiğini de gösteriyor.

Yaklaşık iki yüzyıl önce, Cumberland'deki Southerfell Dağı, hayalet atlar ve binicileri tarafından musallat oldu. Bu korkunç istilaya ilk tanık olan insanlar, Wilton Hill'den John Wren ve hizmetçisi Daniel Stricket adında bir çobandı. 1743'te ılık bir yaz akşamı, ikisi evlerinin verandasında otururken aniden Southerfell Dağı'nın dik ve kaygan yamaçlarında birkaç atı kovalayan köpeği olan bir adam fark ettiler. Atlar dik bir yokuşta neredeyse hiç duramasalar da, bu yaratıklar alışılmadık derecede yüksek bir hızla koştular ve dağın eteğinde gözden kayboldular. AT en yüksek derece Meraklı Wren ve Stricket, ertesi sabah dağa doğru yola çıktılar. ceset pervasız takipçi ve kaza yapan atlar ya da en azından izleri. Ancak önceki gün orada dramatik bir kovalamaca olduğuna dair hiçbir belirti bulamadılar. Komşular tarafından alay konusu olmak istemeyen, uzun zamandır gördüklerini kimseye söylemediler ama sonunda karar verdiklerinde gerçekten alaya alındılar. Ertesi yıl 23 Haziran'a (Aziz John Günü) kadar ilgi çekici başka bir şey olmadı. Bu zamana kadar, Stricket el değiştirmişti ve şimdi Wilton Hill yakınlarındaki Blake Hill'den Bay Lancaster tarafından istihdam ediliyordu. Sabah yürüyüşe çıktığında Southerfell'e doğru bir göz attı ve bir grup binicinin dik yokuştan hızla yukarı çıktığını gördü. Stricket bir süre bu alışılmadık resme şaşkın şaşkın baktı, ama yine de kendini toparlamayı başardı ve birini tanıklığa çağırmaya karar verdi. Elbette alay edilmekten korkuyordu, ama resim o kadar gerçekti ki, yine de sahibinden dışarı çıkmasını ve ona bir şey göstermek istediğini açıklamasını isteme cesaretini gösterdi. Bay Lancaster, çobanların Aziz John'un arifesinde yaktıkları ateşleri görmeyi umarak dışarı çıktı, ama az önce tarif edilen sahneyi görünce şaşırdı. Her ikisinin de aynı şeyi gördüğünden emin olduktan sonra, adamlar hizmetçilerin geri kalanını çağırdı ve herkes olağandışı fenomeni gözlemleyebildi. Binici grupları, bataklık ovalarından çıkıyor ve Noth denilen bir yerde kasaba sakinleri tarafından görünür hale geliyor gibiydi. Oradan, dağ yamacında dolambaçlı bir çizgide yürüyen düzende hareket ettiler. Bir zamanlar Blake Hill'in karşısında, biniciler dağın arkasına saklanmaya başladılar. Her takımdan sondan bir önceki binici dörtnala ilerledi, ardından yoldaşlarıyla aynı hıza uymaya başladı. Blake Hill sakinleri, gözlemlerini karşılaştırarak, konumlarında aynı şekilde ve aynı zamanda göreceli değişiklikler gördüklerini buldular. Bu fenomen sadece bahsettiğimiz tanıklar tarafından değil, aynı zamanda bir mil yarıçapındaki tüm sakinler tarafından da gözlemlendi. Alay, Stricket'in fark ettiği andan itibaren sayarak iki buçuk saat boyunca hareket etti, ardından koyulaşan karanlık daha fazla gözlem yapılmasını engelledi. Blake Hills alaydan yarım mil uzaktaydı.

Olay, 23 Haziran'da Penrith ve Keswick arasında bulunan bir dağın yamacında gözlendi. Bay Lancaster'ın hikayesi yazıldı ve doğruluğuna kendisi ve Daniel Stricket şahit oldu. Clark tarafından göller üzerine yaptığı çalışmada verilmiştir (Göller Anketi, 1789).

Bay Clark, bir yıl sonra meydana gelen ayaklanmayı önceden haber veren vizyonun kehanet olabileceğini öne sürdü.

Buna benzer bir örnek daha verilebilir. Lord Lindsay, Arap Çölü'nü geçen arkadaşı ve yoldaşı Bay William Wardlaw Ramsey'in bunu nasıl fark ettiğini anlattı. büyük grup kum tepelerinde hareket eden atlar ve biniciler. Daha sonra edinilen kesin bilgilere göre, o sırada çevrede atlıların bulunmaması mümkün değil. Bay Lindsay, arkadaşının deneyiminden "insanların sıradan duyularına pek hoş gelmeyen sahnelerde hayal gücünün doğal olarak üstlendiği o yüce durum"un başlıca örneği olarak bahseder, ancak bu bize hiçbir ipucu vermez. Açıkçası, arkadaşının sadece binicileri hayal ettiğini kastediyor. Bay Rumsey'i "mükemmel, keskin görüşlü, aşırı saflık ve önyargıya yatkın olmayan bir adam" olarak tanımlamaya devam ediyor. Üstüne üstlük, atlıları gerçekte açıkça gördüğü inancından asla kurtulamadığını da ekliyor. Ancak Araplar için bu tür açıklamalar tamamen gereksizdir. Tüm hayatlarını çölün sıcak sessizliğinde geçirenler için, başka bir dünyanın sakinleriyle bu tür kısa süreli karşılaşmalar oldukça yaygındır. Fakat onlara hafiflemeden, tam tersine, hürmetli bir korkuyla muamele edilir ve onları gören kişinin ölümünü haber verdiklerine inanırlar. Bu arada, açıklanan durumda da bu doğrulandı. Binicilerle görüştükten birkaç hafta sonra Bay Ramsey Şam'da öldü.

Garip Süvariler'in son çizgiye yakın olmasının nedeni, yakın ölüm konusunda uyarmak istemeleri olmayabilir. Sadece yaşam yolculuğunun sonuna gelen insanlar ruhsal algılarını keskinleştirir ve diğer dünyaların sakinlerini - genellikle görünmez olan iç içe geçen astral bölgeleri - fark ederler.

Ramsey'in gördüğü çöl binicilerinin büyücü olup olmadığını anlayamıyorum. Uçsuz bucaksız kumlu alanlarda telef olan insanların ve atların hayaletleri olabilirler ya da ilahi bir ülkeye ait olabilirler.

Geçmiş günlerin kahramanının ölmediği, ancak belirli bir tenha mağarada savaşçılar ve atlarla uyuduğu, ülkenin onu tekrar bayrakları altında çağırmasını ve alayları savaşa götürmesini beklediğine dair birçok efsane var.

Örneğin, Valensiya dağlarında geride kalan Faslılar, sevgili kahramanları Fatimi'nin bir gün tüm kötülüklerin intikamını almak ve tiranları yok etmek için Sierra de Agar'daki gizli sığınağından döneceğini umuyorlardı. Şunu belirtmek gerekir ki, peygamberliği yerine getirirken, ata biniyor olmalıdır. Yeşil atış. Bu renk (masal diyarının sakinleri için özel) efsanenin kökeninin anahtarıdır ve yeşil atı peri atlarına atamamızı haklı çıkarır. (Malory. Arthur'un ölümü).

Öte yandan, at Vishnu'yu melekler grubuna bağladım, çünkü açıkça cennetsel bir kökene sahip.

Cheshire'da yerel bir çiftçinin beyaz bir ata sahip olmak için girdiği maceralarla ilgili ilginç ve çok ilginç bir efsane var. Efsaneye göre, 12. veya 13. yüzyılda, Mobberley'de Macclesfield'deki fuarda satmaya karar verdiği güzel bir beyaz atı olan belirli bir çiftçi yaşıyordu. Fuarın açılış gününde oraya at sırtında gitti. Sabahın erken saatleriydi. Yol, Alderley Edge çevresindeki bozkırın yanından geçiyordu. Yolda, atın yelesini düzeltmek için eğildi ve sonra onun endişeli olduğunu hissetti. Başını kaldırdığında, siyah tahta bir asa ile yolunu kapatan manastır cübbesi giymiş uzun boylu, heybetli bir figür görünce şaşırdı. Vizyon çiftçiye fikrinin umutsuz olduğunu açıkça gösterdi, çünkü Providence atına çok daha önemli bir görev vermişti. Çiftçiye, akşam güneş battığında (atla birlikte) aynı yerde onu beklemesini emrettikten sonra hayalet ortadan kayboldu.

Çiftçi, garip keşişin sözlerinden şüphelendi ve panayıra giden yoluna devam etmeye karar verdi. Ancak atı satmak için yaptığı tüm çabalar boşa çıktı. Fiyatı yarıya indirdi, ancak çoğu güzelliğine hayran olmasına rağmen, yine de kimse atı satın almak istemedi. Sonra tehlikeyle yüzleşmesi ve belirlenen yerde garip keşişle buluşması gerektiğine karar verdi. Tüm cesaretini yardıma çağırarak bozkıra gitti. Rahip dakikti. Çiftçiyi görünce onu takip etmesini söyledi ve onu Golden Stone ve Stormy Point'i geçerek Saddle Bowl'a götürdü. Yere vardıklarında atların kişnemeleri duyuldu ve ses ayaklarının altından net bir şekilde geldi. Keşiş siyah asasını salladı, yer yarıldı ve şaşkın çiftçinin bakışlarında ağır bir demir kapı belirdi. Çiftçinin atı korkuyla fırladı ve daha az korkmadan hayalet yoldaşının ayaklarına kapanıp merhamet dilenen biniciyi üzerinden attı. Keşiş, adamı cesur olmaya ve hiçbir faninin görmediği bir şeyi görebileceği mağaraya girmeye çağırdı. Kapıdan giren çiftçi, kendisini iki yanında rengi ve boyutları atının birebir kopyası olan atların bulunduğu geniş bir mağarada buldu. Yakınlarında eski zamanların zırhlarında askerler yatıyordu ve kayalık girintilerde silah yığınlarının yanı sıra eski sikkelerde altın ve gümüş vardı. Keşiş, bir miktar bozuk para alarak at için ödeme yapmak üzere çiftçiye vermiş ve garip görüntünün anlamı sorulduğunda şu yanıtı vermiş:

"Bir mağaraya hapsedilen bu savaşçılar, İngiltere'nin iyi dehası tarafından, iç kargaşadan çılgına dönen İngiltere'nin üç kez fethedileceği ve şafaktan gün batımına kadar kaybedileceği o önemli güne kadar korunur. Sonra İngiltere'nin kaderini değiştirmek için uykumuzdan uyanıp ayağa kalkacağız. Bu, George'un oğlu George hüküm sürdüğünde, Delamere ormanları Albion'un katledilen oğulları için gürlediğinde olacak. Sonra kartal, başı kesilen bedenlerden şehzadelerin kanını içecek. Şimdi eve acele et, çünkü bütün bunlar senin zamanında olmayacak. Cheshire (Chester) bundan bahsedecek ve duyulacak."

Çiftçi atı keşişle birlikte bıraktı ve demir kapı kapandı. Ve çiftçi o zamanlar garip macerasının yerini sık sık aradıysa da, onu asla bulamadı.

Monk's Heath'de Macclesfield ("Iron Gate") yakınlarındaki küçük bir han için bir işaret bu olayı anıyor. Önünde bir çiftçinin diz çöktüğü bir cüppe içindeki bir figürün hareketine itaat ederek açılan ağır bir kapıyı tasvir ediyor. Arka planda güzel bir beyaz at ve uzaktan Alderley Edge'in bir görüntüsü.

Çok benzer bir efsane Walter Scott tarafından Şeytanbilim ve Cadılık Üzerine Mektuplar'da anlatılır.

“Emekli olan Ersildown'lu Thomas'ın, ülke için kriz zamanlarında düşmanlıklarda yer almak için zaman zaman bazı kuvvetler topladığına inanılıyordu. Öykü, sık sık, saygın ve eski kafalı bir adama siyah bir at satan ve Eildon Hills bölgesinde Laken Har adlı küçük bir tepeyi satıcının parasını tam olarak alacağı yer olarak belirleyen bir tüccar hakkında anlatılır. Sabah saat 12'de. Geldi, atın fiyatını eski madeni paralarla aldı, ardından alıcı onu evini incelemeye davet etti. Satıcı, büyük bir şaşkınlık içinde, atların hareketsiz durduğu ve her birinin ayaklarının dibinde silahlı bir savaşçının yattığı uzun sıra sıraların yanından geçti. Büyücü, tüm bu insanların Şerifmuir Savaşı sırasında uyanacağını fısıldayarak açıkladı. Bu sıra dışı kasanın sonunda duvara bir kılıç ve bir boynuz asılıydı. Peygamber onları büyüyü kaldırmak için bir araç olarak işaret etti. Adam hiç düşünmeden kornayı aldı ve öttürdü. Sonra ahırlardaki atlar huzursuz oldu, savaşçılar ayağa kalktı, bir zırh takırtısı duyuldu. Yaptığı şeyden korkan ölümlü, boruyu düşürdü. Ve bir devin sesi gibi yankılanan bir ses şu sözleri söyledi:

Kahretsin korkak yapabildikleri için, Çünkü kornaya üflemeden önce kılıcı almadı.

Bir rüzgar, at tüccarını mağaradan dışarı fırlattı, girişi ne kadar sonra ararsa arasın bir türlü bulamadı.

İrlandalı bir lider hakkında da benzer bir hikaye anlatılıyor. Mollamastlı Kont Gerald, kalenin zindanlarında bir yerde bulunan bir mağarada askerleri ve atlarıyla uyur. Kont, odanın ortasında duran uzun bir masanın başında durmaktadır. Her iki tarafta da başları masaya eğik tam silahlı savaşçılar oturun. Eyerli atları arkalarındaki ahırlardadır. Her yedi yılda bir, kont ve atı uyanır ve Kildare'deki Currach'ın etrafında dolaşır. At mağaraya ilk hapsedildiğinde, gümüş nalları yarım inç kalınlığındaydı. Yedi yılda bir yapılan yolculuklar onları bir kedi kulağı kadar inceltince, değirmencinin her iki elinde altı parmakla dünyaya gelen oğlu borazan çalacak. Kont, savaşçılar ve atlar uyanacak ve İngilizlerle savaşa gidecek ve onları Erin'den kovacak, ardından kont İrlanda'nın kralı olacak ve kırk yıl hüküm sürecek.

Bir zamanlar bir at tüccarının, kont bir sonraki yolculuğunu yaptığında mağarayı açık ve aydınlatılmış bulduğu söylenir. Gördükleri karşısında o kadar şok oldu ki elinde taşıdığı dizgini düşürdü. Dev mağarada şaşırtıcı derecede yüksek görünen düşüşünün sesi yakınlardaki uyuyan savaşçıyı uyandırdı. Başını kaldırdı ve sordu: "Ne, zamanı geldi mi?" Davetsiz ziyaretçi, "Henüz değil, ama yakında" diye cevap vereceğini tahmin etti.

Savaşçı başını tekrar masaya dayadı ve ortalık sessizliğe büründü ve at satıcısı hiç vakit kaybetmeden kaçmakla yetindi.

adlı eski bir kahramanlık şiirine göre Ogier le Danois, veya "Danimarkalı Ogier", bu ünlü Danimarkalı prens, hayatı boyunca perilerin beğenisini kazandı. Daha bebekken ve beşiğinde yatarken altı peri ona hediyeler getirdi. Beşi, tüm dünyevi zevklerin kendisine ait olacağına söz verdi ve altıncısı Morgana, asla ölmeyeceğini ve onunla sonsuza dek mistik Avalon ülkesinde yaşayacağını ilan etti. Prensin hayatı macera doluydu.

Bir gün doğuda başarılı bir askeri seferden sonra Fransa'ya dönerken gemisi kayalara çarptı ve tüm arkadaşları öldü. Prens sahil boyunca yola çıktı ve gündüz görünmeyen, ancak geceleri ışıklarla parıldayan büyülü bir kaleye rastladı. Burada bilgeliği ve büyülü güçleri ile tanınan büyülü at Papillon tarafından karşılandı. Ertesi gün, prens çiçekli bir çayırda yürürken, Morgana ona göründü. Ona kayıp gençliğini geri kazandıran sihirli bir yüzük verdi ve kafasına geçmişi hafızasından silen bir unutulma tacı koydu. İki yüz yıl boyunca Kral Arthur, Lancelot, Oberon ve Tristan ile büyülü bir ülkede yaşadı, sürekli eğlence içinde zaman geçirdi, ancak unutuş tacının kafasından düştüğü ve geçmişin hatırasının geri döndüğü gün geldi. Prens hemen Fransa'ya gitmek istedi ve metresi güzel at Papillon kısa sürede bu isteğini yerine getirdi. Orada Paris'i Norman istilasından korumaya yardım etti. Prens görevini tamamladığında, Morgana onu ülkesinin yeniden ihtiyacı olana kadar arkadaşları ve büyülü at ile kalacağı Avalon Adası'na geri götürdü.

Sırbistan'da Prens Marko ve atı Sharac'ın Urvina Dağı'ndaki bir mağarada uyuduklarına inanıyorlar. Ve onlar dinlenirken, kralın kılıcı dağın tepesinden sanki bir kın gibi yavaşça yükselir. Tamamen görünür hale geldiğinde, Marko tekrar Sharats'ın eyerinde olacak ve ülkesini düşmanlardan kurtaracak. Zaman zaman kılıca bakmak için uyanır ve zamanının gelip gelmediğini görür. Sharats beklentiyle saman çiğniyor, ancak stokları zaten sona eriyor, bu yüzden önemli saat gelmek üzere.

Ancak bu kadar uzun bir bekleyiş sırasında bile, Marco ve atının bazen ülkelerine yardım etmek için tenha saklandıkları yerden çıktığı anlaşılıyor. Yaptıkları işin en çarpıcı örneği, "14. yüzyıldan kalma bir Sırp prensi son savaşta nasıl mucizevi bir zafer kazandı" başlıklı bir makaleyi içeren Mayıs 1913 tarihli Uluslararası Fizikçi Gazetesinde bulunabilir. Makalenin yazarı, General Misiç'in birkaç gün önce meydana gelen bir olaydan bahsettiği bir ziyafette hazır bulundu. Sırp piyadelerine, Türklerden önemli ölçüde üstün olan topçularının yaklaşması için Prilip Dağı'nın eteğinde (Marko'nun kalesinin hala bulunduğu) beklemeleri emredildi. Birlikler, özel bir emir alınana kadar kaleye yapılan saldırının başlamaması gerektiği konusunda özellikle uyarıldı. Bütün sabah piyade sakince bekledi, ilk top atışları çaldığında, komutanlar birliklerdeki heyecanı fark ettiler, sonra çılgınca çığlıklar duyuldu ve insanlar tüm güçleriyle Marco'nun kalesine koştular. General, kaptanın durmasını söyleyen sesini duydu, ama kimse ona aldırmadı. Diğer komutanlar da askerleri uzak tutmaya çalıştı, onları makul bir temkinli olmaya çağırdı ve kalenin topçu desteği olmadan alınamayacağını açıkladı. Her şey boşunaydı! İnsanlar düşman ateşi altında kaçtı ve onlarca ölü düştü. General gözlerini kapattı. Damarlarında akan kanın soğuduğunu hissetti. Her şey feci gidiyordu. Onu feci bir yenilgi ve silinmez bir utanç bekliyordu. Yaklaşan Sırp topçuları, Türklerle boğuşan kendi yoldaşlarına ateş etmemek için ateşi kesti. Birkaç dakika sonra Sırp bayrağı Marko'nun kalesinin ana kulesine çekildi. Türkler düzensiz kaçtı. Sırp zaferi tamamlandı.

General Misiç kaleye vardığında Sırpların kayıplarının önemsiz olduğu ortaya çıktı. Askerleri cesaretlerinden dolayı övdü, ancak emirlere itaatsizlik ettikleri için onları azarlamaktan da kendini alamadı. Buna general, askerin Prens Marko tarafından saldırıya yönlendirildiğine dair koro yanıtı aldı: “Nasıl, Sharatsa'ya bindiğini fark etmedin mi?”

General, askerlerinin dürüstlüğünden ve cesaretlerinden şüphe etmedi. Hepsini serbest bıraktı ve bir hafta boyunca herkese iki porsiyon yiyecek ve şarap vermesini emretti. Her on askerden biri cesaret madalyası aldı.

Marko ve Šarac yarı-tarihsel figürler olmalarına ve Sırp tarihinde, İngiliz tarihinde Kral Arthur ile kabaca aynı konuma sahip olmalarına rağmen, bazı geleneklere göre, büyülü bir kökene sahiptiler. Marco'nun peri kraliçesi Vila ve bir ejderhanın oğlu olduğu söylenir. Sharats - harika bir alacalı aygır - Marco'ya, ata büyülü güçler de veren aynı büyücüden bir hediyeydi. Ama başka bir efsaneye göre Marko, Sharac'ı cüzzamlı bir tay olarak satın almış, iyileştirmiş, ona şarap içmeyi öğretmiş ve sonunda onu muhteşem bir ata dönüştürmüştür. Marco'nun efendisine belirli bir çayırda otlayanlardan bir at seçme hakkı için üç yıl hizmet ettiği başka bir efsane var. Kullandığı seçme yöntemi, her bir atı kuyruğundan kaldırıp başlarının üzerinde döndürerek sihirli kökenlerini vurgular. Sonunda, doğaüstü gücüne rağmen hareket bile edemediği alacalı bir taya yaklaştı. Bu tayı seçtiğine hiç şüphe yok. Prens, tay'a "benekli" anlamına gelen Sharats adını verdi ve sonraki 160 yıl boyunca en yakın arkadaşlardı. Marco'nun sık sık "bir ejderhanın arkasında oturan bir ejderha" olduğu söylenirdi. Kralın oğlu atı kardeşinden daha çok severdi, onun tabağından beslenir, kadehinden şarap içirirdi. Ve Sharats efendisinin sevgisine layıktı. At o kadar hızlıydı ki uçan bir büyücüyü bile yakalayabilirdi. Toynaklarıyla kıvılcımlar çaktı ve burun deliklerinden mavi alevler çıktı. Ayaklarının altında zemin çatladı ve taşlar her yöne uçtu. Ama sahibine öyle bir şefkat ve dikkatle davrandı ki, at sarp dağ patikalarında ilerlerken Marco kendini tamamen güvende hissedebilir ve eyerde huzur içinde uyuyabilirdi. Evet ve savaş alanında Sharats, sahibini düşmanın mızrağından korumak için ne zaman diz çökeceğini ve ön ayaklarıyla düşmanın atına vurmak için ne zaman ayağa kalkacağını her zaman bilirdi. Türk askerlerini toynaklarıyla ezebilir, atlarının kulaklarını ısırabilirdi. Buna ek olarak, bir mızrağın üç uzunluğunu zıplayabiliyor ve dört boy ileri atabiliyordu.

Bohemya halkı, ulusal kahramanları dindar Kral Wencelius'un, özel olarak seçilmiş bir grup şövalye ve atla birlikte Blahnik Dağı'nın altındaki derin bir mağarada uyuduğuna inanır. Efsaneye göre uykuları, ülkeleri tehlikede olana kadar onları yardım için çağırana kadar sürecek. Ölümlülerin mağaraya girip uyuyan savaşçıları nasıl gördüklerine dair birkaç efsane var.

İçlerinden birine göre, bir demirci çayırında çimleri keserken bir yabancı aniden ortaya çıktı ve ona çalışmayı bırakıp onu takip etmesini önerdi. Rehber, demirciyi dağın iç kısımlarına yönlendirdi. Orada uyuyan savaşçıları görünce şaşırdı. Her biri bir atın üzerine oturdu, öne eğildi ve başını onun boynuna gömdü. Yabancı, demirciden atları ayakkabılamasını istedi ve bunun için gerekli tüm araçları sağladı, ancak demircinin bu süreçte uyuyan tek bir savaşçıya zarar vermemeye dikkat etmesi gerektiği konusunda uyardı. Demirci, kendisine emanet edilen işi ustaca tamamladı, ancak son ata nal atarken yanlışlıkla biniciye dokundu, atlayan ve “Ne, zamanı geldi mi?” Diye sordu. Demirciye susmasını işaret eden yabancı, sakince cevap verdi: "Henüz değil." Sessizlik mağarada yeniden hüküm sürdü.

Demirci bütün atları nalladı, emeğinin karşılığı olarak eski at nallarını aldı ve eve gitti. Evde, bir yıldır ortalıkta görünmediğini ve çantasındaki eski at nallarının saf altından yapıldığını fark etti.

Başka bir efsane, bir hizmetçinin Blahnik'ten iki atı nasıl geçirdiğini ve aniden atların homurdanmasını ve askeri müziğin seslerini duyduğunu anlatır. Onlar, Kral Venzelius'un askeri tatbikatlardan dönen şövalyeleriydi. Adamın yönettiği atlar tamamen kontrol edilemez hale geldi, dağın derinliklerinde bir yere koştu ve onları takip etmek zorunda kaldı. Sonunda eve döndüğünde, hesaplarına göre sadece on gün geçmesine rağmen, on yılın geçtiği ortaya çıktı. Bu ve önceki vakada belirtilen tuhaf zaman sapması veya zaman duygusu kaybı, tabii ki hikayelerine güvenilebilirse, büyücüler arasında bulunanlar arasında ortak bir deneyimdir. Büyülü bir ülkeyi ziyaret eden bir kişinin ölümlü yaşama dönüşünden sonra meydana gelen tamamen yararsız hediyelerin altına dönüşmesi de yazarın bahsedilen gelenekleri bu bölüme yerleştirmeye karar vermesine yardımcı olan çok karakteristik bir büyücü yöntemidir.

Grohman, Blanik dağ efsanesinin başka bir versiyonunu bizim için korumuştur. Ona göre, şövalye Stoymir, belirlenen kurtuluş gününe kadar etkisi altında olacağı bir büyüyle büyülenmiş bir kahramandır. Dağ, hem kendisinin hem de tüm ekibinin öldüğü son savaşının yeriydi. Savaşın bitiminden sonra düşmanlar geri çekilince, şövalyenin arkadaşları ölüleri gömmeye ve yaralılara yardım etmeye geldi, ancak tek bir ceset bulamadı. Düşmanın fidye istemek için onları yanlarında götürdüğünü varsaydılar. Gece çöktüğünde mahallede yaşayanlar garip bir gürültüyle uyandı. Sanki bir ordu yürüyordu. Evlerden çıktıklarında, öldürülen şövalyelerin atlarının üzerinde antrenman yaptığını gördüler. Sonra hayvanları sarhoş olmaları için nehre götürdüler ve dağın içlerine geri döndüler.

Bu hikayeyi anlatan çoban da kendisinin dağa girdiğini ve şövalyeyi ve savaşçılarını uyurken gördüğünü iddia etti.

İskandinav mitolojisinden çarpıcı güzel kızlar olan Valkyrieler, daha az güzel ve şaşırtıcı derecede hızlı beyaz atlara binerler. Görevleri, büyük Odin'in yönettiği ve kahramanların Odin'in kızlarının kaselere tatlı bal döktüğü neşeli bir festivalde tekrar buluştuğu Valhalla'ya nakledilmek üzere savaşta ölen en cesur savaşçıları seçmektir.

J. C. Dollman, onları fırtınalı bir gökyüzünde uçarken gösteren Flight of the Valkyries'de fantastik atları ve onların sevimli binicilerini bizim için tasvir etti. K. Dilits'in, Valkyrie'lerden birini muhteşem bir at üzerinde, eyerin kulpunun üzerine atılmış öldürülen bir savaşçının vücudu ile gökyüzüne yükselen tasvir eden “Öldürülenlerin Seçilmiş Kişi” tablosu daha az etkileyici değil. Böylece, bazı ölüler Valkyrieler tarafından seçildi ve atlarına binerek gökkuşağı köprüsü - Bivrest (Bilrest) üzerinden Valhalla'ya teslim edildi. Orada Odin Hermod ve Bragi'nin oğulları tarafından karşılandılar ve babalarının tahtının ayağına kadar eşlik ettiler. Bazı kaynaklara göre, dokuz Valkyrie vardı, diğerleri üçten on altıya kadar farklı sayılar veriyor. Görevleri sadece karada savaşta ölenleri değil, aynı zamanda denizde ölenleri de içeriyordu ve genellikle dalgaların üzerinden uçup batan gemilerden ölmekte olan Vikingleri kaptı. Bazen kıyıda durup onları çağırdılar. Yaklaşan savaşın onları görenler için son olacağının açık bir işaretiydi ve ikincisinin sevinci büyüktü.

Bayan Hemans sahneyi çok güzel bir şekilde tarif etti.

Yavaşça deniz kıyısına doğru ilerlediler;

Yaklaştıkça anlaşıldı

Her birinin yüksek hafif bir atın üzerinde oturduğunu

Çırpınan yemyeşil yele ile.

Solgun ellerle çağırdılar

Karanlık kayalık kıyıdan

Parıldayan bir mızrak gösteriliyor.

Ve sonra iç huzuru ona indi

Ve korkusuzca dünya dışı sakinlere baktı,

Çünkü iyi biliyordu ki Valhalla'nın kızları

Ölüler seçilir.

Valkyrie'nin Şarkısı

Valkyrielerin atları, bulutların kişileşmesi olarak kabul edildi. Havada uçarken, çiy ve çiseleyen yağmurun dalgalı yelelerinden düştüğü iddia edildi. Bunun için çok değerliydiler, çünkü yeryüzünün verimliliğini doğrudan etkileyen tam da bu büyülü özellikleriydi. Binicileri hava tanrıları olarak saygı gördü ve nornlar veya kader tanrıçaları olarak adlandırıldı. Dünyayı sık sık kuğu kılığında ziyaret ettiler. Sonsuza kadar genç ve çok güzel olan bakirelerin altın sarısı saçları ve olağanüstü beyazlıkta elleri vardı. Savaş alanlarını ziyaret ederken kan kırmızısı zırhlar ve altın veya gümüşten miğferler giyerlerdi.

Matthew Arnold, eylemlerini şu şekilde açıklıyor:

Savaşçıların birer birer düştüğü savaş alanının karşısında,

Atları dörtnala koşarak toynaklarını kana buladı.

En cesur savaşçıları ölümden aldılar

Geceleri daha iyi bir dünyaya götürülenler,

Odin'in salonunda tanrıları ve ziyafeti memnun etmek için.

Wagner, Valkyries'in atlarının her zaman beyaz olduğu genel kabul görmüş görüşü dikkate almadı ve gri ve defne renklerinden bahsetti. Valkyrie operasındaki kızlardan biri kız kardeşine “Benim grim sizin koyunuzun yanında seve seve otlayacak” diyor.

bir at hakkında peri masalı

bir at hakkında peri masalı

Bir at hakkında bir hikaye. Yeni Yılı Kutlayan Atın Öyküsü

Karla kaplı bir kenardaki gölgeli bir ormanda bir at yaşarmış. Evi küçüktü ama sıcak ve rahattı. Sabah, at, sevecen bir hostes tarafından kendisine getirilen yulaf yedi. Büyükanne sihirli bir tarakla yelesini taradı, atın çok sevdiği şekerle onu şımarttı ve ayaklarının altına saman serdi.

Yemek yiyip saçını taradıktan sonra at yürüyüşe çıktı. Sabahları kış ormanında hava sessizdi. Sadece bazen bir tavşanın karı nasıl kazdığı veya ağaçların dalları boyunca bir sincap atladığı duyuldu. At temiz havada oynamayı severdi.

Büyükanne geçenlerde ona birkaç gün içinde tüm insanların ve hayvanların buluştuğu bir tatil olacağını söyledi. Bu tatil Yeni Yıl olarak adlandırıldı. At bunu ilk kez duydu ve onun yılı olduğuna çok şaşırdı - At yılı. Bunun için iyice hazırlanmaya karar verdi: saman, yulaf stokladı, evini kuru dal çelenkleriyle süsledi. Yılbaşı işlerini severdi. Tatilleri severdi ve çok sayıda olmasa da bütün bir ailenin gelişiyle tanışmak isterdi.

At ocağa, güçlü ilişkilere değer verdi ve sahibine sadıktı. Yeni Yıl arifesinde büyükannesinin ona bir hediye hazırladığını biliyordu. At, telaşlanmayı bırakmadan Yeni Yıl beklentisiyle çürüdü. Kenarda oynayarak, evini onlarla süslemek için sürekli olarak ladin dalları kopardı.

Ve şimdi tatil geldi. Orman alışılmadık bir şekilde canlandı. Tavşan ailesi birbirini tebrik etti, tavşanlar kardeşlere taze havuç verdi, sincap ailesi fındıklarla birbirlerini memnun etti, ayılar yeni bir tatlı bal kaynağı açtı ve büyükanne ata harika bir yulaf ezmesi getirdi. At hediyeden çok memnun kaldı, ancak bu Yılbaşı Gecesi'nde metresiyle birlikte olduğu gerçeğini daha da takdir etti. At, büyükanneye iyi şanslar için güzel bir at nalı verdi. Büyükanne bir Yeni Yıl şarkısı söylerken saçlarını tarakla taradı ve at sessizce onunla birlikte şarkı söyledi.

Bu Yılbaşı Gecesi, bir atın hayatındaki en iyilerden biri haline geldi.

Bir at hakkında bir hikaye. Sihirli atlar

Bir zamanlar ormana yakın bir evde büyükannesiyle birlikte yaşayan küçük bir at kaybolmuş. Sabah erkenden ormana yürüyüşe çıktığında oldu. Atın kendisi, kalın, aşılmaz bir çalılığa nasıl girdiğini anlamadı. Aç bir kurdun ani saldırısından korkarak, yabancı ağaçlar ve çalılar arasında uzun süre dolaştı.

Akşam olduğunda at çok yorgundu. Geceyi yabancı bir yerde geçirmekten başka seçeneği yoktu. Onu yırtıcılardan güvenilir bir şekilde koruyan uzun mavi bir ladin dallarının altına saklandı. At derin bir uykuya daldı.

Sabah küçük bir tavşanın delici gıcırtısıyla uyandı. Gri tavşan atı uyandırmaya çalıştı ve başardı. Gözlerini açtı ve ona çok dikkatli baktı.

Merhaba at, - kibar tavşan karşıladı. Bizim bölgemize nasıl geldin?

Merhaba bebeğim, - at cevap verdi, gece barınağını terk etti. "Maalesef kayboldum.

Sana yardım edebilirim, - tavşanı teklif etti. - Bu yerden çok uzakta olmayan bir açıklık var, evet, gerçek bir açıklık! Elbette inanması zor biliyorum ama bittiği gibi aniden başlıyor. Size çok benzeyen inanılmaz yaratıklar yaşıyor.

Atlar? at şaşkınlıkla sordu.

Evet, küçük atlar! Tavşan onayladı. "Seni onlara götürebilirim.

Ama beni gitmeye davet ettiğiniz bir orman açıklığında yaşamıyorum, ama ormanın eteklerinde yalnız bir büyükanne ile küçük bir kulübede, - at fark etti.

Belki sihirli atlar eve dönmene yardım eder? tavşanı önerdi. - Biliyor musun, onlar çok güzel ve kibarlar ve dünyadaki her şeyi, her şeyi, her şeyi biliyorlar!

"Tamam," diye onayladı at. Başka seçeneği yoktu ve görev bilinciyle gri tavşanı takip etti.

Ormanda biraz yürüdükten sonra gezginler, sonu veya kenarı yokmuş gibi görünen büyük bir açıklığa çıktılar. O kadar ani başladı ki at bir an için bile kayboldu. Başını arkaya çevirdi ama arkasındaki orman gözden kayboldu ve ufkun ince bir çizgisi haline geldi.

Muhteşem! - dedi at.

Bunny kibarca başını salladı ve büyülü açıklığın tam ortasına koştu. Aniden, alnında kırmızı bir lale gösteriş yapan savaşçıları karşılamak için savaşçı bir at koştu. Yaklaşan gezginlere sert sert baktı, burun deliklerinden kalın bir buhar çıkararak güçlü ayaklarını tehditkar bir şekilde yere vurdu.

Korkudan at durdu ve tavşan yüksek sesle ciyakladı:

Merhaba, sihir temizliğinin sakinleri! Barışla geldik! Gerçekten yardımınıza ihtiyacımız var.

Savaş atı yolculara yaklaştı:

Yabancıların ülkemize girmesine izin verilmiyor!

Ama yardımınıza ihtiyacımız var, diye itiraz etti at. Dün sabahtan beri ormanda dolaşıyorum ve eve dönüş yolunu bulamıyorum.

Gerçekten bizi incitmek istemiyor musun? at sertçe sordu.

Evet, sadece yardımınızı istiyorum, - at onayladı.

O zaman ülkemize hoş geldiniz. Seni kraliçeye götüreceğim, dedi at.

Büyülü bir açıklığın peri masalı savaşçısının ardından, at ve tavşan, gezginlerle küçük bir sarayın kapılarında karşılaşmış olan kraliçeye geldi. Kraliçenin alnında da hoş bir çiçek vardı - bir papatya. Yabancıları evine davet etti, onları besledi ve suladı ve yemek sırasında neler olduğunu ayrıntılı olarak sordu.

At ne yazık ki bir gün önce başına gelenleri anlattı. Kraliçe ona yardım edeceğine söz verdi. Kraliçenin emrini yerine getirmeyi kabul eden sadık hizmetçisi Teresa'yı aradı: ormanda kaybolan atı eve götürmek.

Teresa'nın alnına güzel bir gerbera takılmıştı ve teninin rengi güneşin rengi gibiydi. Olağanüstü at, yolcuları, at ve tavşanın açıklığa girmesinden önceki son sefer sona erdiği gibi aniden başlayan ormana geri götürdü.

Bir süre sonra at çoktan evini görmüş. Buna çok sevindi! Teresa, sanki her ağacı ve her bir çimen yaprağını biliyormuş gibi, onu aşılmaz ormanın içinden geçirdi. At, peri ata tüm kalbiyle teşekkür etti ve metresinin onu beklediği eve koştu.

Burada bulabildiğim bazı sihirli at türlerini bulacaksınız.

Testral:

Sihirli at çeşitlerinden biri.

Thestral, büyük, harika bir şekilde inşa edilmiş yalın bir attır - sıkıntıların ve talihsizliklerin habercisi. Thestral ürkütücü görünümüne rağmen zarar veremez, büyücüler ve büyücüler tarafından bu atları hizmetine çekmek için kullanılan kan ve çiğ et kokusuyla cezbedilir. Testraller düşmanlarına karşı kana susamış ama aynı zamanda efendilerine de çok sadıktır.

Testrallerin kırbaç benzeri kuyrukları, devasa zarsı kanatları, ıslakmış gibi parlak, cildi, parlak gözleri vardır. Testrallerin ayrıca kulaklarının ve dişlerinin arkasında küçük sivri boynuzları vardır. Testraller et ve leşle beslenirler, küçük hayvanları avlarlar, diğer zeki ırklara saldıran bir Testral vakası hiç olmamıştır.

Testraller dağlık alanlarda, ölümün estiği savaş alanlarında, yanardağların ve gayzerlerin yakınında yaşarlar ve ayrıca onları gökyüzünde yükseklerde süzülürken ve en karanlık yerlerden ve arka sokaklardan geçerken görebilirsiniz.

Testraller devasa iskelet atlarıdır. İnsanlar için tehlikeli değil. Kuşları ve küçük memelileri avlarlar.

Sadece ölümü görmüş olanlar görebilirler. Uzayda mükemmel bir şekilde yönlendirilmiş.

Büyük olasılıkla Thestral kelimesi İngiliz Thester'den gelir - karanlık, kasvet, karanlık. Kelime nadirdir ve tüm sözlüklerde bulunmaz.

Kabus (Kabus):

Ceket genellikle mavimsi bir parlaklığa sahip siyahtır. Gözler, göz bebeği olmadan parlak sarı veya turuncu. Yele, alev alev yanan bir ateştir. Uzun zaman önce yetiştirildiler, ancak daha sonra doğal olarak yayılmaya başladılar, bu yüzden İngiliz ve Hintlilerden sonra en yaygın hale geldiler. Ormanlarda ve dağ çayırlarının yakınında daha yaygındırlar, ancak sadece geceleri, gündüzleri karanlık yerlerde, güneş ışığından uzakta görülebilirler, çünkü onlar için çok hoş değildir. Kabusun toynakları büyük bir negatif enerji ile yüklenir, toynakların küçük bir kısmı herhangi bir canlının kanına girer girmez kendini kontrol etmeyi bırakır. Bu tek boynuzlu atın kanı, örneğin en güçlü zehirleri hazırlamak için kara büyüde kullanılır. Kabus ölürse, o yerde koyu zehirli meyveleri olan bir bitki büyür.

Evcilleşmemiş Kabuslar sadece kendi şehvet ve öfkelerine hizmet eder. Normal atların aksine, Kabuslar zekidir ve at biçimlerini yalnızca başkalarını aldatmak için kullanırlar. Bu siyah tek boynuzlu atlar en büyük korkularınızı bilirler ve yaşadıkları bir yerde uyuya kalırsanız korkunuz şeklinde bir rüyada size görünürler. Bu siyah tek boynuzlu atlar ateş soluyabilir ve tek bir ısırıkla etleri parçalayabilir ve Kabuslara hazırlıksız yaklaşılmamalıdır.

tek boynuzlu at:

Tek boynuzlu at, birçok mitolojik sistemde (erken geleneklerde boğa gövdeli, sonraki geleneklerde at gövdeli, bazen de keçi) bulunan efsanevi bir hayvandır. alnında.
Unicorn - İffeti sembolize eder ve ayrıca kılıcın amblemi olarak hizmet eder. Gelenek onu genellikle bir boynuzu alnından çıkan beyaz bir at şeklinde temsil eder; ancak ezoterik inanışlara göre beyaz bir gövdeye, kırmızı bir kafaya ve Mavi gözlü. Efsaneler, takip edildiğinde doyumsuz olduğunu, ancak bir bakire yaklaştığında görev gereği yere yattığını söyler. Genel olarak, bir tek boynuzlu atı yakalamak imkansızdır, ancak başarılı olursanız, onu yalnızca altın bir dizginle tutabilirsiniz.
Unicorn'un en eski görüntüleri (tek boynuzlu bir boğa olarak) MÖ 3. binyılın kültürel anıtlarında bulunur. e., özellikle İndus Vadisi'nin antik kentlerinden gelen mühürlerde - Mohenjo-Daro ve Harappa, en önemli kutsal imgelerden birini temsil ediyor. Tekboynuz sembolü hem Atharvaveda'da (Manu'nun gemiyi Tekboynuz boynuzuna bağladığı sel efsanesinde) hem de Mahabharata'da yansıtılır. Bu daha sonraki Hint geleneğinin etkisiyle araştırmacılar, Batı Asya (Orta Doğu) ve erken Avrupa mitolojik sistemlerinde Tekboynuz imajının görünümünü ilişkilendirir. Yunan (Ctesias, Aristoteles) ve Roma (Yaşlı Pliny) gelenekleri, Tekboynuz'u gerçek hayattaki bir canavar olarak gördü ve kökenini Hindistan (veya Afrika) ile ilişkilendirdi. Eski Ahit'in çevirilerinde, canavar koçu (İbranice, "vahşi canavar") Tekboynuz ile özdeşleştirildi. Tekboynuz sembolizmi, "Fizyolog" un (MS 2-3 yüzyıl) Yunanca metnine dayanan ortaçağ Hıristiyan yazılarında önemli bir rol oynar; Tek boynuzlu at saflık ve bekaret sembolü olarak görülür. "Fizyolog"a göre, Tekboynuz sadece saf bir bakire tarafından evcilleştirilebilir; Bu nedenle, Tekboynuz'u Bakire Meryem ve İsa Mesih'e bağlayan sonraki Hıristiyan geleneği.
Tekboynuz ile ilgili hikayeler hem Doğu (Çinli ve Müslüman dahil) hem de Batı Avrupa (Alman terzi ve yedi sinek hikayesi) folklorunda bulunur. 16-17. yüzyılların Rus "alfabe kitaplarında". Tek boynuzlu at, tüm gücü boynuzunda yatan bir at gibi korkunç ve yenilmez bir canavar olarak tanımlanır.
Ekvator takımyıldızı (lat. Monoceros), Unicorn'un adını almıştır. Tek boynuzlu at sembolü hanedanlık armalarında önemli bir yer tutar: hem hanedan hem de devlet (örneğin, İskoç ve daha sonra İngiliz) ve 18. yüzyıl da dahil olmak üzere kişisel armalar üzerinde tasvir edilmiştir. bazı Rus soylu ailelerinin armalarında, özellikle de Kont P.I. "inrogs" ("tek boynuzlu atlar") topçu silahlarını çağırma geleneği (E.'nin görüntüsü ile). Tek boynuzlu at boynuzu, boynuz balinalarının dişlerinin (tek boynuzlu atlar olarak da adlandırılır) ortaçağ Avrupa'da dağıtıldığı kisvesi altında, çeşitli hastalıkların, yılan ısırıklarının tedavisinde iyileştirici özelliklere atfedildi (folklora göre, Tek boynuzlu at zehirlenmiş suyu arındırır) boynuzlu bir yılan tarafından), vb.

Avrupa Orta Çağlarının mistik yazılarında ve güzel sanatlarında yaygın olarak temsil edilen Unicorn sembolü (Unicorn'un bir bakire tarafından evcilleştirilmesi sahnesi, Freiburg ve Erfurt katedrallerinin plastik dekorasyonunda, kitap minyatürlerinde, duvar halılarında, özellikle de Paris'teki Cluny Müzesi'nden 15. yüzyılın sonlarına ait "The Virgin and the Unicorn" adlı goblen üzerine), bu mitopoetik geleneğe dayanan 20. yüzyılın yazarları tarafından yeniden diriltildi.
Tek boynuzlu atlar çiçeklerle beslenir, özellikle kuşburnu çiçeklerini ve iyi beslenmiş balı severler ve sabah çiyini içerler. Ayrıca ormanın derinliklerinde küçük göller ararlar, orada yıkanıp içerler ve bu göllerdeki sular genellikle çok berraklaşır ve canlı su özelliği taşır. 16-17. yüzyılların Rus "alfabe kitaplarında". tek boynuzlu at, tüm gücü boynuzda yatan bir at gibi korkunç ve yenilmez bir canavar olarak tanımlanır. İyileştirici özellikler, tek boynuzlu atın boynuzuna atfedildi (folklora göre, tek boynuzlu at, bir yılanın zehirlediği suyu boynuzuyla arındırır). Tek boynuzlu at, başka bir dünyanın yaratığıdır ve çoğu zaman mutluluğu yansıtır.

Sembolizm - Tek boynuzlu atın beyaz rengi onu saflığın, iffetin ve bekaretin doğal bir sembolü haline getirdi. Tek boynuzlu atın boynuzu, inananın ve Mesih'in silahıydı.

Mitolojik tek boynuzlu at, bu statüye uygun niteliklere sahip, gururlu ve boyun eğmez bir şövalyelik sembolüydü.

Avcı ve bakire yem efsanesi, Mesih'in Enkarnasyonu için bir alegori haline geldi ve daha sonra Trent Konseyi tarafından mevcut dünyadaki tek boynuzlu atların gerçekliğini doğrulayamadıkları için yasaklandı.

Tek boynuzlu at, insan fantezisinin bir eseridir - onun gizli zaferi. Fantastik hayvanat bahçesinin en ünlü temsilcisi. "Avrupa kültürünün en içteki dizisi"; Eski bir Rus şarkısında söylendiği gibi, "Tek boynuzlu at-canavar tüm hayvanlar için bir canavardır"... Ama böyle bir başarının nereden geldiği, onu neyin önceden belirlediği bir muamma. Zafer zahmetsizce, "az kan dökülerek" kazanıldı. Her zaman savurgan, ateş ve kükürt ile patladığı farklı kanatlar, kafalar, ağızlar, ölümsüzlük ve diğer mucizelerle cömert - tek boynuzlu at durumunda hayal gücü açıkça cimriydi.
Formül şaşırtıcı derecede basittir: ünlü bir canavar (at, keçi veya eşek) alnın ortasında bir boynuz = birçok halk arasında binlerce yıllık canlı ilgi. Neden bu kadar basit bir fantezi yüzlerce başka icattan kurtuldu ve gerçekten karmaşık birçok icatla başarılı bir şekilde rekabet etti: bir ejderha, bir basilisk, bir kurt adam, bir mantikor?
İlk defa 25 asır önce Yunan tarihçi Ctesias tarafından yazılı olarak bahsedilmiştir. Hindistan hakkındaki el yazmasında şunları okuyoruz:
“Dışarıda vahşi eşekler var! bir attan daha uzun. Vücutları beyaz, kafaları koyu kırmızı ve gözleri mavidir. Alnında boynuz. Bu boynuzdan sıyrılan toz, ölümcül zehirlere karşı ilaç olarak kullanılır. Boynuzun tabanı saf beyaz, ucu parlak kırmızı ve orta kısmı siyahtır. Ancak, bu açıklamadan çok önce, muhteşem canavar Doğu sakinlerinin hayal gücünde zaten yaşıyordu.
Belki de en tuhaf tek boynuzlu at antik Persler arasındaydı. Üç ayaklı, altı gözlü, dokuz ağızlı, içi altın boynuzlu; okyanusun ortasında duruyor ve ... mucizevi bir boynuzla dalgaları her türlü kirlilikten temizliyor (modern okyanusumuzda, evet, böyle üç ayaklı!).

Tek boynuzlu atın görkemi sadece şiirle desteklenmedi: eski zamanlardan beri iyileştirici özellikler boynuzuna atfedildi (özellikle bunun zehirler için en iyi çare olduğuna inanılıyordu). Şarlatanlar, bir gergedan boynuzu, bir deniz gergedanının diş boynuzu ve hatta bir mamut dişi gibi geçerek sihirli boynuzla hızlı bir şekilde ticaret yaptılar. Bardakları, boynuzdan yapılmış tuzlukları takas ettiler, sözde yiyeceklerden zehiri çıkardılar. (Fransa'ya gelince, yalnızca Fransız Devrimi, kralın kendisinin "iptaliyle" birlikte, zehirli kraliyet yemeği için test törenini iptal etti ...) Bütün bir boynuz satın almak ya katedralin ya da kraliyet evinin yetkisi dahilindeydi. İngiltere'den Elizabeth I, böyle bir satın alma 10 bin liraya mal oldu (bu arada, tek boynuzlu at bu bakire kraliçenin amblemiydi).
15. yüzyıldan kalma bir minyatür, Aziz Benedict'in kendisine sunulan bir parça ekmeği attığını gösteriyor. Yakınlarda, genel olarak kabul edilen bir hiyeroglif olarak bir tek boynuzlu at figürü var: açıklama yapmadan, ortaçağ okuyucusu ekmeğin zehirlendiğini anladı ve aziz, Tanrı'nın yardımıyla bunu tahmin etti.
Rönesans döneminde, bir tek boynuzlu at heykelciği genellikle eczanelerde gösteriş yaptı. Ve birçok ünlü şövalyenin armalarında, bu sembol onların asaletleri veya yalnızlıkları anlamına gelmiyordu, o zaman için olağan mecazi yorumdu: düşmanlar cesur bir kocadan harika bir boynuzdan gelen zehir gibi kaçarlar.
Herkes hakkında her şeyi bilen psikanalistler, tek boynuzlu atın uzun ömürlü olmasının sebebinin Rabelais'in dalga geçtiği sembolizm olduğuna inanırlar. Kendine daha az güvenen psikologlar, dikkatimizi görüntünün özel şiirine, boyun eğmiş kötülük ve gururlu yalnızlık arketiplerine olan eğilimimize odaklarlar... Ama görüntü, uzmanların nihai yorumundan kaçar. Büyük cazibesinin tam da açıklamalardan "kaçışta" yattığını iddia etmek büyük bir sapkınlık olur mu?
Bir şair, bir sanatçı bir tek boynuzlu attan bahsettiğinde, eserine bir gizem katar. Çünkü ne bestiler ne de Doğu ve Batı efsaneleri tek boynuzlu atı bize tam olarak açıklamamıştır. Ejderha, grifon, basilisk - bazen zıt ama çok özel çağrışımlar uyandırırlar. Ve tek boynuzlu at ruhta belirsiz, kararsız bir şey uyandırır, bilgi eksikliği hissi ... "Tek boynuzlu atın ne olduğunu bilmiyoruz."
Diğer açıklamalar? Lütfen. Sağduyu için bir tek boynuzlu atın gerçekliğini hayal etmek ve kabul etmek, bir ejderhaya, bir deniz kızı, bir amphisbaena, bir sfenkse inanmaktan daha kolaydır. Boynuzlu bir at - ne kadar basit. Neden var olmasın?
Ve sonuncusu. Yüzyıllar boyunca, her türlü iyi nitelik inatla tek boynuzlu atlara atfedildi: onu adil bir hükümdar ve bilge adamların doğuşu ile ilişkilendirdiler, onu çocuk seven bir birlik aşığı, saflığın nazik bir hayranı, alçakgönüllü bir şekilde resmettiler. ve dindar. Kürküne kötü bir şey yapışmadı. Bir insanın hayal gücü kurt adamlardan, fesleğenlerden, ısı dolu ejderhalardan, sinsi sirenlerden bıkmış gibi görünüyor. Ve şimdi, tüm kötü ruhlar ve insana düşman olan ölümsüzler arasında, vahşi ve şiddetli, ancak itaatkar ve sevecen olabilen, canavarın büyüleyici görüntüsü parlıyordu. Kötü cadının yanında bir peri olmalı. Kurt adamın yanında bir tek boynuzlu at, deyim yerindeyse, bir anti-kurt adam: iyiliğe dönüşen kötülük, iffete saygıya dönüşen şehvet.

Pegasus:

Kanatlı sihirli atlar (atlar), antik dünyanın birçok masalında bulunur. Pegasus'un kökeninin iki versiyonu vardır:

1. Pegasus, eski Yunan mitolojisinde, Perseus tarafından kesilen Medusa-Gorgon'un başından çıkan bir at. (Başka kaynaklarda gövdeden veya boyundan).

2. Bir başka efsaneye göre Pegasus, Medusa'nın Yunan efsanelerine göre atları yaratan deniz tanrısı Poseidon ile olan bağlantısının meyvesidir.

Pegasus kanatlı bir attır. Rüzgarın hızını aşan bir hızla en yüksek dağların üzerinden uçar. Görünüşte Pegasus sıradan bir kar beyazı ata benziyor, tek farkı büyük güzel beyaz kanatlara sahip olması ve sıradan atlardan biraz daha büyük olmasıdır. Vücut yapısı açısından tek boynuzlu atlara çok benzeyen Pegasus, bazen kafasında bir boynuzla bile tasvir ediliyor. Ayrıca, tek boynuzlu at gibi, pegasus da çok özgürlük sever ve onu da sadece Altın Bridle ile yakalayabilirsiniz.

Perseus tarafından öldürülen Gorgon Medusa'nın başından çıkan Pegasus, en yüksek dağların üzerine, Zeus'un Olympus'taki tahtına yükseldi. Zeus'a uzun süre hizmet etti, büyülü kanatlarında şimşek ve gök gürültüsü bulup getirdi.

Bellerophon kahramanı, tanrıça Athena'nın kendisine verdiği altın bir dizgin yardımıyla çılgın yaratığı evcilleştirdi ve üzerine binerek korkunç Chimera'yı yendi:

"Iobat, Bellerophon'a müthiş canavar Chimera'yı öldürmesi talimatını verdi. Korkunç Typhon ve devasa Echidna tarafından doğdu. Önde Chimera bir aslan, ortada bir dağ yaban keçisi ve arkada bir ejderhaydı. Üç ağızdan ateş kustu. Korkunç Chimera'dan kimse kurtarılamadı. Bir yaklaşım beraberinde ölümü getirdi. Bellerophon bu başarının tehlikesiyle durdurulmadı - güçlü kahraman bunu gerçekleştirmeyi cesaretle üstlendi. Perseus tarafından öldürülen Gorgon Medusa'nın vücudundan uçan kanatlı at Pegasus'un sahibi olan Chimera'yı yalnızca kendisinin yenebileceğini biliyordu ve bu muhteşem atı nerede bulacağını biliyordu. Pegasus sık sık Acrocorinth'in tepesine iner ve oradaki Pirene kaynağından su içerdi. Bellerophon'un gittiği yer burasıdır. Kaynağa, bulutlardan inen Pegasus'un Pirene pınarının soğuk, kristal berraklığındaki suyuyla susuzluğunu giderdiği sırada geldi. Bellerophon, Pegasus'u hemen yakalamak istedi. Onu gece gündüz takip etti, ama boşuna, hiçbir hile yardımcı olmadı. Pegasus Bellerophon'a verilmedi. Genç kahraman, güçlü kanatlarını çırparak kanatlı ata yaklaşır yaklaşmaz, at rüzgarın hızıyla bulutların üzerinden uçar, bulutların içinde bir kartal gibi süzülürdü. Sonunda, kahin Polyid'in tavsiyesi üzerine Bellerophon, Pirene'nin kaynağında, Pallas Athena sunağının yakınında, Pegasus'u ilk gördüğü yerde yattı. Bellerophon rüyasında tanrıların vahyini almak istemiştir. Gerçekten de, bir rüyada, Thunderer Zeus'un sevgili kızı Athena ona göründü, ona Pegasus'u nasıl yakalayacağını öğretti, ona altın bir dizgin verdi ve deniz tanrısı Poseidon'a kurban etmesini emretti. Bellerophon uyandı. Altın dizginlerin yanında yattığını görünce şaşırdı. Bellerophon ateşli bir duayla büyük tanrıçaya teşekkür etti. Artık Pegasus'u ele geçireceğini biliyordu. Çok geçmeden muhteşem bir at kar beyazı kanatlarıyla Pirenelerin kaynağına uçtu. Bellerophon cesaretle üzerine atladı ve başına altın bir dizgin attı. Uzun bir süre, rüzgardan daha hızlı olan Pegasus, kahramanı havada taşıdı, sonunda uzlaştı ve o zamandan beri Bellerophon'a sadakatle hizmet etti. Kahraman hızla Pegasus'a canavar Chimera'nın yaşadığı Likya dağlarına koştu. Chimera düşmanın yaklaştığını sezdi ve karanlık mağaradan sürünerek çıktı, güçlü, heybetli. Üç ağzından kavurucu bir ateş fışkırdı, duman bulutları etrafındaki her şeyi bulandırdı. Pegasus, Bellerophon ile yükseğe uçtu ve Bellerophon'un yüksekliğinden birbiri ardına oklarını Chimera'ya gönderdi. Öfkeyle kayalara vurdu ve onları devirdi; öfkeyle dağların arasından koştu. Etrafındaki her şey alevleri tarafından yok edildi. Bellerophon kanatlı atıyla her yerde onu takip etti. Kimera, kahramanın küçük oklarından hiçbir yere saklanamadı, ölümcül oklar onu her yerde ele geçirdi. Bellerophon, korkunç canavarı öldürdü ve büyük bir ihtişamla Kral Jobat'a döndü.

Sembolik olarak, bir atın canlılığını ve gücünü, dünyevi yerçekiminden kuş gibi bir kurtuluşla birleştirir, bu da şairin şiddetli, dünyevi engelleri aşan ruhuyla çağrıştırır. Pegasus imajı, diğer yandan imajı uğursuz özellikler de alabilen atın (at) olumlu yönünü göstermektedir.

Pegasus'un toynaklarının Helikon Dağı'ndaki darbesinden, suyu geç antik dönem fikirlerine göre şairlere ilham veren Hypocrene'nin (musların kaynağı) kaynağı ortaya çıktı. Bu nedenle "Pegasus'a binmek" ifadesi - şiirsel ilham almak - şair olmak.

Zarif pegasus, Tapınakçılar tarafından bir amblem olarak seçildi. Zafer, belagat ve tefekkür sembolize etti. Avrupa hanedanlık armalarında, "düşünürlerin" arması üzerinde tasvir edilmiştir. İkinci Dünya Savaşı sırasında Pegasus, sırtındaki Bellerophon ile birlikte İngiliz Hava Kuvvetleri'nin ayırt edici rozeti olarak kabul edildi; günümüzde hava taşımacılığı ve hız için kullanılmaktadır.

Amister:

Çeşitli sihirli atlar. Amisterler en sıra dışı mistik yaratıklardan biridir. Korkutucu görünümlerine rağmen, Amystralar nazik ve sadık arkadaşlardır, onları evcilleştirmek bir yana, onları bulmak o kadar kolay olmasa da, çok nadirdirler ve kural olarak en beklenmedik yerlerde bulunurlar. Amisterler ölümsüz hayvanlardır, onları öldürmek imkansızdır, çünkü aslında tamamen yaşayan bir maddeyi temsil etmezler, adeta büyü, ateş ve geceden dokunmuşlardır.

Zarif, gecenin kendisi kadar siyah olan Amisters, savaşta ölümcül derecede tehlikelidir, inanılmaz derecede hızlıdır ve bağlılıkları efsanevidir.

Bu büyülü atların siyah derisi, siyahın ve kıpkırmızının tüm tonlarıyla parıldar, kuyruğu ve yelesi, yalnızca atın güvendiği kişileri yakmayan sihirli alevin dillerinden dokunmuş gibi görünür. Amistra'nın gözleri cehennem alevleriyle yanar, nefesleri yanar, toynakları sonuna kadar yarılır, basamaklarının altındaki taşlar erir. Birçoğu Amister'ları bulmaya çalıştı, ancak şimdiye kadar tek bir ölümlü başarılı olamadı, ancak geceleri bazen ateşli bir at gördüklerine ve yürek parçalayan kükremesini duyduklarına dair söylentiler sık ​​​​sık dolaşıyor...

Huri:

Bilinenlerin en sıradışı ve nadir olan çeşitli büyülü atlar.

Gurria, dünyadaki en nadir yaratıktır. Onlar hakkında efsaneler, gelenekler bestelenir, şarkılar ve türküler söylenir.

Çok az insan bu gizemli yaratığı gördü, birçoğu Gurria'nın varlığını bir efsane olarak görüyor, ancak sadece eskiler bunun bir fantezi olmadığını biliyorlar, Gurria'nın bu güne kadar var olduğunu biliyorlar.

Bu yaratıkların tanımından çok az kalıntı, Gurrii'nin dıştan Testrallere benzediği biliniyor, ancak onlar hakkında da çok farklılar.

Gurrialar görkemli, gururlu yaratıklar, hünerli ve zarif, sadık ve sadık, kibar ve aynı zamanda düşmana karşı acımasızdır. Bu yaratıkların rengi farklıdır, ancak aynı zamanda yaygın değildir, kanatlar büyüktür ve bir zamanlar burada yaşayan eski metamorfların kanatlarına mucizevi bir şekilde benzemektedir. Efsaneye göre, Gurrii, topraklarını terk eden ve harika atlar şeklini alan metamorflardan türemiştir.

Gurriya'nın büyüsü benzersizdir, ancak tam olarak anlaşılmamıştır ve birçok sır ve gizemin arkasına gizlenmiştir. Gurrii'nin insan konuşmasına sahip olduğuna ve telepati yardımıyla uzaktan birbirleriyle iletişim kurabildiğine dair birçok hipotez var, ancak bu birçok varsayım ve varsayımdan sadece biri.

Ejderhalarla yapılan büyük savaş sırasında, Gurriler sadakatleri ve düşmana karşılıklı yardımları nedeniyle sürüler halinde yok edildi. Şimdi tamamen yok olmuş metamorflar gibi tarihe geçtiler, inançları ve özgürlükleri için verdikleri savaşta mağlup oldular...

Güneşin, ayın ve yıldızların ışığında tenleri parıldayan, yeleleri rüzgarda ipek iplikler gibi gelişen, sesleri büyülü melodilerle işitilen Gurria'nın güzelliğini hâlâ anlatan savaştan kurtulan pek yoktur. ...

Hipogrif:

Hippogriff - Avrupa Orta Çağ mitolojisinde, imkansızlığı veya uyuşmazlığı belirtmek isteyen Virgil, bir atı ve akbabayı geçme girişiminden bahseder. Dört yüzyıl sonra, yorumcusu Servius, akbabaların veya griffinlerin, vücudun ön tarafının kartal, arka tarafının aslan olduğu hayvanlar olduğunu belirtir. İddiasını desteklemek için atlardan nefret ettiklerini de ekliyor. Zamanla, "Jungentur jam grypes eguis" ("akbabaları atlarla çaprazlamak") ifadesi bir atasözü haline geldi; 16. yüzyılın başında Ludovico Ariosto onu hatırladı ve hipogrifi icat etti. Pietro Michelli, hipogrifin kanatlı Pegasus'tan bile daha uyumlu bir yaratık olduğunu belirtiyor.

Öfkeli Roland'da (IV, 18), sanki fantastik bir zooloji ders kitabı için tasarlanmış gibi, hipogrifin ayrıntılı bir açıklaması verilir:

Sihirbazın altında hayalet gibi bir at kısrak değil

Dünyaya doğan babası bir akbabaydı;

Babasında geniş kanatlı bir kuştu, -

Babası öndeydi, böyle, gayretli;

Rahim gibi diğer her şey

Ve o at kendine hipogrif dedi.

Riphean dağlarının sınırları onlar için görkemlidir,

Buzlu denizlerin çok ötesinde.

Parlak Iriy'nin bulunduğu Slav mitolojisindeki Riphean dağları değilse, ne tür Riphean dağlarının kastedildiği ilginçtir, çünkü bildiğiniz gibi bu dağlar Griffin tarafından korunuyordu.
Bu garip hayvanın ilk sözü aldatıcı bir şekilde tesadüfidir (II, 37): "Rhone'da bir şövalye gördüm, kanatlı bir at durdu."
Diğer oktavlarda, uçan bir atın görüntüsündeki şaşkınlık anlatılır:

Görünüş - anında ev sahibi aile

Kaçıyor - kim kapıda, kim pencerede -

Bir kuyruklu yıldız veya bir tutulma gibi

Gökyüzüne bakar, şaşırır.

Ve kızlık yargıyı görür

Ve gözleriyle ancak güçlükle inanır:

Atın havada kanatlı uçtuğunu görüyor;

Zırh giymiş bir binici tarafından yönetilirler.

Hipokampus:

Hipokampus (Hipokampus) (Yunancadan. su aygırı-atından), ayrıca hidripus (Yunanca. Kamrus-sudan) olarak da adlandırılır - Yunan mitolojisinde, balık kuyruğu olan bir deniz atı. Hipokampus, Yunan deniz tanrısı Poseidon'un arabasına bağlandı. Hipokampus balığın kralı olarak kabul edilir. Antik Yunanistan ve Roma'daki deniz tanrıları genellikle Hipokampus tarafından çekilen bir arabada tasvir edildi.

Sleipnir:

Sleipnir (lafzen "kayan"), Skashdinav mitolojisinde, tanrı Odin'in sekiz ayaklı atı. Svadilfari'den (ikamet yeri-Asgard'ın atı) ve tanrı Loki'den (kısrağa dönüştü) doğdu. Dev Hrungnir ile atlı bir yarışmada Sleipnir'de yalnız. Odin'in oğlu Hermod, kardeşi Baldr'ı geri getirmek için Sleipnir'i ölüler diyarına götürür. Sleipnir'de şamanizmle ilişkili chthonic özellikler belirgindir.

Odin'in başında kanatlı altın bir miğfer vardır. sağ el hedefini asla ıskalayan ve vurduğu herkesi ölümüne vuran Gungnir mızrağını elinde tutuyor. Tanrıların babasının atı, sekiz ayaklı gri aygır Sleipnir, sadece yerde değil, havada da binebilir. Dünyanın hükümdarı genellikle üzerinde dünyayı dolaşır veya insanlara görünmez, savaşlarında yer alır ve kazanmaya en layık olana yardım eder.

kemikli:

Çeşitli sihirli atlar.

Bonius'un kendisi tam teşekküllü bir at değildir, daha ziyade kara büyü yoluyla mezardan kaldırılmış bir atın cesedidir. Boniev'lerin karakteri, birbirinden ve diriltme yerinden ve ölü atın çeşitliliğinden kesinlikle farklıdır. Kural olarak, Boniev'leri tanımak çok kolaydır, çünkü zaten çürümüş ve çürümüş bir vücudun parçaları çok özel bir koku yayar, kemikler ölü etin altındaki yerlerde açığa çıkar, diğerleri ise tamamen bir iskelettir.

Genellikle savaş alanlarında, terk edilmiş mezarlıklarda görülebilirler.

Kelpie:

İskoç alt mitolojisinde, göllerdeki birçok nehirde yaşayan bir su ruhu. Kelpies genellikle insanlara düşmandır. Su kenarında otlayan, yolcuya sırtını veren ve sonra onu suya sürükleyen bir at şeklinde görünürler.

Bu kurt adam hayvanlara ve bir kişiye dönüşebilir (kural olarak, Kelpie darmadağınık saçlı genç bir adama yayılır). Yolcuları korkutmak gibi kötü bir alışkanlığı var - arkadan atlıyor, sonra aniden omuzlarına atlıyor. Bir fırtınadan önce birçok kişi Kelpie ulumasını duyar. Bir insandan çok daha sık, Kelpie bir at şeklini alır, çoğunlukla siyahtır, ancak bazen beyaz yünden bahsedilir; alnında iki uzun boynuz büyür ve sonra bir at ile bir boğa arasında bir haç gibi görünür. Bazen gözlerinin parladığı veya yaşlarla dolu olduğu ve bakışlarının titremeye neden olduğu veya bir mıknatıs gibi çektiği söylenir. Kelpie'nin daha hayali bir tanımı Aberdeen Bestiary'de verilmiştir: sözde yelesi, kendi aralarında dolanan ve ateş ve kükürt kusan küçük ateşli yılanlardan oluşur.

Kelpie, tüm görünüşüyle, yoldan geçen birini kendi üzerine oturmaya davet eder ve hileye yenik düştüğünde, biniciyle birlikte nehre atlar. Kişi anında ıslanır ve Kelpie kaybolur ve kaybolmasına bir kükreme ve kör edici bir flaş eşlik eder. Ama bazen, Kelpie bir şeye kızdığında kurbanını parçalara ayırır ve yutar.

Eski İskoçlar bu yaratıklara su Kelpies, atlar, boğalar veya sadece ruhlar adını verdiler ve çok eski zamanlardan beri anneler bebeklerin bir nehir veya gölün kıyısına yakın oynamasını yasakladı: bir canavar veya orada her ne olursa olsun, bir canavar şeklini alabilir. dört nala koşan at, bir bebek al, sırtına koy ve sonra çaresiz küçük biniciyle uçuruma atla.

Kelpie izlerinin tanınması kolaydır, toynakları öne doğru yerleştirilmiştir. Kelpie istediği kadar uzayabilir ve bir kişi vücuduna yapışmış gibi görünür.

Büyülü bir dizgin yardımıyla Kelpie bir süre evcilleştirilebilir, ancak büyü bittiğinde daha da tehlikeli hale gelecektir.

Kelpie ayrıca yeşil bir elbise içinde, kıyıda oturan ve gezginleri cezbeden güzel bir kız olarak görünebilir; ya da yakışıklı bir prens kılığında görünüp kızları baştan çıkarmak. Kabuklu veya yosunlu ıslak saçtan tanıyabilirsiniz.

Kelpie adı büyük olasılıkla İrlandalı calpach, "boğa", "tay", kelimenin etimolojisinin başka bir çeşidi ile ilgilidir: muhtemelen "yosun" - deniz yosunu, muhtemelen Galce cailpcach'tan (sığır derisi, sığır derisi).

Feri:

Kelebek at. Bir atın gövdesi ve bir kelebeğin kanatları. Onlar hakkında daha fazla bir şey yok.

Başak:

Noggle (Noggle, Nuggle veya Nygel), Orkney Adaları'ndan bir su atıdır. Kural olarak, Noggle, bir dizgin ve bir eyer, eyerli ve dizginli harika bir defne atı kisvesi altında karada görünür.Noggle, Kelpie kadar tehlikeli değildir, ancak asla bir veya diğerini oynamayı reddetmez. iki favori şaka Gece su değirmeninde işin tüm hızıyla devam ettiğini görürse, çarkı alır ve durdurur. Pencereden bir bıçak göstererek veya yanan bir dal yapıştırarak onu uzaklaştırabilirsiniz. Ayrıca gezginleri rahatsız etmeyi sever. Üzerine biri oturur oturmaz Noggle suya atlar. Bununla birlikte, yüzme dışında hiçbir şey biniciyi tehdit etmez: suya girdikten sonra noggle mavi bir alev parlaması ile kaybolur. Nogle normal bir ata benziyor ama kuyruğu kıvrık.

Daha sonraki efsanelere göre, yalnızca Finmen "s - bir büyücüler ve değiştiriciler kabilesinden erkekler, eşsiz kürek teknesi ustaları Noggles'a binebilirdi.

Lebers:

Leber, kuğu kanatlı bir attır. Lebers genellikle küçük sürülerde yaşar ve çoğu zaman Loch Ness kıyılarına uçar. Leber, yalnızca belirli bir kuğu görünümüyle değil, aynı zamanda sözde kuğu sadakatiyle de ayırt edilir. Ölene kadar bir arkadaşının yanında olacak ve asla vermeyecek. İnsanın hayal kurma yeteneğine hayran kalırlar.

Keffil Durf:

Keffil Durf, Eh Ushge'nin yakın akrabası olan Galli bir su atıdır.

Tanım
Keffil Durf genellikle nehirlerin kıyısında veya kaynakların yakınında otlayan güzel bir küçük midilli şeklini alır. Yorgun yolcuları sırtına tırmanmaya baştan çıkarır, ardından havaya yükselir ve bir nehir veya dağın üzerinden uçarak aniden kaybolur ve şanssız binici, büyük bir yükseklikten yere düşerek çöker. Bazı efsanelere göre, Keffil'den garip bir ışık yayılıyor.
Keffil tatlı sularda daha sık görülür, ancak bazen deniz kenarında da görülür. Genellikle alacalı gri veya bülbül (kumlu kahve) rengindedirler. Keffila, ters yöne çevrilmiş toynaklarından tanınabilir.
Bir keresinde bir adam Keffil'i Cardigan Bay kıyılarında yakaladı ve onu bir arabaya bağlamak istedi. Adam, ustalıkla yapılmış bir dizgin yardımıyla hayvanı evine getirdi ve arabayı taşımak için onu koşumlamaya başladı. Ama bir gün dizgin çözüldü ve Keffil kendini özgür hissederek, araba ve biniciyle birlikte denize koştu. Ondan sonra kimse onları görmedi.
Kocaman ve sakar bir at şeklindeki Keffil, bir fırtına başladığında genellikle denize dalarken görülüyordu. Takım elbisesi, deniz köpüğünün en saf beyazından gök gürültüsü bulutlarının koyu grisine kadar hava koşullarını yansıtıyordu.
Bir gün, bir fırtınadan önce, St. Bride's Bay'de görüldü. Yerel bir çiftçi onu yakalamayı ve sabanla bağlamayı başardı. Keffil birkaç hafta çiftlikte çalıştı, bir güne kadar bir iç içgüdüye uyarak pulluk ve pullukçuyu onunla birlikte denize sürükledi.

sihirli güçler
Gwynedd ilçesinde, yerel küçük at cinsi olan Merlinod'un Keffiller ve dağ midillilerinden türediğine inanılıyordu. Ayrıca efsaneye göre Keffil, kabuslardan başka yaratıklara dönüşebilir. Sık sık bir kışkırtmaya dönüştü ve kurbanlarını sürdü, onlara büyük acı verdi.
County Clwyd'de, Keffil'in bir kurbağaya dönüşebileceğine ve sırtlarına atlayarak onları şeytani bir kucaklamada tuzağa düşürebileceğine inanılıyordu.
19. yüzyılın başlarında Ronda Vadisi'nde, Pontyprid'e giden bir adam, Keffil tarafından bir sincap şeklinde saldırıya uğradı, onu boğdu ve o kadar sert dövdü ki, ertesi gün adam gizemli bir hastalığa yakalandı, ama iki yıl boyunca acı çektiği için asla iyileşmedi.

hikayeler
Keffil'in kuzeydeki Glen Nedd vadisinde yaşadığı söyleniyor. Bir zamanlar bir yolcu yarım uzun bir yoldan şelalenin yanındaki büyük bir taşın gölgesinde dinlenmeye karar verdi. Keffil, kar beyazı yelesindeki köpüğü silkeleyerek akan su jetlerinden yavaşça çıktı ve yorgun yolcunun yanında oturduğu taşa inmeye başladı. Yaz güneşinin ışınlarında yıkanan hayvan, hararetle kişnedi ve başını salladı, kendine dikkat çekti.
Bu muhteşem yaratığı gören gezgin ona binmek istedi. Ata yaklaşmaya başladı ve o da ona doğru ilerledi ve yakalanmasına izin verdi. Çok geçmeden gezgin küçük bir ata bindi. Eyer ve dizgin olmadan bile, yolcu kendini güvende hissediyordu ve at ona en nazik yaratık gibi görünüyordu. Ancak, çevreleyen dünya tek bir renk kasırgasında birleşmeye başladığında, atın çılgın bir hızla koştuğunu ve toynaklarının yere değmediğini fark etti.
Yolcu bir süre yolculuğun tadını çıkardı, ancak çok geçmeden atın yavaşlamayacağını anladı ve korktu. Dolunay yükseldiğinde, at altından kayboldu ve adam yere düştü. Düşüşün darbesi çok güçlüydü ve gezgin uzun süre yerde yaralı olarak yattı. Şafakta kalktı ve yolculuğuna başladığı yerden kilometrelerce uzakta olan Ceredigion ilçesindeki Landevi Buffy kasabasına geldi.
Keffil hakkında başka bir hikaye Abertrau, Morgannoug'da anlatılıyor. 19. yüzyılın ilk yarısında, yaşlı bir adam Abertau yakınlarındaki bataklıklarda dolaştı. Kışın ortasında soğuk bir geceydi. Alçak kara bulutlar ayı kapladı ve yaşlı adam kar yağacağından korkarak eve koştu.
Eve yolun yarısında, kol mesafesinde uzun boylu bir adam gördü. uzun bacaklar küçük bir at üzerinde. Biniciden ve atından donuk bir parıltı yayıldı. Yolcuya yetişmeye çalıştı ama yaşlı adam ne kadar hızlı koşarsa koşsun ondan kurtuldu. Ama eve varır varmaz binici ve atı yavaşça havaya karıştı.
Yaşlı adam, ailesine inanılmaz olayı anlattığında, ona bunun Keffil olduğunu söylediler. Aynı gece, yaşlı adamın dolaştığı vadi alışılmadık bir dolunay gelgitiyle sular altında kaldı ve yaşlı adam kurtuluşunun parıldayan bir biniciden ve küçük atından geldiğini anladı.

Ah Uşge:

Germen ve Kelt halklarının folklorunda, suda yaşayan ve karaya çıktıklarında At şeklini alan harika hayvanlar. Su atlarının farklı insanlar arasında farklı isimleri vardır ve karakterleri farklıdır - kelpiler ve kabuklu deniz ürünleri, kabil-ushti ve eh-ushge, avanks ve övünme ... Her atın kendi öfkesi vardır, ancak onları birleştiren bir şey - insanları cezbetme alışkanlığı ve binicilerle suya atlama. Bu atlamalar insanlar için farklı şekillerde sona eriyor: Kim yüzerek iniyor ve kim yeniyor.

"İskoç Dağlık Bölgesi'nin bu su atı, muhtemelen tüm su atlarının en vahşi ve tehlikelisidir, ancak Cabil-Ushti onun çok gerisinde değildir. Kelpie'den denizde ve vantuzlarda yaşaması bakımından farklıdır, kelpie ise - sadece akan suda "Ekh-ushge de görünüşe göre daha isteyerek dönüyor. En yaygın görünümü, bir kişiye binmek istiyor gibi görünen ince ve güzel bir at, ama eğer onu eyerleme aklı varsa, eh- ushge baştan aşağı onu yuttuğu suya taşır ". Bir kişiden sadece yüzeye yüzen karaciğeri bırakır. Cildinin yapışkan olduğunu ve bir kişinin ondan çıkamayacağını söylüyorlar. Bazen eh-ushge dev bir kuş şeklinde ve bazen - genç ve yakışıklı bir genç adam şeklinde görünür.

J.F. Campbell, Popular Tales of the West of Scotland'da eh-ushga'ya birkaç sayfa ayırıyor. Bir at şeklinde eh-ushga hakkında konuşursanız, onunla ilgili birçok hikayeden birini seçmek zordur. Her yerde onun hakkında, aslında, belki de, eh-ushge'nin birkaç küçük kızı nasıl alıp götürdüğü hakkında bir uyarı olarak hizmet eden bir hikaye anlatıyorlar. Bir versiyon, Eberfeldy yakınlarındaki küçük bir lohandan bahseder. Pazar sabahı yedi kız ve bir erkek çocuk yürüyüşe çıktılar ve aniden gölün yakınında otlayan şirin bir midilli gördüler. Kızlardan biri sırtına tırmandı, sonra bir diğeri ve yedi kızın hepsi midilli üzerindeydi. Çocuğun daha iri gözlü olduğu ortaya çıktı ve her yeni biniciyle midillinin sırtının uzadığını fark etti. Çocuk gölün kıyısında yüksek taşların arasına saklandı. Midilli aniden başını çevirdi ve onu fark etti. "Haydi, küçük dilenci," diye homurdandı, "sırt üstüme gel!" Oğlan saklandığı yerden çıkmadı ve midilli onun peşinden koştu ve sırtındaki kızlar korkudan ciyakladılar ama ellerini midillinin derisinden çekemediler. Midilli uzun süre çocuğu taşların arasında kovaladı ama sonunda yoruldu ve avıyla birlikte kendini suya attı. Ertesi sabah, yedi çocuğun karaciğeri bir dalga halinde kıyıya vurdu.
McKay'in "Batı İskoçya'nın Diğer Masalları" bir su atının nasıl öldürüldüğünü anlatıyor. Bir zamanlar Raasay'da bir demirci varmış. Bir sürüsü vardı ve ailesi onunla ilgilendi. Bir gece kızı eve dönmedi ve ertesi sabah kalbi ve ciğerleri, herkesin bildiği gibi eh-ushge'nin bulunduğu bir enayi kıyısında bulundu. Demirci uzun süre yas tuttu ve sonunda canavarı yok etmeye karar verdi. Enayi kıyısına bir demirci kurdu ve o ve oğlu üzerine büyük demir kancalar döverek ateşte kızdırmaya başladılar. Bir koyun kızarttılar ve kavrulmuş et kokusu suyun üzerinde yüzdü. Sis yükseldi ve gölden tüylü, çirkin bir tayı andıran bir su atı çıktı. Koyunlara saldırdı, sonra demirci ve oğlu kancalarıyla ona saldırdı ve onu öldürdü. Ancak sabahları kıyıda herhangi bir kemik veya deri bulamadılar, sadece bir demet yıldız ışığı buldular (Bu yerlerdeki yıldız ışığına balçık denir, bazen kıyıda görülür - büyük olasılıkla denizanası kalıntıları kıyıya vurmuştur; İskoçlar, düşen bir yıldızdan geriye kalanların hepsinin bu olduğuna inanıyor.). Böylece Raasea'nın Su Atı'nın sonu geldi.

agishki:

İrlandalı Agishki, İskoç Eh-Ushge ile aynıdır. "Yates, İrlanda Peri ve Halk Masalları'nda bize, Agishki'nin bir zamanlar yaygın olduğunu, sudan çıktığını - özellikle de görünüşe göre Kasım'da - ve kum tepelerini ve tarlaları dört nala koştuğunu ve eğer insanlar böyle bir araba sürmeyi başarırlarsa söyler. atı tarladan atın, eyerleyin ve dizginleyin, sonra atların en iyisi oldu, ancak yalnızca anakaraya binmek zorunda kaldı, çünkü tuzlu su görür görmez ona doğru koştu, biniciyi yanına aldı, cezbetti onu denize attı ve yuttu Ayrıca vahşi Agishki'nin genellikle insan sığırlarıyla ziyafet çektiğini söylediler. " "Genellikle yemyeşil bir yele ile tay şeklini alırlar."

Agishki en sık göllerin sakin sularında bulunur, ancak deniz kıyılarında da bulunurlar, Samhain'in eşik zamanında sörfün kenarı boyunca zıplarlar. Dışa doğru, sıradan bir attan neredeyse ayırt edilemez: çırpınan bir yele ve güzel bir uzun kuyruk, bazen tüylü bir midilli, ama aynı zamanda koyu renkli, muhteşem, güçlü bir rengarenk veya siyah renkli aygır. Agishki'de doğaüstü doğasına ihanet eden tek şey, bir yabancıya karşı aşırı samimiyeti ve samimiyetidir. Tüm görünüşüyle, kesinlikle bir insanı güçlü atına binmeye davet ediyor. Ancak şanssız binici ayartmaya yenik düşer düşmez, anında kana susamış bir kurt adam tarafından yakalanacak. Binicinin bacakları ve kolları kesinlikle atın parlak kadifemsi derisine dönüşecek ve alelacele kendi doğal unsuru olan suya girecek ve biniciyi parçalara ayıracak, açgözlülükle insan etini yiyip bitirecek.

Bununla birlikte, doğal bir atın şekli yeterince baştan çıkarıcı ve uygun değilse, bir agishka'nın cephaneliğinde başka birçok kılık vardır ve hatta mutlaka canlı ve manevi olanlar bile değildir. Böylece, kıyıya demirlemiş yalnız bir gemi veya bir yelkenli, bir parça yün iplik veya bir alyans şeklini alabilir. İnsan formunda, genç kızları baştan çıkardığı ve onları ölüme çektiği güzel ve baştan çıkarıcı bir genç adam imajını tercih ediyor. Ve bazen, ona dönüşmüş bir agishka veren tek şey, saçlarına dolanmış deniz otu parçalarıdır.

Ancak, asi su atı agishki'yi evcilleştirmek mümkündür. eğer cesur bir adam
sihirli bir atın ağzına dizginlenecek özel bir dizgin atmak mümkün olacak
boyun eğmez mizacı ve büyü gücü - agishki sadık bir evcil hayvan olacak ve tüm bölgedeki hiç kimse onun kadar dayanıklı ve zarif bir binici aygıra sahip olmayacak. Ama sadece dizginlenmiş kurt adam, kokusunu alabileceği doğal rezervuarına yeterince yaklaşana kadar. Bu olursa, hiçbir güç agishki'yi tutamaz, bir ok gibi suyun uçurumuna koşacak ve eski sahibini amansız kaderine sürükleyecektir. Ve sadece bir zamanlar bu harika atın sahibi olan kişinin kalbi ve karaciğeri dalgalar üzerinde yüzerek insanlara su atının ürkütücü doğasını hatırlatacak.

Agishki daha zararsız bir şekilde beslenebilir: köylülerden hayvancılık çalması veya bir mezarlıkta mezarları yırtması, yeni gömülmüş cesetleri yemesi olur. Ancak etobur bir sualtı sakininin bu davranışı İrlanda köylerinin sakinlerini de memnun etmemektedir ve bu nedenle zaman zaman can sıkıcı mahalleye son vermeyi taahhüt eden cesur adamlar vardır. Öldürülen agishka'nın cesedi, sadece gün doğumuna kadar kıyıda uzanıyor, ardından yerlilerin düşen bir yıldızın ışığı olarak gördüğü jelatinimsi bir kütleye dönüşüyor.

Galeri bölümünde bu atların daha fazla resmini görebilirsiniz.

Kabus, yele yerine yanan ateşi olan efsanevi bir tek boynuzlu attır. Kabusun ceketi mavimsi bir renk tonu ile siyah, gözler sarı veya turuncu, öğrenciler yok. Güneş ışığından korkarlar. Ormanlarda ve dağ çayırlarının yakınında yaşarlar. Bu tek boynuzlu atların toynakları büyük negatif enerji ile yüklenir. Kabus kanı kara büyücüler tarafından en güçlü zehirleri hazırlamak için kullanılır. Bu yaratıklar yaklaşmak için tehlikelidir, ateş soluyabilir ve tek bir ısırıkla eti parçalayabilir. Bir ferdi kurtarıcı bile sizi Kabuslardan kurtaramaz. Karanlık zehirli meyveleri olan bir bitki, kabusun ölüm yerinde büyür. Kesintisiz Kabuslar sadece kendi şehvetlerine ve öfkelerine hizmet eder. Normal atların aksine, Kabuslar zekidir ve at biçimlerini yalnızca başkalarını aldatmak için kullanırlar. Bu siyah tek boynuzlu atlar en büyük korkularınızı bilirler ve yaşadıkları bir yerde uyuya kalırsanız korkunuz şeklinde bir rüyada size görünürler.

Leber, kuğu kanatlı bir attır. Lebers genellikle küçük sürülerde yaşar ve çoğu zaman Loch Ness kıyılarına uçar. Leber, yalnızca belirli bir kuğu görünümüyle değil, aynı zamanda sözde kuğu sadakatiyle de ayırt edilir ... Bu at, ölene kadar yanınızda olacak ve size asla ihanet etmeyecek.

Kesimin altında devam etti. Birçok!

Kirin, cömert bir hasat ve kişisel güvenlik arzusunu kişileştiren efsanevi bir yaratık olan bir Japon tek boynuzlu atıdır. Adaletin ve hukukun sıkı takipçisi olduğu, bazen mahkemelere çıktığı, suçluları öldürdüğü ve masumları kurtardığı söylenir. Kirin en önemli hayvan tanrısıdır. Japon Kirini, Çin Qilin'inin aksine, çok daha "agresif" özellikler kazanmıştır. Böylece, örneğin, mülk, iktidarın ihsan edilmesi için bir fedakarlık talep etmesi için ona atfedildi.
Japon kirinin birçok tanımı vardır, ancak çoğunlukla sika geyiğine benzeyen pullu bir gövde, tek bir boynuz ve gür bir kuyruk ile tasvir edilir. Vücudu genellikle alevlerle çevriliydi, ayrıca yaratık ateş soluyabiliyordu. Mitolojiye göre, He Tu Nehri'nden çıktı ve sırtında "He Tu" adı verilen numerolojik bir çizelge vardı. Bu muhteşem hayvan bitkilere basmıyor ve hayvansal gıda yemiyor. Kirin'in uğurlu olayların habercisi, refahın ve iyi şansın sembolü olduğuna inanılıyor. Bu göksel varlık iki bin yıl yaşar ve bin yılda sadece bir kez, yeni bir çağın başlangıcında görülebilir - büyük bir liderin doğumunda ortaya çıktığı söylenir. Muhtemelen Konfüçyüs'ün annesi Kirin ile çocuk doğmadan önce tanışmıştır.
İsim tam anlamıyla tercüme edilirse, "ki" ve "rin" hayvanın erkek ve dişi ilkeleri anlamına gelir ve onu yin-yang felsefesi ile ilişkilendirir. Modern Japonca'da "kirin", "zürafa" olarak çevrilir.

Testral - Muazzam büyüklükte iskelet atları. Sadece ölümü görmüş olanlar görebilirler. Testraller et ve kan kokusuna çekilirler. Uçan yaratıklardır. Uzayda mükemmel bir şekilde yönlendirilmiş. Ancak hem Testraller hem de Kabuslar özel bir kasvetli güzelliğe sahiptir ve kendilerine karşı çok saygılı bir tutum gerektirir. Büyük olasılıkla "thestral" kelimesi İngilizce "thester" kelimesinden gelir - karanlık, kasvet, karanlık. Kelime nadirdir ve tüm sözlüklerde bulunmaz. Ancak Thestral'ların Yunan mitlerinin Kabusları ile dilsel ilişkisini kanıtlayan ilginç bir gerçek daha var. En ünlü Kabuslar, Yunan savaş tanrısı Ares'in arabasına koşulan dört kişidir. Ares'in iki oğlu vardı - Deimos (korku) ve Phobos (korku). Yani Phobos Latincede "thestius" dur.

Amistr. Çeşitli sihirli atlar. Amisterler en sıra dışı mistik yaratıklardan biridir. Korkutucu görünümlerine rağmen, Amystralar nazik ve sadık arkadaşlardır, onları evcilleştirmek bir yana, onları bulmak o kadar kolay olmasa da, çok nadirdirler ve kural olarak en beklenmedik yerlerde bulunurlar. Amisterler ölümsüz hayvanlardır, onları öldürmek imkansızdır, çünkü aslında tamamen yaşayan bir maddeyi temsil etmezler, adeta büyü, ateş ve geceden dokunmuşlardır. Zarif, gecenin kendisi kadar siyah olan Amisters, savaşta ölümcül derecede tehlikelidir, inanılmaz derecede hızlıdır ve bağlılıkları efsanevidir. Bu büyülü atların siyah derisi, siyahın ve kıpkırmızının tüm tonlarıyla parıldar, kuyruğu ve yelesi, yalnızca atın güvendiği kişileri yakmayan sihirli alevin dillerinden dokunmuş gibi görünür. Amister'in gözleri cehennem alevleriyle yanıyor, nefesleri yanıyor, toynakları son derece kızgın ve basamaklarının altındaki taşlar eriyor. Birçoğu Amisters'i bulmaya çalıştı, ancak şimdiye kadar tek bir ölümlü başarılı olmadı, ancak geceleri bazen ateşli bir at gördüklerine ve yürek parçalayan kükremesini duyduklarına dair söylentiler sık ​​​​sık dolaşıyor.

Tersan. Kökenlerini kimse kesin olarak bilmiyor ama bir efsane var. Neptün bir zamanlar güzel bir deniz kızına aşık oldu. Ondan daha iyi bir yer yoktu. Birbirlerini her gün gördüler ama bir gün deniz kızı ortaya çıkmadı. Neptün heyecanlıydı. Hizmetçisi denize açıldı ve Neptün'e kötü insanların sevgilisini yakaladığını ve ona dünyayı göstermek istediğini bildirdi, ancak onu dünyanın diğer tarafına götürdüler. Sonra Neptün okyanusların ve denizlerin güçlerini topladı ve yüz Tersan yarattı. Rüzgarın hızından daha hızlı bir şekilde denizkızına koştu, ama onun öldüğünü gördü. Deniz kızı direndi ve insanlar onu öldürdü. Neptün uzun süre yas tuttu ve Tersanlara her gece karaya çıkmalarını ve deniz kızının anısına kanlı ayak izleri bırakmalarını emretti. Sadece suda yaşarlar, ancak geceleri sadece birkaç dakika karaya çıkarlar ve toynaklarını kum veya taşlardan kan çıkarmak için kullanırlar. Kızıl kanı nereden aldıklarını kimse bilmiyor. Ve neden karaya çıktıkları da bir sır olarak kalır, çünkü çevreleri sudur ve suda beslenirler, yaşarlar ve ürerler. Vücutları sularından yapılmıştır. Bir tsunami kadar güçlü, bir kasırga kadar hızlı ve okyanus kadar güzeller. Vücutları kaynar su gibi kaynar. Gözleri olağanüstü güzellikteki incilerdir. Kanları, dünyadaki en saf sulardan gelen sudur. Karaya çıktıklarında bedenleri bir dalga hızıyla dönüşüyor ve bembeyaz atlara dönüşüyorlar. Ama birkaç dakika sürer.

Sleipnir - İskandinav mitolojisinde, Odin'in dünyalar arasında seyahat ettiği sekiz ayaklı atı. Odin'in atı Sleipnir aynı zamanda göksel, dünyevi ve yeraltı dünyalarını birleştiren devasa bir dişbudak ağacıdır. Yani bu durumda, atın görüntüsü bir bütün olarak evrenle ilişkilidir. Sleipnir'in gri bir takım elbisesi vardı, sekiz bacağı vardı, karada ve suda zıplayabilirdi. Sekiz ana noktadan esen rüzgarı sembolize eder.

Kelpi. İngiltere ve İrlanda'ya özgü bu su iblisi, en yaygın olarak sazlık yelesi olan bir at olarak görünmesine rağmen, birçok biçim alabilir. İskoç alt mitolojisinde, göllerdeki birçok nehirde yaşayan bir su ruhu. Kelpies çoğunlukla insanlara düşmandır. Suyun yakınında otlayan ve yolcuya sırtını sunan bir at şeklinde görünürler. Ayrıca, iblisler banyo yapan çocukları cezbeder ve atın güzelliğine ve hoşgörülü doğasına hayran kalanlar, güvenle binmek için üzerine oturdular. Kelpi hemen avını alarak rezervuarın derinliklerine koştu. Bir kişinin bacakları atın yanlarına, elleri yelesine yapıştırılmıştı, bu yüzden Kelpi'de oturan için artık kurtuluş yoktu. Kelpies'in suyun yüzeyinde sanki yerdeymiş gibi zıplayabildiğini söylüyorlar.

K'yaard, her binicinin üstesinden gelemeyeceği çok karmaşık ve zor bir yol arkadaşıdır.Ayrıca, k'yaard binicisini kural olarak bir kez ve tüm hayatı boyunca kendisi seçer ve ona sonuna kadar sadık kalır. uysal ve köle k'yaard imkansızdır Orta veya uzun bir ata eşit, özellikleri zarif ama güçlüdür Adalarda bulunan yerlerde ırklar Su yüzeyinde ve havada binebilir Sadece varlığında normalden farklı büyük dişler Vampirler genellikle onları adadan kıtaya gitmek için kullanırlar.

Tabun Coliostro. Caliosto'nun sihirli atları taygada yaşar, doğumdan itibaren her birey bir kurtla ilişkilendirilir, biri öldüğünde diğeri ondan sonra ölür

Gurriya. Bilinenlerin en sıradışı ve nadir olan çeşitli büyülü atlar.
Gurria, Avalor'daki en nadir yaratıktır. Onlar hakkında gelenekler, efsaneler bestelenir, şarkılar ve türküler söylenir.
Çok az insan bu gizemli yaratığı gördü, birçoğu Gurrii'nin varlığını bir efsane olarak görüyor, ancak sadece eskiler bunun Fontasia'nın meyvesi olmadığını biliyorlar, Gurrii'nin bu güne kadar var olduğunu biliyorlar.
Bu büyülü yaratıkların tanımından çok az şey kaldı, Gurrii'nin görünüşte Frestallere benzediği, ancak onlardan büyük ölçüde farklı olduğu biliniyor.
Gurrialar görkemli, gururlu yaratıklar, hünerli ve zarif, sadık ve sadık, kibar ve aynı zamanda düşmanlara karşı acımasızdır. Bu atların rengi tamamen farklı ama aynı zamanda sıra dışı, kanatları devasa ve bir zamanlar bu topraklarda yaşayan eski metamorfların devasa kanatlarına mucizevi bir şekilde benziyor. Efsaneye göre, Gurrii, topraklarını terk eden ve harika atlar şeklini alan Metomorfların soyundan geldi.
Gurrii'nin büyüsü benzersizdir, ancak tam olarak anlaşılmamıştır ve birçok sır ve gizemin arkasına gizlenmiştir. Gurriaların insan konuşmasına sahip oldukları ve telepati kullanarak uzaktan birbirleriyle iletişim kurabildikleri konusunda birçok hipotez var, ancak bu diğer birçok varsayım ve varsayımdan sadece biri...
Ejderhalarla yapılan büyük savaş sırasında, düşmana bağlılık ve karşılıklı yardım için çok sayıda Gurrii yok edildi, şimdi ise tamamen yok edilmiş metamorflar gibi tarihe geçtiler, inançları ve özgürlükleri için savaşta mağlup oldular...

Noggle. Shetland Adaları sakinlerinin folklorunda bir su atı. Kural olarak, noggle, eyerli ve dizginli harika bir defne atı kılığında karada görünür. Noggle, kelpie kadar tehlikeli değildir, ancak en sevdiği iki şakadan birini veya diğerini oynamayı asla reddetmez. Gece su değirmeninde işin tüm hızıyla devam ettiğini görürse, çarkı alır ve durdurur. Pencereden bir bıçak göstererek veya yanan bir dal yapıştırarak onu uzaklaştırabilirsiniz. Ayrıca gezginleri rahatsız etmeyi sever. Üzerine biri oturur oturmaz Noggle suya atlar. Bununla birlikte, yüzme dışında hiçbir şey biniciyi tehdit etmez: suya girdikten sonra noggle mavi bir alev parlaması ile kaybolur. Noggle'ı bir atla karıştırmamak için kuyruğa bakmalısınız: Noggle'ın sırtına doğru kıvrılan bir kuyruğu vardır.

eh-eschka.İskoç folklorunda gri renkli, hain ve tehlikeli iki su atı vardır. Bazen güzel genç adamlara veya dev kuşlara dönüşürler. İnsan formundaki Eh-kulak, saçtaki alglerden tanınabilir. Bir at gibi poz veren eh-ushka sizi kendi başına oturmaya davet ediyor gibi görünüyor, ancak buna cesaret edenler trajik bir sonla karşı karşıya kalacaklar: atlar suya atlar ve binicilerini yutar ve sonra dalgalar kurbanın karaciğerini atar. karaya. Akan suda yaşayan kelpilerin aksine, kulaklar denizlerde ve göllerde yaşar.

Topal Argamak.
Her Pegasus'un kendi binicisi vardı, ancak Hıristiyanlığın gelişiyle Pegasus da dahil olmak üzere tüm büyülü hayvanlar avlanmaya başladı. Binicisine bir şey oldu, bu yüzden Pegasus ele geçirildi, ancak onu evcilleştirmeye yönelik tüm girişimler hiçbir şeye yol açmadı ve "iblise" bir uyarı olarak, acı çekmeden uçamamak için kanatlarını kestiler, bıçaklar bağladılar. acı çekmeden zıplamasınlar diye ayaklarını, o güzelliği görmesin diye gözlerini oydu. Bütün bunlardan sonra dünyaya küsmüş ve ona Topal Argamak adını vermişler...
Argamak, yeryüzünde dörtnala koşan ve hayatın iplerini kesen ölüm atıdır. Ve eğer prangalarını namludan atarsa ​​- sesi ya da daha doğrusu bir uluma ve kişnemeye benzer bir inilti, tüm canlıları öldürür ...

Hel at.
Eski günlerde ölüleri yeni mezarlığa gömmeye başlamadan önce oraya canlı bir at gömülürdü. Bu at bir hayalet gibi görünür ve "At Hel" olarak bilinir. Üç ayak üzerinde yürür ve onu görenlere ölümü anlatır. Tehlikeli bir hastalıktan kurtulmayı başaranlarla ilgili deyim buradan gelir: “Ölüm yulafı verdi” (onu yatıştırmak veya rüşvet vermek için).
Hel atı bazen Aarus'taki katedralde görünür. Pencereleri katedraldeki mezarlığa bakan bir adam, bir gün onu penceresinden görmüş. "Şuradaki at ne?" Yanında oturan, "Hel'in atı olmalı," diye yanıtladı. "Pekala, o zaman ona bakacağım!" dedi adam. Pencereden dışarı baktığında bir ceset gibi bembeyaz oldu ama gördüklerini kimseye söylemedi. Kısa bir süre sonra hastalandı ve öldü.

Daha hızlı.
Phaspher, insan zulmünün kurbanı olan şeytani bir attır. Onu yakaladılar ve zincirlediler, iyice sıkıştırdılar ve dizgini öyle bağladılar ki paslı kantarma ağzını yırttı. Mideden çıkması için arkaya zincir takmışlar. Çektiği onca acıdan sonra insanlara kızdı. Ve yoluna çıkan herkesi öldürür. K'yaard'ın Fasfer'in oğlu olduğuna dair bir efsane var.