» Olimpinių žaidynių istorija senovės Graikijoje

Olimpinių žaidynių istorija senovės Graikijoje

Senovės olimpinių žaidynių istorija yra nepaprastai turtinga. Olimpinės žaidynės pasirodė IX a. pr. Kr e. Tais laikais Graikijos valstybės žlugdė viena kitą nesibaigiančiais karais. Eliso karalius Ifitas atvyko į Delfį, norėdamas iš orakulo sužinoti, kaip jis, mažos šalies valdovas, turėtų apsaugoti savo žmones nuo karų ir plėšimų. Delfų orakulas – jo prognozės ir patarimai buvo laikomi visiškai teisingais – atsakė Ifitas:
„Man reikia, kad rastum žaidimus, kurie patiktų dievams!
Ifitas iš karto nuvyko susitikti su kaimyninės Spartos karaliumi, galinguoju Likurgu. Akivaizdu, kad Ifitas buvo geras diplomatas, nes Likurgas nusprendė (ir visi kiti valdovai jam pritarė), kad nuo šiol Elis yra neutrali valstybė. Ifitas, norėdamas įrodyti taikius siekius ir padėkoti dievams, nedelsdamas įkūrė atletikos žaidynes: jos turėjo vykti Olimpijoje kas ketverius metus. Iš čia ir jų pavadinimas – olimpinis. Tai buvo 884 m. pr. Kr. e.

Iš pradžių žaidynėse dalyvavo sportininkai iš dviejų miestų Eliso ir Pizos. Pirmasis į žaidynių metraštį pateko 776 m. pr. Kr. e. – pirmųjų visos Graikijos žaidynių metai. Tik senovės graikų tradicijos dėka - iškalti olimpiečių vardus ant marmurinių kolonų, įrengtų palei Alfėjo upės krantus, iki mūsų atėjo pirmojo nugalėtojo, virėjo iš Eliso Korebo, vardas.
Artėjant olimpinėms žaidynėms iš Eliso į visas puses išsiskirstė pasiuntiniai (feorai), kurie paskelbė iškilmių dieną ir paskelbė „šventąsias paliaubas“. Jie buvo sutikti triumfu ne tik pačioje Heloje, bet ir visur, kur įsikūrė graikai. Kariai atidėjo ginklus ir išvyko į Olimpiją. Kai susirinko visų Graikijos valstybių pasiuntiniai, jie tikrai jautė savo tautinę bendruomenę.
Tada buvo sukurtas vieningas olimpinių žaidynių kalendorius, kurį nuspręsta rengti reguliariai kas ketverius metus „tarp derliaus nuėmimo ir vynuogių derliaus“. Sportininkų šventė, kurią sudarė daugybė religinių ceremonijų ir sporto varžybų, iš pradžių truko vieną dieną, paskui penkias dienas, o vėliau ir visą mėnesį. Kad galėtų dalyvauti žaidynėse, turėjo būti „nebūti nei vergu, nei barbaru, nedaryti nusikaltimo, piktžodžiavimo ar šventvagystės“. (Barbarai buvo tie, kurie nebuvo Graikijos valstybių piliečiai.)

Olimpinių žaidynių istorija Senovės Graikijoje – naujų įspūdingų varžybų atsiradimas

Pirmosiose 13 žaidynių jie varžėsi tik stadione – bėgo 1 etapo distanciją. 724 m.pr.Kr. e. buvo pridėtas dvigubas bėgimas - diaulos (384,54 m atstumu). Tada, 720 m.pr.Kr. e., 15-oje olimpiadoje pasirodė penkiakovė arba, kaip graikai vadino, penkiakovė, kurią sudarė paprastas bėgimas, šuolis į tolį, disko ir ieties metimas, imtynės. Po dar septynių olimpiadų, 688 m.pr.Kr. e., programa buvo praturtinta kumščiais, po 12 metų – vežimų lenktynėmis ir galiausiai 33-iojoje olimpiadoje, 648 m. e., pankrationas, sunkiausia ir žiauriausia varžybų rūšis.

Eidami į kumštį dalyviai ant galvų užsidėjo specialią bronzinę kepuraitę, o kumščius apsivijo odiniais diržais su metaliniais gumbeliais. Ruošdamasis smogti kovotojas ėmėsi atsargumo priemonių: galvą saugojo ranka; jis bandė atsistoti taip, kad saulė apakino priešą, o tada iš visų jėgų daužė kumščiu, iš tikrųjų apgaubtu geležimi, į šonkaulius, veidą ir liemenį. Kova tęsėsi tol, kol vienas iš dviejų prisipažino nugalėjęs. Paprastai sportininkai mūšio lauką išeidavo subjauroti, suluošinti, kraujuojantys. Dažnai jie buvo išnešami iš stadiono pusiau negyvi.
Pankration derino imtynes ​​ir kumščius. Buvo draudžiama naudoti dantis ir sukti ar laužyti priešo pirštus, uždėti ant rankų metalinius antrankius. Bet bet kokie smūgiai, griebimai, spyriai, skausmingi laikosi, buvo galima varžovą pargriauti ant žemės ir suspausti gerklę.
Vėliau ginkluotas bėgimas buvo įtrauktas į žaidynių programą; trimitininkų ir šauklių bėgimas; mulų traukiamų vežimų lenktynės; imtynių, žirgų lenktynių, penkiakovės varžybos vaikams), o 200 m. e., 145-ojoje olimpiadoje pasirodė net vaikų pankrationas.
Olimpiados atidarymo išvakarėse žiūrovai grožėjosi marmurinėmis praėjusių žaidynių nugalėtojų statulomis, esančiomis tarp stadiono ir Alfėjo upės. Statulos buvo pagamintos ir įrengtos miestų, iš kurių atsirado naujieji „pusdieviai“, lėšomis: pirmasis olimpininkas Ko-rebas iš Eliso; „stipriausias tarp stipriųjų“ Milo iš Krotono; Mandagūs iš Korinos, labiausiai greitas sportininkas 212-ojoje olimpiadoje; Lasfenas iš Tebei, kuris įveikė 156 stadionus, varžydamasis su žirgu; Nikola iš Akrijos, dviejose olimpiadose iškovojusi penkias lenktynių pergales, ir daug kitų šlovingų sportininkų.

Jauniesiems taip pat buvo parodytos Dzeuso statulos, iškilusios prie Kronos kalvos. Kiekviena iš šių statulų buvo užsakyta ir skirta baudoms tiems žaidynių dalyviams, kurie varžybų metu sukčiavo, bandė papirkti priešą ar jį sužalojo.

Olimpinės šventės prasidėjo tekant pilnačiai. Iškilminga procesija vyko prie auksinės Dzeuso statulos. Eiseną vedė purpuriniais drabužiais vilkintys Hellanodiki, o paskui sportininkai ir iškilūs piliečiai. Dzeusui buvo paaukoti du didžiuliai jaučiai, o teisėjai ir konkurso dalyviai iškilmingai prisiekė būti verti apdovanoti laurų vainiku ir palmės šakele. Vakare po burtų traukimo vyko menų festivalis. Dar gerokai prieš jos pabaigą sportininkai nuėjo miegoti – pusbadžiu, suvalgę gabalėlį sūrio ir atsigėrę šalto vandens.

Taigi atėjo didžioji diena. Nuo 40 000 iki 60 000 žiūrovų užėmė savo vietas stadioną supančioje krantinėje. Artėjančius helanodikus ir garbės svečius pasitiko trimitai. Sportininkai pakaitomis eidavo į arenos vidurį prisistatyti publikai. Šerdis garsiai paskelbė kiekvieno vardą, tėvynę ir tris kartus paklausė: „Ar visi, laimingi Olimpijos svečiai, sutinkate, kad šis sportininkas yra laisvas ir vertas pilietis? Tada prasidėjo konkursas.
Pirmąją dieną vyko visų bėgimo rūšių varžybos, antrąją - penkiakovės, o trečią - imtynių, kumščių ir pankrationo varžybos. Ketvirtoji diena buvo visiškai skirta vaikams. Bėgimo distancijos jiems buvo du kartus trumpesnės nei suaugusiųjų. Penktąją dieną buvo surengtos keturių žirgų traukiamos karietų lenktynės, taip pat žirgų lenktynės ratu 8 ir 73 (1538 ir 14000 m) etapuose.
Senovės Graikijos olimpinių žaidynių istorija yra labai turtinga intensyvių ir įspūdingų sporto varžybų.

OLIMPIJA – OLIMPIJŲ ŽAIDYNŲ KRADE

Olimpinės žaidynės, kaip jas žinome dabar, turi ilgą istoriją, siekiančią senovės laikus. Viskas prasidėjo Peloponese, Graikijoje, maždaug prieš 3000 metų.
Sporto varžybos vyko Olimpijoje ir gavo savo pavadinimą nuo olimpinių žaidynių vietos. Niekas tiksliai nežino, kada jie prasidėjo, tačiau pirmasis rašytinis paminėjimas datuojamas 776 m. pr.
Žaidynės buvo rengiamos toje pačioje vietoje kas ketverius metus. Šis ketverių metų laikotarpis buvo vadinamas olimpiada ir buvo naudojamas kaip skaičiavimo sistema: laikas buvo matuojamas olimpiadomis, o ne metais.

OLIMPIJŲ ŽAIDYNŲ GIMIMAS

Olimpas – aukštas, uolėtas kalnas šiaurės Graikijoje, buvo tikima, kad jame gyveno dievai.
Olimpinių žaidynių istorija Senovės Graikijoje apipinta legendomis ir mitais, tačiau tikrai žinoma, kad jos buvo pradėtos rengti Olimpijoje – mieste, esančiame pietų Graikijoje, vakarinėje Peloponeso pusiasalio dalyje, regione. iš Elis.

Pagal vieną iš legendų versijų, ten viešpatavo žiaurus dievas Kronas. Bijodamas mirti nuo vieno iš savo vaikų rankų, jis prarijo savo naujagimius. Jų nelaiminga mama Rėja, pagimdžiusi dar vieną sūnų, padovanojo tėčiui į vystyklus suvyniotą akmenį, kurį šis, nepastebėdamas pakaitalo, prarijo, o gimusį Dzeusą patikėjo piemenims. Berniukas užaugo, tapo galingu Dzeusu Griaustininku, stojo į mirtiną mūšį su Kronosu ir jį nugalėjo. Daugybė Dzeuso brolių ir seserų išėjo iš ryjančio tėvo įsčių, kurie vėliau taip pat tapo dievais. Šio įvykio garbei Dzeusas toje vietoje, kur jos vyko, įkūrė nesuinteresuotas, sąžiningas stipriųjų, gudrių ir drąsių, vėliau pavadintų olimpiečiu, varžybas. Ir jie vyko gražioje vietoje: Dzeusui skirta ąžuolyne, kartu su ja Dzeuso šventykla, prie šventyklos buvo įrengta vieta varžyboms. Konkursas buvo skirtas olimpiečiui Dzeusui.

Kitos legendos byloja, kad olimpinių varžybų įkūrėjas yra Dzeuso Heraklio sūnus. Būtent šioje vietoje jis padarė vieną iš savo žygdarbių – išvalė garsiąsias Eliso karaliaus arklides ir surengė pirmąsias varžybas pergalės prieš Avgiją garbei. Herakliui taip pat priskiriama .... "stadionas"...

Gražios romantiškos legendos supa senovės Graikijos olimpines žaidynes. Kai kurie šios puikios šventės įkūrimą priskiria Dzeusui, kuris Olimpijoje nugalėjo savo žiaurųjį tėvą Kroną. Kitos legendos teigia, kad būtent šioje vietoje Dzeuso sūnus Heraklis atliko vieną iš savo žygdarbių ir surengė pirmąsias varžybas pergalės prieš karalių Avgijų garbei. O gal jas organizavo Pelopsas, gudrumu nugalėjęs žiaurųjį karalių Enomajų?

Legenda turi tam tikrą istorinį autentiškumą, pagal kurią Eliso valdovas Ifitas, pavargęs nuo nuolatinių pilietinių ginčų ir nesantaikos, kreipėsi į Delfų orakulą su klausimu, kaip juos sustabdyti. Ir gavau atsakymą: atnaujinti pamirštas olimpines žaidynes. Ifitas pasiūlė karingos Spartos karaliui Likurgui surengti varžybas, kurių metu būtų įvestos šventos paliaubos – ekeiherija. Pagal sudarytos sutarties sąlygas už paliaubų pažeidimą buvo skirta didelė bauda, ​​o, kas dar blogiausia, nusikaltėliams buvo atimta teisė dalyvauti olimpinėse žaidynėse.
Šio fakto tikrovę patvirtina senovės graikų istorikas Pausanias, rašęs, kad dar II a. REKLAMA varinis diskas, ant kurio buvo įrašytos paliaubos, sudarytos tarp Ifito ir Likurgo, buvo laikomas vienoje Olimpijos šventyklų.
Šios legendos detalės įdomios: pagal mokslininkų prielaidas, Ifitas ir Likurgas gyveno apie IX a. pr. Kr., t.y. anksčiau nei oficialios olimpinių žaidynių įkūrimo datos. Bet jie tiesiog atnaujino žaidimus. Taigi, varžybos Olimpijoje buvo rengiamos anksčiau? Reikia manyti, kad dar gerokai prieš olimpines žaidynes Alfėjos slėnyje buvo rengiamos ritualinės varžybos jaunų vyrų įvedimo į karius garbei. Bet jie buvo vietiniai. Ifitas ir Likurgas suteikė jiems nacionalinę reikšmę. Istorijai reikia patikimo atskaitos taško. Toks taškas buvo pirmasis Olimpijoje pastatytas paminklas konkurso nugalėtojui. Todėl 776 m. pr. Kr., kai Korebas iš Elis vienu etapu aplenkė visus varžovus lenktynėse, oficialiai laikomi olimpinių žaidynių pradžios metais.

Iš pradžių olimpinių žaidynių programa apsiribojo stadionu – bėgo vienas etapas. Tada programa ėmė plėstis: buvo įvestos bėgimo dviem etapais, bėgimo į 24 etapą, bėgimo su ginklais varžybos, vėliau atsirado penkiakovės - penkiakovės (bėgimas, šokinėjimas, disko ir ieties metimas, imtynės), imtynės ir kumštis, karietų lenktynės. . Nuo 632 m.pr.Kr į žaidynes pradėtos įtraukti konkursai vaikams.
Kad ir kaip plėtėsi olimpinių žaidynių programa, labiausiai gerbiamas buvo bėgimas vienam etapui. Nugalėtojui stadione buvo suteikta teisė įkurti ugnį Dzeuso aukure, jis tapo pagrindiniu žaidynių veikėju.

Pagrindinis olimpinių žaidynių - olimpiados nugalėtojo apdovanojimas buvo alyvmedžio šakelė. Auksiniu ritualiniu peiliu ji buvo išpjauta iš seno medžio, kurį, kaip buvo manoma, pasodino Heraklis. Marmurinėje plokštėje buvo iškaltas sportininko vardas, o ypač pasižymėjusiems pastatyti paminklai. Bet tai, galima sakyti, buvo moralinis paskatinimas. Miesto, kuriam atstovavo laimėtojas, gyventojai įteikė jam brangių dovanų, atleido nuo mokesčių, suteikė laisva sėdynė teatre.
Nugalėtojo sugrįžimas į tėvynę virto išties triumfo procesija; visi gyventojai džiaugsmingai jį sveikino.
Gimnazijose ir bažnyčiose buvo įamžintos olimpinių ir kitų rungčių prizininkais tapusių tautiečių vardai. Jų pasiekimai buvo kruopščiai registruojami. Jaunimas buvo auklėjamas puikių sportininkų pavyzdžiu. Kai kurie iš jų buvo gerbiami kaip dievai. Iš išlikusių įrašų žinoma, kad sportininkas Feagenas įvairiose varžybose pasiekė 1300 pergalių. Rodo kilęs Leonidas dvylika kartų tapo olimpiniu čempionu vieno ir dviejų stadionų bei keturiose olimpiadose ginklavimosi varžybose.
Tačiau garsiausias senovės Graikijos sportininkas1 yra Milo iš Krotono. 540 m.pr.Kr būdamas 14 metų jis tampa Olimpinis prizininkas kovoje. Tada jis dar šešis kartus buvo vainikuotas olimpiniu vainiku. Be to, Milo daug kartų laimėjo Pythian, Isthmian ir Nemian žaidimus. Apie jo precedento neturinčią fizinę jėgą ir miklumą sklandė legendos. Neatsitiktinai istorikai ilgai ginčijosi, ar Milo iš Krotono buvo tikras asmuo, ar mitinis personažas.
Tačiau daugybė šaltinių patvirtina, kad jis tikrai egzistavo. Įdomu tai, kad Milo mokėsi Pitagoro mokykloje, kur įgijo ne tik fizinį, bet ir bendrą išsilavinimą. Todėl jis vaidino svarbų vaidmenį savo gimtosios bendruomenės politiniame gyvenime. Karo su Sybariu metu Milo buvo išrinktas vadu. Jis ne tik vadovavo kariuomenei, bet, pasak amžininkų, pakeitė visą dalinį. Taigi Milo iš Krotono buvo senovės graikų harmoningai išsivysčiusios asmenybės idealas. Ir, kaip ir bet kuris idealas, jis pamažu įgijo mitus ir legendas. Taip istorikas ir geografas Strabonas aprašo, kad per pamokas pas Pitagorą Milo netyčia nuvertė namo koloną (!?). Kad neįvyktų katastrofa, jis pats užėmė kolonos vietą ir iki tol rėmė pastato skliautą, kol visi jį paliko.
Šio fakto patikimumas abejotinas, tačiau ši ir kitos legendos patvirtina meilę ir pagarbą, kuri supo iškilius senovės Graikijos sportininkus.

Olimpinių žaidynių rengimas nuo 776 m. pr. Kr iki 394 m. po Kr., tai yra, varžybų organizavimo tradicijos išsaugojimas daugiau nei vienuolika amžių, nepaisant karų, epidemijų ir kitų socialinių sukrėtimų, pats savaime byloja apie didžiulę socialinę žaidynių reikšmę Senovės Graikijoje. Tačiau pabandysime konkrečiai suprasti, kokias socialines funkcijas savo klestėjimo laikais atliko senovės olimpinės žaidynės.

Pilietinių nesutarimų draskoma Graikijos politika galėjo išlaikyti vienybę ir atsispirti išorės priešams tik dėl vienos religijos ir kultūros, glaudžių ekonominių ir politinių ryšių. Olimpinės žaidynės apėmė visus šiuos vienijančius elementus.

Dzeuso kulto plitimas pavertė Olimpiją senovės Graikijos religiniu ir kulto centru. Dėl graikų aukų ne vėliau kaip 456 m.pr.Kr. čia iškilo didžiausia Dzeuso šventykla. Pagrindinė šventyklos puošmena buvo didinga Dzeuso statula, amžininkų pripažinta vienu iš septynių pasaulio stebuklų.Fidias sukūrė dvylikos metrų aukščio skulptūrą iš aukso ir dramblio kaulo, kuri kartu stebino aukštu meniniu tobulumu. . Kitų dievų ir didvyrių garbei Olimpijoje taip pat buvo pastatyta apie 70 šventovių.

Atsiradusios kaip neatsiejama religinio ir kulto ritualo dalis, žaidynės visą savo egzistavimo laiką buvo skirtos Dzeusui, Perkūnui, ir taip sujungė visas graikų žemes. Anot graikų, žmonės su dievais bendraudavo per varžybas. Tai buvo dievai, kurie davė pergalę labiausiai vertiems. Bet norint pasiekti dievų vietą, reikėjo užsiimti fiziniu ir dvasiniu savęs tobulėjimu, nedaryti blogų darbų ir pan. Tuo pačiu metu konkurso nugalėtojas tarsi gavo dievišką ypatingo nusiteikimo ženklą, kuris leido jį prilyginti patiems dievams.

Olimpinės žaidynės turėjo didelę įtaką graikų kultūros raidai. Čia galima išskirti du aspektus. Pirma, Heloje buvo gražaus nuogo kūno kultas. Sportininkai treniravosi ir rungtyniavo nuogi. Nuogumo gėda buvo laikoma barbariškumo ženklu. Graikai su išraiškingumu gerbė įdegusį, ištreniruotą nuogą kūną aukštas lygis kultūra.
Antra, žaidynių metu iš visos Helos atvyko žymūs filosofai, poetai ir mokslininkai, kurie prisidėjo prie tolimesnis vystymas nuostabus graikų kultūros reiškinys. Prieš gausią auditoriją kalbėjo didieji filosofai Platonas, Sokratas, Diogenas, Herakleitas, istorijos tėvai Herodotas ir Tukididas, medicinos įkūrėjas Hipokratas, senovės graikų poezijos klasikai Sofoklis, Pindaras, Eurepidas. Filosofiniai pokalbiai, poetinės ir oratorinės kalbos, architektūros ir meno šedevrų apmąstymas, žavėjimasis sportininkų grožiu ir fiziniu tobulumu formavo ir plėtojo vientisą graikų kultūrą. Išlaikant įvairių Graikijos miestų raidos specifiką ir savitumą, be jokios centralizuotos valdžios spaudimo, būtent čia, šventėse, natūraliai formavosi graikų tautinė sąmonė. Tai buvo aukštos socialinės civilizacijos, dvasinės ir fizinės kultūros, pranašumo prieš vergus ir kaimynines barbarų tautas sąmonė.

Senovės Graikijos klestėjimo laikais olimpinės žaidynės, be konkurencijos, atliko nemažai socialinių funkcijų: religinių, kultūrinių, šviečiamųjų, ekonominių, politinių, pramoginių. Tačiau didelis socialinę reikšmęŠio laikotarpio olimpines žaidynes lėmė visų pirma jų įtaka graikų pasaulio suvienijimui ir bendros tautinės tapatybės formavimuisi. Neatsitiktinai patys didingiausi ir spalvingiausi antikos žaidimai vyko 476 m. pr. Kr., kai susivienijusi graikų kariuomenė iš pradžių Maratone, o paskui jūriniame mūšyje prie Salamio sumušė persų kariuomenę ir taip išsaugojo laisvę ir nepriklausomybę. Graikija. Olimpinės žaidynės tada buvo didinga šventė pergalės prieš grėsmingą priešą garbei.
Šio laikotarpio sportininkai, viena vertus, atspindėjo jėgą ir galią Gimtasis miestas, ir, kita vertus, visapusiško individo vystymosi ir fizinio tobulėjimo idealas. Ir giliai simboliška, kad už ilgą ir įtemptą pasiruošimą, sunkius išbandymus varžybose nugalėtojas Olimpijoje buvo apdovanotas tik alyvmedžio šakelės vainiku. Tai buvo nesuinteresuotų imtynių simbolis. Garbė ir šlovė nugalėtojui atiteko kaip dėkingumo ir tautiečių meilės ženklas, tai yra, tai buvo visuomenės pripažinimo rezultatas.

Kaip Solonas mokė neapšviestą skitą Luciano darbe: privatumas o tėvynės gyvenime aš kalbu apie turtus ir šlovę, apie džiaugsmą tėviškomis šventėmis, apie jo šeimos išganymą ir apskritai apie gražiausius dalykus, kurių kiekvienas galėjo išprašyti sau iš dievų; visa tai įpinta į vainiką, apie kurį aš kalbu, ir yra atlygis už varžybas, dėl kurių vyksta visi šie pratimai ir darbai.
IV amžiuje pr. Kr. laipsniškai keičiasi olimpinių žaidynių pobūdis ir turinys. Vis daugiau dėmesio skiriama varžybų pramogoms. Politinis chaosas ir nuolatinis karas, ypač Peloponeso karas (431–404 m. pr. Kr.), lėmė graikų skonio grubumą. Harmoningas kūno grožis nesukėlė buvusio susižavėjimo. Publika vis labiau traukė imtynės, kumščiai ir pankrationas, kupinas aštrių, dramatiškų akimirkų. Taip, ir tokio tipo pasikeitimuose, jei anksčiau kovos baigtį daugiausia lemdavo greitis, vikrumas, tai šiuo laikotarpiu fizinė jėga tampa lemiama savybe.
Atlygis už laimėjimą konkurse didėja. Miestai, siekiantys pademonstruoti savo galią ir pelnyti dievų palankumą, pritraukia garsiausius kovotojus, net jei jie gyvena kitose vietose ar netelpa. Olimpinės taisyklės. Šiuo atžvilgiu profesionalūs sportininkai varžybose dalyvauja pirmą kartą.

Noras laimėti bet kokia kaina privedė prie taisyklių ir nustatytų normų pažeidimo. Olimpinėse varžybose pirmą kartą užregistruoti kyšininkavimo, žiaurumo, pasirengimo žaidynėms sistemos pažeidimų atvejai.
Graikijoje buvo olimpinės ir kai kurios kitos žaidynės esminis tautinio tapatumo, istorinių ir kultūrinių tradicijų išsaugojime. Todėl, nepaisant daugelio vertybių ir organizacinių momentų praradimo, graikai ir toliau šventai išsaugojo olimpinių žaidynių tradiciją. Žaidynių organizavime įvykę pokyčiai tam tikru mastu atspindėjo senovės kūno kultūros degradaciją ir visos vergų sistemos krizę.

Senovės olimpinių žaidynių pabaiga buvo siejama su vyraujančios religijos pasikeitimu, o kartu ir ideologinėmis pozicijomis. Augant vergų sistemos krizei Romos imperijoje, gimė ir sustiprėjo nauja religija – krikščionybė. Viena iš sričių, kurioje vyko senojo graikų-romėnų dvasinio pasaulio ir naujosios krikščioniškos pasaulėžiūros kova, buvo Kūno kultūra. Valstybine religija tapusi krikščionybė pripažino pagonybės ir „nuodėmingo kūniškumo“ apraiškas konkursuose ir liaudies šventėse, todėl buvo smarkiai persekiojami bažnyčios ir valstybės. Istorikai olimpinių žaidynių draudimą sieja su imperatoriaus Teodosijaus I vardu, kuris priėmė įstatymų rinkinį kovai su pagonybe (Teodosijaus kodeksas). 392 m. Teodosijus išleido ediktą (įstatymą), draudžiantį visas religines apeigas, kad ir kuo jos skirtųsi. Šis draudimas gali patekti į olimpines žaidynes ir kitas sportininkų varžybas.
Olimpijos pastatai ir šventyklos buvo sugriauti. Žemės drebėjimai ir negailestingas laikas užbaigė šį procesą. Olimpija ir čia vykusi didžioji šventė buvo pamiršta šimtmečius.

1 Anot S.D.Sinitsyno, sąvoka „sportininkas“ pirmą kartą pasirodė Homero „Odisėjoje“, nurodant asmenį, išsiskiriantį savo fizinėmis savybėmis, įgudusį mankštą. Kartu žodis „sportininkas“ yra neatsiejamas nuo sąvokos „aristokratas“ (24). OA Milšteinas sąvoką „sportininkas“ sieja su pirmuoju Eliso valdovu – Atlijumi ir apdovanojimo už pergalę pavadinimu „atl“ (29).
2 Lucianas. Anacharsis arba Apie kūno mankštą. Darbai v.1, p.332.

Medžiaga paimta iš Baltarusijos Respublikos tautinio olimpinio komiteto interneto svetainės noc.by

——————————————————————————————————

PANHELLINE ŽAIDIMAI

Olimpijoje vykusios žaidynės paskatino Panhelenijos žaidynes, kurios taip pat apėmė:
- Žaidimai Delphi (Pythian Games)
- Žaidimai Korinte (senovės graikų liaudies šventės)
- Žaidimai Nemėjoje (Nemean Games).
Šios žaidynės buvo ypač svarbios, nes suvienijo graikų pasaulį tuo metu, kai Graikija nebuvo viena valstybė, o susidėjo iš kelių miestų-valstybių (politiškai ir ekonomiškai nepriklausomų bendruomenių). Iš Graikijos ir jos kolonijų (Italijoje, Šiaurės Afrikoje ir Mažojoje Azijoje) žmonės atvyko dalyvauti ar dalyvauti žaidynėse įkvėpti bendro priklausymo vienai kultūrai ar religijai jausmo.
Reikėtų pažymėti, kad visos keturios Panhellenic žaidynės niekada nebuvo surengtos tais pačiais metais.
Sunku nustatyti, kas lėmė šių žaidynių atsiradimą. Mitologija persmelkta istorinių faktų, o tuo metu vykę įvykiai dažnai aiškinami kaip dieviškosios apvaizdos rezultatas. Tas pats pasakytina ir apie Panhellenic Games, apie kurias kalbama didelis skaičius pasakojimai, bandantys paaiškinti jų kilmę.

ŠVENTOS PATYBAS

Ryšium su Panhelenų žaidynėmis buvo paskelbtos šventos paliaubos. Pasiuntiniai (spondorophoroi) keliavo iš miesto į miestą, skelbdami konkurso datą. Jie ragino sustabdyti karus prieš žaidynes, jų metu ir po jų, kad sportininkai ir žiūrovai galėtų visiškai saugiai keliauti į varžybų vietas ir iš jų. Pasaulio atmosfera buvo laikoma svarbia konkurso sąlyga.

ŽAIDIMAI DIEVAMS

Panhelenų žaidynės turėjo didelę religinę reikšmę. Kiekvienas žaidimas buvo švenčiamas dievo garbei:
- Dzeusas, dievų karalius - Olimpijoje ir Nemėjoje,
- Apolonas, šviesos ir proto dievas, - Delfuose,
– Poseidonas, jūros dievas ir žirgų globėjas – Korinte.

OLIMPIJOS VIETOS APŽVALGA

Iš keturių Panhelenijos žaidynių Olimpijoje vykusios žaidynės buvo svarbiausios ir buvo laikomos ypatingu įvykiu Graikijos pasaulyje.
Varžybų vietą sudarė sakralinė zona, siena aptvertas Altis ir pasaulietinė, nereliginė zona. Šventojoje vietovėje buvo šventyklų, įskaitant Dzeusui skirtą šventyklą, altoriai, kuriuose buvo aukojamos aukos, ir miestų valstybių statyti lobiai, kuriuose buvo saugomos brangios aukos (pavyzdžiui, vazos ir statulos).
Pasaulietinė zona buvo už ribinės sienos. Čia buvo tokie sporto pastatai kaip gimnazija*, palestra*, stadionas ir hipodromas, taip pat visi pastatai, kuriuose buvo tvarkomos žaidynės ir priimami svarbūs svečiai.
Olimpijoje gyveno tik šventyklą prižiūrėję kunigai ir darbuotojai. Varžybų metu atmosfera buvo labai skirtinga. Be sportininkų ir žiūrovų, į varžybų vietą plūdo daugybė prekeivių: olimpinėse žaidynėse dalyvauja daugiau nei 40 000 žmonių.

• Gimnazija yra valstybinė senovės Graikijos švietimo įstaiga, skirta 16-18 metų berniukams.
  Palestra yra privati ​​gimnastikos mokykla senovės Graikijoje, skirta 12–16 metų berniukams.

KITOSE GRAIKIJA MIESTUOSE VYKSTAMI FESTIVALAI IR KONKURSAI

Be Panhellenic žaidynių Olimpijoje didžiosiose varžybose buvo surengti Atėnuose. Jie žinomi kaip Panathenaic žaidimai.
Šios žaidynės buvo Didžiosios Panathenaic, didžiausios šventės Atėnuose, dalis, kuri kas ketverius metus buvo rengiama deivės Atėnės garbei.
Visur Graikijoje ir kolonijose vyko vietinės varžybos, kurių vienos garsesnės, kitos mažiau. Kiekvienas miestas savo organizacijai skyrė didelę reikšmę.
Panhelenų žaidynių įstatai ir daugybė vietinių varžybų iliustruoja fizinių pratimų svarbą ir varžybų dvasią senovės Graikijos visuomenėje.

SPORTINĖ

Kai kurie senovės graikų sukurti daiktai išliko iki šių dienų. Dėl archeologinių kasinėjimų buvo rasta skulptūrų, vazų, monetų ir įrankių. Šie objektai suteikia gerą supratimą apie tai, kaip žmonės gyveno tais laikais. Jų pagalba galime sužinoti daugiau apie sportininkus ir varžybas, kuriose jie dalyvavo.

NUOGUMAS

Žvelgdami į skulptūrą ar sceną, pavaizduotą ant vazos, nesunkiai atpažįstame sportininką iš jo nuogumo, nes treniruotėse ir varžybose sportininkai visada buvo nuogi. Jų gražūs kūnai, sukurti dėka pratimas, pasitarnavo kaip pavyzdys skulptoriams ir menininkams, kurie įkvėpimo sėmėsi iš sportininkų ir jų judesių sportuojant.
Buvo tikima, kad nuogo kūno grožis atspindi vidinį grožį ir iliustruoja kūno ir proto harmoniją. Sportinė veikla padėjo pasiekti ir plėtoti šią harmoniją.

GIMNAZIJA IR PALESTRA

Kiekviename Graikijos mieste buvo gimnazija ir palestra. Tai buvo vietos, kur treniravosi sportininkai ir jaunuoliai. Jie gavo visapusišką išsilavinimą, įskaitant kūno ir proto lavinimą. Į mokymo programas buvo įtrauktas kūno kultūra, muzika, aritmetika, gramatika ir skaitymas. Priklausomai nuo sporto šakos, treniruotės galėtų vykti viename iš pastatų.

HIGIENA IR KŪNO PRIEŽIŪRA

Atvykę į gimnaziją ar palestrą sportininkai visiškai apsinuogino. Pametę apsauginį drabužių sluoksnį, jie turėjo ypač rūpintis savo oda.
Ruošdamasis treniruotei sportininkas apliejo kūną alyvuogių aliejumi, o vėliau apibarstė smulkiu smėliu. Aliejaus ir smėlio mišinys padėjo reguliuoti kūno temperatūrą, taip pat apsaugoti nuo saulės spindulių ir treniruoklio lazdos, kuria treneris įveikdavo sportininką, jei šis netinkamai atlikdavo pratimą!
Varžybų pabaigoje sportininkas paėmė savo mentelę (strigilą), kuri turėjo lenktos lėkštės formą, ir nuo odos nukrapštė prakaitą, aliejų ir smėlį. Procedūra baigėsi kūno plovimu vandeniu ir kempine.
Varžybų metu sportininkė panašiai prižiūrėjo odą.
Šiems tikslams reikalinga įranga buvo labai paprasta:
laivas, tipas mažas buteliukas, dažnai molis, užpildytas aliejumi;
- mentė;
- kempinė.
Visus šiuos daiktus jungė žiedas, kurį sportininkas pritvirtino prie gimnazijos arba palestras sienos.

DALYVAVIMAS ŽAIDIMUI

Dalyvavimo žaidynėse kriterijai buvo trys: dalyvis turėjo būti vyras, graikas ir laisvas žmogus. Moterys, vergai ir užsienio piliečiai buvo neįtraukti.
Pradėkime nuo to, kad sportininkai nebuvo profesionalai. Nepaisant to, kad dauguma jų priklausė turtingoms šeimoms, kai kurie sportininkai buvo kilę iš mažiau turtingų šeimų. Laikui bėgant situacija pasikeitė ir dauguma sportininkų tapo profesionalais. Romai užkariavus Graikiją 146 m.pr.Kr. romėnams buvo leista prisijungti prie graikų sportininkų. Vėliau, 248-osios olimpiados (213 m.) metu visiems provincijų gyventojams suteikus Romos pilietybę, dalyvių ratas buvo išplėstas, įtraukiant ir užsienio kilmės sportininkus.
Dalyvauti žaidynėse miestas pasirinko geriausių sportininkų kurie treniravosi jų gimnazijose. Atrinkti sportininkai turėjo ir toliau sunkiai treniruotis kelis mėnesius. Paskelbus šventas paliaubas ir paskelbus žaidynių datą, sportininkai ir jų treneriai išvyko į Olimpiją. Kelionė gali būti ilga ir sunki. Atvykę į Elisą, esantį netoli Olimpijos, sportininkai mėnesį treniravosi miesto gimnazijoje – tai buvo paskutinis atrankos etapas prieš žaidynes. Galutinę atranką įveikę sportininkai išvyko į Olimpiją ir prisiekė, kaip ir teisėjai. Jie pažadėjo varžytis sąžiningai, laikantis taisyklių.

ŽAIDIMAI MOTERIAMS

Nepaisant to, kad moterims nebuvo leista dalyvauti olimpinėse žaidynėse, jos vis tiek sportavo. Olimpijoje mergaitėms buvo surengtos žaidynės, kurios buvo vadinamos Heraja, Dzeuso žmonos deivės Heros garbei. Šios varžybos buvo rengiamos kas ketverius metus ir susideda iš bėgimo lenktynių.

SUKČIAVIMAS IR BAUDOS

Kai kurie sportininkai ne visada laikėsi priesaikos ir bandė laimėti varžybas naudodami draudžiamus triukus. Ši sukčiavimo forma buvo baudžiama, o nesąžiningi sportininkai turėjo sumokėti baudą. Šie pinigai buvo skirti Dzeuso statuloms, žinomoms kaip „Zanas“, statyti. Šios statulos buvo pastatytos palei perėjimą, vedantį į stadioną. Kiekvieno iš jų pagrindu buvo parašytas apgaviko vardas. Norėdami patekti į varžybų vietą, sportininkai turėjo praeiti pro visas statulas. Tai priminė jiems nevertus kartoti pavyzdžius.

Įžymūs SPORTININKAI

Istorijoje Šiuolaikiniai žaidimai iškilūs čempionai tampa herojais Naujausios naujienos. Jie žavisi ir gerbiami, jie yra tikri herojai.
Antikos žaidimai taip pat turėjo savo čempionus. Pademonstruotų rezultatų dėka šiandien žinomos žinomų sportininkų pavardės. Žemiau pateikiama trumpa kai kurių iš jų santrauka.
Legendinis imtynininkas Milo iš Krotono, daugkartinis olimpinis čempionas, atsidavęs sportinę karjerą 26 savo gyvenimo metus. Milo buvo tikras herojus. Jis turi daug kitų pergalių už Olimpijos ribų. Žinomas dėl savo nuostabios jėgos, jis taip pat garsėjo didžiuliu apetitu!
Gerbiamasis Leonidas Rodietis, keturis kartus Olimpinis čempionas bėgdamas, kurį jo tautiečiai prilygino Dievui.
Boksininkas Melancomas iš Karijos, žinomas ne tik dėl savo nuostabaus kūno, bet ir dėl neįprastos kovos technikos. Melancomas nepuolė oponentams, o išvargino juos, sumaniai išvengdamas jų atakų!
Po mirties didieji čempionai buvo apdovanoti ypatingais apdovanojimais, kad jų pergalės žaidynėse nebūtų pamirštos. Jų kapus puošė antkapiai, iškalti vainikų atvaizdais, kuriuos sportininkai gavo už pergales varžybose per visą sportinę karjerą.

SPORTAS ĮTRAUKTAS Į OLIMPIJŲ ŽAIDYNŲ PROGRAMĄ

Senovės pasaulyje olimpinės žaidynės buvo atskaitos taškas. Sporto šakos, kurios buvo Olimpijos varžybų programos dalis, dažnai buvo įtrauktos su nedideliais pakeitimais kitose Panhellenic sporto arenose vykstančių varžybų programoje arba su nedideliais tolesniais pakeitimais vietinėse varžybose. Pateikta čia Olimpinė programa. Į žaidynių programą įtraukta tik individualūs požiūriai sporto šakos, komandinės sporto šakos nebuvo įtrauktos. vandens sportas Programoje taip pat buvo rodomas sportas.

KOKIE BUVO ŽAIDIMAI?

Žaidynių atidarymas buvo pažymėtas gyvūnų aukojimu ant Dzeuso altoriaus. Maždaug penkias dienas trukusios varžybos vyko stadione arba hipodrome.
Stadionas buvo stipriai taranuotas stačiakampio formos molinis plotas. Balkonų nebuvo, o publika sėdėjo ant specialių atbrailų. Pareigūnai(organizatoriai ir teisėjai – Hellanodayks) buvo aprūpinti tribūna.
Laisvi vyrai, vergai ir merginos turėjo teisę žiūrėti žaidynes. Žiūrovų minioje buvo uždrausta būti tik ištekėjusioms moterims.
Žaidimai baigėsi vaišėmis nugalėtojo garbei ir aukomis Dzeuso garbei.

SPORTO SAVYBĖS

Išskyrus žirgų sportą, kuris vykdavo hipodrome, visos varžybos vykdavo stadione.

ĖJIMO VARŽYBOS

Buvo įvairių tipų varžybos:
- stadionas arba stadionas (stadionas) - bėgimas per vieną stadiono ilgį;
- diaulos (diaulos) - bėgimas per du stadiono ilgius;
- dolichos (dolichos) - ilgų nuotolių bėgimas (nuo 7 iki 24 ratų);
- bėgimas su ginklais (Olimpijoje tai buvo bėgimas dviejuose stadiono ilgiuose), kai sportininkai
jie užsidėjo šalmą, šarvuočius ir laikė rankose skydą.
Dalyviai užėmė vietas prie starto linijos, pažymėtos baltomis kalkakmenio plokštėmis. Jie bėgo tiesia linija, o ne aplink stadioną, kaip yra mūsų laikais.

DISKO METIMAS

Diskas buvo pagamintas iš akmens arba metalo. Garsiojoje skulptoriaus Myrono statuloje pavaizduotas sportininkas, besiruošiantis mesti diską. Ši skulptūra vadinama „Diskotekos metėju“ (apie 40 m. pr. Kr.). Statulos originalas buvo sunaikintas, tačiau yra daug Romos imperijos laikų kopijų. Pavyzdžiui, vienas jų eksponuojamas Nacionaliniame muziejuje Romoje.

JAVELINO METIMAS

Prie ieties koto buvo pritvirtintas odinis dirželis, kuris suformavo kilpą. Metimo metu sportininkas į kilpą įkišo rodomąjį ir vidurinįjį pirštus, o tai leido padidinti ieties atstumą.

TOLIMAS ŠUOLIS

Pratimas buvo atliktas su virduliais. Sportininkas atliko šuolį į priekį iš pradinė padėtis kojos kartu, be bėgimo, mesti rankas į priekį. Šuolio metu rankos ir kojos buvo beveik lygiagrečios. Prieš nusileisdamas sportininkas atitraukė rankas atgal, tuo pačiu išmesdamas svorius. Tai padidino kojų judėjimą į priekį ir padidino atstumą šuolyje.
Svorių naudojimas reiškė, kad sportininko judesiai turi būti koordinuoti. Tam tikslui konkursą lydėjo fleita grojama melodija.
Svareliai buvo pagaminti iš akmens arba metalo ir buvo įvairių formų.

KOVINIS SPORTAS

Yra keletas hipotezių, susijusių su imtynių, kumščių ir pankrationo varžybų vieta. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad šios varžybos vyko Altyje priešais Dzeuso altorių. Kiti mano, kad jie buvo surengti stadione.

Burtai sprendė, kurie sportininkai varžysis tarpusavyje. Skirtingai nuo šiuolaikinių taisyklių tais laikais, nebuvo svorio kategorijų.

KOVA

Varžovai kovojo plikomis rankomis stovint. Buvo įvairių tipų gaudynių. Pirmą kartą trečią kartą žemę palietęs sportininkas buvo laikomas pralaimėjusiu.

PANKRACIJA

Tai savotiška kova. Šiose imtynėse buvo leidžiami visi triukai, tačiau buvo draudžiama kandžioti, išdurti akis ir kišti pirštus į varžovo nosį.

BOKSAS

Imtynininkų rankas saugojo ilgi odiniai dirželiai. Šios bokso pirštinių pirmtakės laikui bėgant patyrė daugybę modifikacijų. Ant pirštų buvo pritvirtintos metalinės plokštės, o tai labai padidino smūgį.

PENKIAKLONAS

Penkiakovė susideda iš penkių rungčių: bėgimo, šokinėjimo, disko metimo, ieties metimo ir imtynių. Varžybose dalyvavęs sportininkas buvo vadinamas penkiakovininku. Tai buvo pati universaliausia sporto šaka, todėl penkiakovės kūnas buvo laikomas tobuliausiu.

JOJIMO SPORTAS

Hipodrome vyko vežimų ir žirgų lenktynės. Karietų lenktynės buvo labai įspūdingos ir ypač populiarios tarp gyventojų. Vyko keturračių lenktynės, kai vežimą varė keturi žirgai, ir porinės, kai vežimą varė du žirgai. Karietų vairuotojai buvo vadinami karietininkais. Priešingai nei sportininkai, karietininkai nebuvo nuogi, o vilkėjo ilgas tunikas.
Žirgų lenktynėse žokėjai buvo nuogi. Jie važinėjo basi ir nenešiojo spygliuočių.
Jojimo varžybų dėka moterys buvo tiesioginės žaidynių dalyvės! Būdami savininkai, jie galėjo leisti savo žirgus į lenktynes, kur juos varydavo karietų ar žokėjų vyrai.

MUZIKA IR DAINAVIMAS

Muzika ir dainavimas į olimpinių žaidynių programą nebuvo įtraukti. Jie buvo „Delphi Games“ bruožas!
Delfyje, gerokai anksčiau sporto varžybos vyko muzikos turnyrai. Tai apėmė dainavimą akomponuojant citharai (arba kitharai, lyrai), fleitos solo arba dainavimą akompanuojant fleitai. Muzika ir dainavimas išliko būdingas Pitų žaidynių bruožas net ir sujungus sporto varžybas į vientisą visumą. Programoje taip pat vyko poezijos ir dramos konkursai.

PRIZAI

KARŪNOS, KASPUOTĖS IR PALMIŲ ŠAKOS

Šiuolaikinėse olimpinėse žaidynėse sportininkai, atitinkamai užėmę pirmą, antrą ir trečią vietas, apdovanojami aukso, sidabro ir bronzos medaliais. Panhellenic žaidynėse buvo tik vienas nugalėtojas, kuris kaip prizą gavo vainiką ar lapų karūną.
Kiekvienoje varžybų vietoje buvo gaminamos karūnos iš skirtingi tipai lapai:
- Olimpijoje - tai buvo laukinio alyvmedžio lapų vainikas;
- Delfyje - laurų vainikas;
- Korinte - pušų šakų vainikas;
- Nemėjoje - laukinių salierų vainikas.
Kartu su karūna nugalėtojui atiteko raudona vilnonė juosta – tacnia. Garsiojoje skulptoriaus Polikleito statuloje (datuota V a. pr. Kr. antroje pusėje) vaizduojamas pergalingas jaunuolis, užsidedantis ant galvos pergalingą tvarstį. Statula vadinasi „Diadumen“. Jos bronzinė kopija įtaisyta prie įėjimo į Olimpinį muziejų Lozanoje.
Ir galiausiai nugalėtojas dažnai rankose laikydavo palmės šakelę – dar vieną pergalės simbolį.

NIKA, DIEVŲ PASIUNTINĖ

Senovės graikai tikėjo, kad sprendimą suteikti sportininkui pergalę priėmė dievai. Pergalė dažnai buvo vaizduojama kaip sparnuota moteriška būtybė, žinoma kaip Nike, o tai graikiškai reiškia „pergalė“. Kaip dievų tarnas ar pasiuntinys, Nikė nusileido pas išrinktąjį, su savimi nešdamasi dievišką atlygį karūnos ar tvarsčio pavidalu.

Šlovė

Atneštas nugalėtojo triumfas atspindėjo šlovę visiems jo gimtojo miesto gyventojams. Grįžęs iš žaidynių jis buvo sutiktas kaip didvyris, o sportininkas gavo daugybę privilegijų visam gyvenimui.
Norėdamas pademonstruoti savo šlovę, sportininkas turėjo teisę pasistatyti sau statulą. Be to, jis galėjo paprašyti poeto parašyti eilėraščius, pasakojančius apie jo žygdarbius. Kartais, jausdami pasididžiavimą savo kraštiečiu, miesto gyventojai išmeta monetas su jo portretu, kad jį prisimintų ir pripažintų visas graikų pasaulis.

VIETINIŲ KONKURSŲ PRIZAI

Vietiniuose konkursuose įteikti prizai buvo materialesni. Nugalėtojui dažnai duodavo amforą, pripildytą alyvuogių aliejaus. Tais laikais alyvuogių aliejus buvo labai vertinamas ir kainavo daug pinigų. Prizais buvo įteikti ir kiti lobiai, tokie kaip bronziniai trikojai (didelės vazos su trimis kojelėmis), bronziniai skydai ar sidabrinės taurės.
Nepaisant to, Panhellenic žaidynių prestižas išliko nepajudinamas. Kuklus lapų vainikas buvo didžiausia garbė Graikijos pasaulyje, nes garantavo jo savininkui visų gyventojų garbę ir pagarbą.

ŽAIDIMO PABAIGA

LAIPSNIS NUŽEMĖJIMAS

Per olimpinių žaidynių istoriją jų svarba labai išaugo. Pradėję nuo paprasto bėgimo varžybų, jos išaugo į pagrindines sporto renginys. Tačiau ne visada konkurso lygis ir dalyvių etiniai principai buvo nepriekaištingi. Tai ypač išryškėjo Romai užkariavus Graikiją 146 m. ​​pr. Kr., kai prasidėjo „nuosmukio“ laikotarpis, galiausiai nulėmęs žaidynių nutraukimą.

Žaidimų išnykimo priežastys yra kelios:

– Sportininkų profesionalumas
Žaidynės tapo varžybomis tarp profesionalų, kurių pagrindinė motyvacija buvo rinkti pergales dalyvaujant daugybėje renginių ne tik Panhellenic žaidynėse, bet ir vietinėse varžybose.
- Romos sportininkų buvimas tarp Graikijos sportininkų
Romėnai propagavo sportą kaip reginį. Svarbiausia, kad jie patenkintų žiūrovų norus. Varžybų dvasia, noras lyginti savo pasiekimus su kitų sėkme pranašumo atmosferoje jiems nebuvo įdomus. Kyla grėsmė pagrindinei žaidynių žiniai.
- Pagonybės žaidimai
Tikėjimas keliais dievais buvo senovės pasaulio religijų bruožas. Žaidynės nebuvo išimtis, nes buvo skirtos pagonių dievybėms. Krikščionybės gimimas su tikėjimu į vieną Dievą ir imperatorių atsivertimas į naują religiją lėmė, kad pagoniškų žaidynių surengimas tapo neįmanomas.
Tai buvo imperatorius Teodosijus I, naujasis į krikščionybę atsivertęs, kuris 393 m. po Kristaus, po daugiau nei tūkstančio olimpinių žaidynių egzistavimo metų, nusprendė jas panaikinti! Likusios Panhelenijos žaidynės, vykusios Delfyje, Korinu ir Nemėjoje, nustojo egzistuoti tuo pačiu metu.

ŽAIDIMŲ VIETOS NAIKINIMAS IR JOS ATIDARYMAS XIX A.

Panaikinus žaidynes, Olimpija tapo vandalizmo auka. Gaisrai ir žemės drebėjimai taip pat suvaidino savo vaidmenį ir laikui bėgant sunaikino pastatus. Pamažu varžybų vieta dingo po daugiametriniu žemės sluoksniu ir iš žmonių atminties.
Antikos istorikų darbo dėka žaidynių atmintis ir jų vieta graikų pasaulyje nebuvo visiškai užmiršta. Apie jų egzistavimą buvo žinoma, tačiau informacija apie konkrečią žaidynių vietą buvo prarasta.
Prasidėjo XVIII a tiriamasis darbas, o XIX amžiuje dėl archeologinių kasinėjimų pagaliau buvo aptikti Olimpijos griuvėsiai. Šiandien griuvėsių tyrimas leidžia įvertinti Olimpijos svarbą ir įsivaizduoti praeitą Panhelenijos žaidynių šlovę.

2016 metų rugpjūčio 6 dieną prasidėjo vasaros olimpinės žaidynės 2016. Šį kartą olimpiados sostine tapo Brazilijos miestas Rio de Žaneiras. Nusprendėme prisiminti, kaip prasidėjo olimpinis judėjimas ir kaip senovės Graikijoje vyko olimpiados.

1. Olimpinių žaidynių ištakos

Niekas iš tikrųjų nežino, iš kur atsirado pirmieji žaidimai. Vienas iš mitų sako, kad Heraklis (Dzeuso sūnus) kartą surengė bėgimo lenktynes ​​Olimpijoje ir nurodė, kad jos turėtų būti kartojamos kas ketverius metus.

2. Olimpinės žaidynės ir Eleusino paslaptys

Olimpinės žaidynės buvo vienas iš dviejų pagrindinių senovės Graikijos ritualų. Kitas buvo Eleusino slėpiniai, perėjimo apeigos žmonėms, kurie prisijungia prie Demetros ir Persefonės kultų.

3. Šventykla Olimpijoje

Dzeuso statula buvo vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų. Jis buvo pastatytas Olimpijos šventykloje, vietoje, kur vyko senovės olimpinės žaidynės.

4. Laiko painiava

4 metų atotrūkį tarp olimpiadų senovės graikai naudojo kaip laiko matą. Šią idėją sukūrė istorikas Eforas. Anksčiau kiekviena Graikijos valstybė naudojo savo skirtingą laiko matavimo metodą, todėl kilo daug painiavos.

5. Etapai

Vienintelės varžybos pirmosiose olimpinėse žaidynėse buvo „etapas“ – 190 metrų bėgimas. Varžybos buvo pavadintos pagal pastatą, kuriame jis vyko (būtent jis tapo žodžio „stadionas“ pirmtaku).

6. Pradėkite ištiestomis rankomis į priekį

Priešingai nei šiuolaikinėje bėgikų pradinėje padėtyje, senovės Graikijoje jie pradėjo stovėti ištiestomis rankomis į priekį. Jei lenktynės baigėsi lygiosiomis, buvo paskirtos antrosios lenktynės.

7. Kepėjas iš Elis Koreb

Pirmųjų užfiksuotų olimpinių žaidynių nugalėtojas (tam tikra prasme pirmasis aukso medalininkas) buvo kepėjas iš Eliso (vietovės, kurioje buvo Olimpija) Korebas. Jis laimėjo bėgimo lenktynes ​​776 m. pr. Natūralu, kad tada aukso medaliai nebuvo įteikti, o Korebas buvo apdovanotas alyvmedžio šakele – simboliniu prizu. Įdomu tai, kad Olimpija vis dar egzistuoja – šiame mieste gyvena apie 150 žmonių.

8. Gimnazija

Manoma, kad graikų tradicija atletus vaidinti apsirengus prasidėjo žaidynėse 720 m. prieš Kristų. Greičiausiai jį įvedė spartiečiai. Būtent iš šios praktikos atsirado šiuolaikinis žodis „gimnazija“, kilęs iš graikų kalbos žodžio „gymnos“, reiškiančio „nuogas“. Sportininkų nuogybės buvo laikomos duokle dievams ir skatino estetinį vyriško kūno suvokimą.

9. Kinodesmė

Nors per žaidynes sportininkai dažniausiai buvo nuogi, gali būti, kad kai kurie dėvėjo „kinodesmą“ – ploną odinę juostelę, kuri buvo tvirtai surišta aplink apyvarpę, kad nesimatytų varpos galvutė. Tada ši juostelė buvo pririšta prie virvės, surištos kaip diržas aplink juosmenį.

10. Ekecheirijos tradicija

Žaidimų metu visoje Graikijoje buvo sudarytos paliaubos („ekecheiria“) – nebuvo leidžiamos mirties bausmės, karai ar mūšiai. Tai buvo padaryta siekiant užtikrinti dalyvių ir žiūrovų, atvykstančių į Olimpiją, saugumą.

11. Pythian, Nemean, Isthmian

Olimpinės žaidynės nebuvo vienintelės sporto varžybos. Ketverių metų intervale tarp jų buvo surengtos Pitų, Nemėjo ir Istmos žaidynės, tačiau olimpinės žaidynės buvo reikšmingiausios pagal statusą.

12. Tik graikiškai, parakalo

Nors pirmosios žaidynės tam tikra prasme buvo „tarptautinės“ (leista dalyvauti visoms Graikijos miestams-valstybėms), jose dalyvavo tik graikiškai kalbantys žmonės. Galiausiai buvo leista žaisti ir Graikijos kolonijoms.

13. Hoplitedromas

520 m. pr. Kr. į olimpines žaidynes buvo įtrauktos varžybos, vadinamos „hoplitodromu“, kuriose sportininkai 400 ar 800 metrų nubėgo pilnais šarvuočiais su skydais ir šalmais su spirgais. Bėgikai dažnai atsitrenkdavo vienas į kitą arba užkliūdavo už kitų varžovų užmestų skydų.

14. Olimpiados 5 dienos

Jų klestėjimo laikais žaidimai truko 5 dienas. Pirmieji trys buvo skirti sporto renginius, o kitos dvi dienos buvo skirtos ritualams ir šventėms. Paskutinę dieną visi dalyviai dalyvavo puotoje, kurioje suvalgė 100 jaučių (kurie buvo nužudyti pirmąją olimpiados dieną kaip auka Dzeusui).

15. Olimpinio judėjimo atgaivinimas

Krikščionybei pereinant prie oficialios religijos, senovės olimpines žaidynes pagaliau uždraudė Teodosijus I 393 m. arba jo anūkas Teodosijus II 435 m.. Kitos olimpinės žaidynės buvo surengtos tik 1896 m. Atėnuose, Graikijoje.

Tradiciškai manoma, kad olimpinės žaidynės Senovės Graikijoje vyko nuo 776 m. e. iki 394 m e. kas 4 metus. Tai buvo sporto varžybų serija tarp miestų ir valstybių ir buvo vienos iš visos Graikijos žaidimų. Helos gyventojai suteikė jiems mitologinę kilmę. Jie tikėjo, kad žaidimų globėjas yra Dzeusas. Olimpinių žaidynių išvakarėse buvo paskelbtos šventos paliaubos, kad sportininkai ir žiūrovai galėtų laisvai patekti iš savo miestų į žaidynių vietą.

Varžybos vyko Olimpijoje, Peloponeso šiaurės vakarinėje dalyje. Ten buvo Dzeuso šventovė su jo statula, kuri buvo laikoma vienu iš septynių pasaulio stebuklų. Tai buvo didžiulės šventyklos šventovė, kurios aukštis siekė 18 metrų, o ilgis – 66 metrus. Būtent joje buvo pastatyta statula, pagaminta iš dramblio kaulo. Jo aukštis siekė 12 metrų.

Pačios varžybos buvo Olimpinis stadionas. V amžiuje prieš Kristų e. jis buvo išplėstas, modernizuotas, pradėjo talpinti 40 tūkstančių žiūrovų. Jo sporto aikštelės ilgis siekė 212 metrus, o plotis – 32 metrus. Taip pat buvo 700 metrų ilgio ir 300 metrų pločio hipodromas. Nugalėtojai buvo vainikuojami alyvuogių lapų vainikais, o patys žaidimai buvo nepaprastai svarbūs politiškai. Dėl savo pasirodymo ir populiarumo helenistinė kultūra išplito visoje Viduržemio jūroje.

Olimpinėse žaidynėse galėjo dalyvauti tik senovės Graikijos gyventojai. Tuo pačiu metu daugelis sportininkų iš atokių miestų turėjo įrodyti savo graikišką kilmę. Kitų valstybių piliečiams nebuvo leista dalyvauti žaidynėse. Čia negalėjo padėti nei pinigai, nei kilmingas gimimas. Visus šiuos klausimus sprendė helanodicai – olimpinių žaidynių teisėjai. Jie buvo išrinkti iš pačių verčiausių žmonių ir griežtai stebėjo, kaip laikomasi visų taisyklių. Tačiau kai romėnai užkariavo Graikiją, jie taip pat pradėjo sportuoti.

Olimpinių žaidynių mitologinė kilmė Senovės Graikijoje

Egzistuoja keli mitai, paaiškinantys populiarių sporto varžybų atsiradimą. Žymiausią iš jų pateikia graikų istorikas Pausanias. Pasak jo, daktilis Heraklis (nepainioti su Dzeuso sūnumi) su savo 4 broliais atvyko į Olimpiją dalyvauti sporto varžybose gimusio Dzeuso garbei. Heraklis nugalėjo visus, o jam ant galvos buvo uždėtas alyvmedžių vainikas. Po to laimėtojas organizavo sporto su 5 metų seka pagal brolių skaičių.

Kitas mitas susijęs su Pelopsu, Pizos karaliumi Peloponese. Prieš jį Pizoje valdė karalius Enomausas. Jis turėjo gražią dukrą Hipodamiją. Orakulas pranašavo karaliui, kad jį nužudys dukters vyras. Todėl Oenomausas visiems piršliams iškėlė sąlygą: dukters rankos prašytojas važiuos su ja ant vieno vežimo, o karalius turėtų juos pasivyti ant kito vežimo. Jei pasivys, jaunikį užmuš ietimi. Tačiau jaunuoliai nežinojo, kad į karaliaus vežimą pakinktus žirgus jam padovanojo pats Poseidonas, todėl jie lenktyniavo greičiau už vėją.

Piršliai mirė vienas po kito, o Hipodamija ėjo į nuotakas. Tačiau kartą jaunas ir gražus Pelopsas atvyko į karališkuosius rūmus pavilioti, ir karališkoji dukra jį įsimylėjo. Myrtilus (Hermio sūnus) buvo karaliaus vežimo vairuotojas, o Hipodamija įtikino jį pakeisti bronzines karališkojo vežimo ratų ašis vaškinėmis. Už tai ji pažadėjo Myrtilui pirmosios nakties privilegiją. Vairuotojas negalėjo atsispirti jaunos merginos grožiui ir sutiko.

Varžybų metu vaškas įkaito ir ištirpo. Dėl to vežimas apvirto, o karalius krito ant žemės ir mirtinai sudužo. Tą pačią akimirką žaibas trenkė į karališkuosius rūmus ir pavertė pelenais. Išliko tik vienas medinis stulpas, kuris daugelį amžių stovėjo šalia Dzeuso šventyklos. O Pelopsas vedė Hipodamiją ir tapo Pizos karaliumi.

Neseniai mirusio Oenomaus atminimui Pelopsas organizavo vežimų lenktynes ​​kaip laidotuvių žaidimus. Būtent šios laidotuvių lenktynės Senovės Graikijoje vėliau virto olimpinėmis žaidynėmis.

Pindarui priskiriamas dar vienas mitas. Tariamai šis senovės graikų lyrikas teigė, kad Dzeuso Heraklio sūnus, baigęs 12 darbų, įsikūrė Olimpijoje. sporto šventė savo tėvo garbei. Nuo tada Heraklį buvo įprasta laikyti olimpiados organizatoriumi.

Oficiali olimpinių žaidynių senovės Graikijoje kilmės versija

Kalbant apie oficialią versiją, manoma, kad olimpinės žaidynės prasidėjo senovėje, tada dėl tam tikrų priežasčių jos sustojo. Juos vėl atgaivino Spartos įstatymų leidėjas Likurgas, gyvenęs IX amžiuje prieš Kristų. e. Jų atnaujinime taip pat dalyvavo Elis Ifito karalius ir Cleisthenes iš Pizos. Šie du žmonės buvo Likurgo amžininkai ir rodė aktyvumą jo paliepimu Delfų orakulas. Jis paskelbė, kad žmonės nukrypo nuo dievų, ir tai tapo karų ir maro priežastimi. Atkūrus žaidimus visa tai sustos.

Šią versiją pateikia Pausanias, gyvenęs II mūsų eros amžiuje. e. Ir todėl ja besąlygiškai pasitikėti neįmanoma. Labiausiai tikėtina, kad olimpinių žaidynių ištakos Senovės Graikijoje siekia Mikėnų laikotarpį. Iš pradžių tai buvo laidotuvių žaidimai, susiję su magiškais ritualais. Bėgant amžiams jie virto sportu ir tokia forma gyvavo 1000 metų.

Olimpinių žaidynių imtynių varžybos

Per visą šį didžiulį laikotarpį olimpinės žaidynės Senovės Graikijoje turėjo nepaprastai svarbią politinę ir ekonominę reikšmę. Taigi kelios galingos Graikijos aristokratijos grupės nuolat kovojo dėl Olimpijos šventovės kontrolės. Kartais atimdavo jėga, paskui kiti atimdavo, ir taip tęsėsi šimtmečius. Šie žaidimai buvo prestižiškiausi iš visų 4 panheleninių žaidimų, tačiau iki 385 m. e. atėjo į nuosmukio būseną. Priežastis buvo potvyniai, žemės drebėjimai, barbarų invazijos. 394 m. žaidimai sustojo Romos imperatoriaus Teodosijaus I, pradėjusio kovą su pagoniškomis šventėmis, įsakymu.

sporto

Bendra olimpinių žaidynių trukmė Senovės Graikijoje truko ne ilgiau kaip savaitę. Iš pradžių Dzeuso garbei buvo aukojamos aukos, tuo tarpu buvo paskersta kelios dešimtys jaučių. Paskui būdavo šventės ir vaišės. Tik po to atėjo eilė pačioms sporto varžyboms. Pirmosios tokios varžybos baigėsi per dieną, nes jėgą ir ištvermę demonstravo tik vienas bėgikas. Tačiau atsiradus penkiakovei ir kitokioms sporto varžyboms vienos dienos nebepakako, o žiūrovai sportininkų pasirodymu ėmė džiaugtis 3–4 dienas.

Bėgimas su skydais ir šalmais

Pagrindinės varžybos buvo penkiakovės – bėgimas, šuolis į tolį, ieties metimas, disko metimas, graikų imtynės. Ne mažiau populiarios buvo vežimų lenktynės, kurios pritraukdavo daugybę žiūrovų. Bėgimas pradėtas užsiimti nuo 776 m. e. Tai buvo vienintelis konkursas iki 724 m. pr. Kr. e. Ir todėl kai kurių nugalėtojų vardai žinomi ir šiandien. Bėgikai nubėgo 178 metrus. Pradėjo bėgti iš stovimos padėties. Jie bėgo nuogi taranuota žeme, o trimito garsas buvo signalas varžybų pradžiai.

Penkiakovė pradėta užsiimti 708 m. pr. Kr. e. Tuo pačiu metu stadione vyko bėgimas, šokinėjimas ir mėtymas, tačiau kova buvo surengta už Dzeuso šventyklos ant specialios platformos, kurios gruntas buvo smėlis. Kaip penkiakovėje buvo išdalinta pergalė, dabar sunku pasakyti. Galbūt nugalėtojas buvo sportininkas, kuris laimėjo 3 rungtynes, nes laimėti visose 5 rungtyse buvo tiesiog neįmanoma. Taip pat daroma prielaida, kad kovą pasiekė tik nedaugelis varžovų, o būtent jos nugalėtojas buvo laikomas čempionu.

Karietų lenktynės, traukiamos 4 žirgais, buvo pradėtos praktikuoti nuo 680 m. e. Ir 500 m.pr.Kr. e. pradėjo varžytis mulų traukiamuose vagonuose. Lenktynės su 2 žirgais vežime prasidėjo 408 m. prieš Kristų. e. Čia galime prisiminti Romos imperatorių Neroną. 67 metais jis dalyvavo Olimpijos karietų lenktynėse. Visų gėdai, imperatorius buvo išmestas iš vežimo ir negalėjo baigti lenktynių. Tačiau pergalė buvo skirta Neronui, manydamas, kad jis būtų laimėjęs, jei būtų baigęs lenktynes.

Nenuostabu išlėkti iš vežimo tokiais greičiais ir posūkiais, čia nevalingai užjaučiate Neroną

648 m.pr.Kr. e. pradėjo praktikuoti pankrationą (kovą su minimaliomis taisyklėmis). Ir 520 m.pr.Kr. e. buvo sporto šaka, vadinama hoplitodromu. Jo dalyviai 400 metrų distanciją nubėgo su šalmais, su kelių apsaugais ir mediniais skydais.

Apskritai reikia pažymėti, kad olimpinės žaidynės Senovės Graikijoje buvo itin populiarios, o nugalėtojai buvo pagerbti kaip nacionaliniai didvyriai. Kai kurie tokių žmonių vardai mums atėjo nuo neatmenamų laikų. Tai liudija didelę pagarbą ir pagarbą sportininkams, nes jie garsino ne tik savo vardus, bet ir miestus, kuriuose gyveno. Olimpinių žaidynių populiarumas buvo toks didelis, kad jos buvo atgaivintos 1896 m. ir iki šiol rengiamos skirtinguose pasaulio miestuose. Tuo jie skiriasi nuo senoviniai žaidimai, kurie vyko tik Olimpijoje.

Jis kilęs iš senovės Graikijos. Pirmasis istorinis šio įvykio paminėjimas datuojamas 776 m. pr. Kr. Įdomu tai, kad olimpinės žaidynės senovėje buvo rengiamos ne tik kaip sportinė, bet ir kaip religinė ceremonija. Iš pradžių žaidynės vykdavo kas ketverius metus ir trukdavo tik vieną dieną. Pasak vienos iš legendų, Heraklis tapo pirmuoju senovės Graikijos olimpinių žaidynių dalyviu.

Senovės Graikijos Olimpija buvo vienintelė vieta, kur vyko senovės olimpinės žaidynės. Ši didžiausia Peloponeso šventovė pasirinkta neatsitiktinai – ji turėjo natūralaus, natūralaus amfiteatro formą, išsidėsčiusį tarp miškingų lygumų ir šlaitų, tarp Klaudijos ir Alfėjo upių. Dėl patogios Olimpijos gyvenvietės vietos dalyviai iš tolimų kraštų į žaidynes atvyko laivais.

Istoriniai dokumentai liudija, kad olimpinės žaidynės senovėje vykdavo tik taikos metu – likus mėnesiui iki žaidynių pradžios tarp visų kariaujančių miestų buvo paskelbtos paliaubos, kad visi dalyviai galėtų saugiai atvykti į Olimpiją. Bet kuris miestas, pažeidęs paliaubų įstatymą, buvo nubaustas uždraudus savo sportininkams dalyvauti tolesnėse varžybose.

Olimpijoje vyko ne tik olimpinės žaidynės – istorija byloja, kad ten vyko ir senovės graikų religinė šventė. Religinės ceremonijos metu žmonės gyrė Dzeusą, taip pat žuvusius didvyrius. Patys žaidimai prasidėdavo nuo maldos ir ritualinės aukos.

Tais metais, kai turėjo vykti olimpinės žaidynės, senovėje į visus Graikijos kampelius buvo siunčiami pasiuntiniai su fakelais, kurie paskelbė paliaubas. Po šimtmečių deglo nešiojimas tapo neatsiejama ritualu prieš prasidedant šiuolaikinėms olimpinėms žaidynėms.

Varžybose dėl čempionato galėjo dalyvauti tik laisvai gimę graikai arba vergai, gavę emancipaciją ir atleidimą. Sportinės varžybos buvo rengiamos atskirai vyrams ir atskirai berniukams. Berniukai buvo suskirstyti į kelias kategorijas pagal amžių, kūno sudėjimą ir jėgą.

Nors moterims buvo uždrausta dalyvauti fizinės varžybos, tačiau savo įgūdžius jie galėjo parodyti jojimo varžybose, tačiau tam turėjo turėti vežimą ar žirgą.

Olimpinių žaidynių nuostatuose iš pradžių buvo įtrauktos tik penkių rūšių sporto varžybos: ieties metimas, disko metimas, šuolis į tolį, imtynės ir bėgimas. Vėliau buvo pridėtos žirgų lenktynės, vežimų lenktynės, boksas ir pankrationas. Pirmąją olimpinių žaidynių dieną buvo surengtos religinės ceremonijos, o senovės Graikijos sportininkai taip pat prisiekė laikytis sąžiningų žaidimo taisyklių. Pačios varžybos prasidėjo kitą dieną.

Konkurso nugalėtojai buvo vainikuoti alyvmedžių lapų karūnomis iš Dzeuso šventyklos. Be to, laimėtojas Olimpijoje galėjo nulipdyti savo statulą. Grįžus į gimtąjį kraštą čempiono laukė šlovė ir garbė – jis gavo įvairių privilegijų – nemokamo maitinimo ir geriausios vietos socialiniuose renginiuose.

Olimpinėse žaidynėse buvo teikiami tik pirmieji prizai, todėl sportas Senovės Graikijoje nuo pat pradžių ankstyva vaikystė kultivuojamas ir gerbiamas taip pat, kaip ir laisvųjų menų išsilavinimas.