Ölü gladyatörlerle Roma'da ne yaptılar? Mitler Değirmeni: Gladyatörler Köle Değildi

Pompeii'deki bir duvarda, "Trakyalı Celadus - kızların kahramanı, kalpleri attıran" sözlerini okuyabilirsiniz. Yüzyıllar boyunca bize ulaşan bu sözler, hayal gücümüzü hala cezbeden çekiciliğin sessiz tanıklarıdır. Öğleden sonra güneşi, Trakya Celadus ve diğer gladyatörlerin savaştığı amfitiyatronun arenasını aydınlatıyor. Korkunç lejyonerlerle veya barbar ordularıyla savaşmazlar. Halkın zevki için birbirlerini öldürürler.

Başlangıçta gladyatörler savaş esiri ve ölüme mahkum edilmişlerdi. kanunlar Antik Roma gladyatör dövüşlerine katılmalarına izin verdi. Zafer durumunda (alınan parayla), kişinin hayatını kurtarmak mümkündü. Ancak tüm gladyatörler köle veya suçlu değildi. Aralarında heyecan ya da şöhret için hayatlarını riske atmaya hazır gönüllüler vardı. İsimleri duvarlara yazıldı, saygın vatandaşlar onlardan bahsetti. Yaklaşık 600 yıl boyunca arena, Roma dünyasının en popüler eğlencelerinden biriydi. Neredeyse hiç kimse bu gösteriye karşı çıkmadı. Sezar'dan son pleblere kadar herkes kan dökülmesini görmek istedi.

Gladyatör dövüşlerinin Etrüsk cenaze törenlerinden ilham aldığına inanılıyor. Yine de MÖ 264'te Brutus Perus'un cenazesinde olduğu bilinmektedir. Üç gladyatör düellosu gerçekleşti. Bu olay, İmparator Augustus döneminde yaşayan Rum-Suriyeli tarihçi Şamlı Nicholas tarafından kaydedilmiştir. Sonraki yüz yıl boyunca, cenazelerde köleler arasında savaş düzenleme geleneği yayıldı. MÖ 174'te Titus Flamininus, 74 gladyatörün savaştığı üç günlük dövüşler olan munera düzenledi.

Munera'yı Aralık ayında Saturnalia ile aynı zamanda kutlamaya çalıştılar. Bildiğiniz gibi, Satürn kendini feda etmekten "sorumlu" bir tanrıydı. Aynı zamanda, munerler anma programında sadece bir sayı değildi. Ayrıca hayvanlarla savaşmayı da uyguladılar - damarlar. İmparatorluğun her yerinden getirilen çeşitli vahşi hayvanlar, özel olarak eğitilmiş savaşçılar - venators tarafından öldürüldü. Venedik, vahşi hayvanların Roma gücü tarafından boyun eğdirilmesinin bir sembolü olarak hizmet etti. Aslanları, kaplanları ve diğer tehlikeli yırtıcıları içeren kavgalar, Roma'nın gücünün sadece insanları değil hayvanları da kucakladığını gösterdi. Roma'nın parçası olmayan herhangi bir kültür, tek amacı Roma tarafından fethedilene kadar beklemek olan barbar ilan edildi.

Gittikçe daha fazla varlıklı insan, gladyatör dövüşlerinin işe yaradığına ikna oldu. harika yol merhumun anısını sürdürmek için, anma törenlerinde böyle bir mücadele düzenleme zorunluluğunu giderek daha sık iradelerine dahil ettiler. Yakında, birkaç çift gladyatörün basit bir dövüşü halk için sıkıcı hale geldi. İnsanları etkilemek için, savaşçıların sayısına veya savaş yöntemine göre görkemli gösteriler düzenlemek gerekiyordu. Yavaş yavaş, munera daha muhteşem ve pahalı hale geldi. Savaşçılar zırhla donatılmaya başlarken, zırhın stili genellikle Roma tarafından fethedilen halkların stilini kopyaladı. Böylece munera, Roma'nın gücünün bir göstergesi oldu.

Zamanla, munera o kadar geleneksel hale geldi ki, ölümünden sonra bir savaş düzenlemeyi vasiyet etmeyen bir kişi, ölümünden sonra adını bir cimri olarak itibarsızlaştırma riskiyle karşı karşıya kaldı. Birçoğu, ölen atalarının onuruna oyunlara ev sahipliği yaptı. Halk, varlıklı vatandaşlardan birinin ölümünün ardından yeni bir kavga bekliyordu. Suetonius, Pollentia'da (Modern Pollenzo, Torino yakınlarında) halkın, mirasçılar bir savaş organize edene kadar eski bir centurion'un gömülmesine izin vermediğini anlattı. Dahası, şehirdeki basit bir kargaşa değil, Tiberius'u şehre asker göndermeye zorlayan gerçek bir isyandı. Vasiyetinde ölü bir adam, eski eşcinsel aşıkları arasında bir kavga ayarlamasını emretti. Bütün aşıklar genç erkek olduğu için vasiyetin bu maddesinin iptaline karar verildi. Munera sonunda, genellikle amaca yönelik arenalarda düzenlenen gerçek gladyatör dövüşlerine dönüştü. İlk arenalar Romanum Forumu çevresinde amfi tiyatrolar şeklinde inşa edilmiştir. Tribünler ahşaptı ve arenanın kendisi kumla kaplıydı. Latince kum, garena olacak, dolayısıyla tüm yapının adı.

Kolezyum olarak bilinen Flavius tarafından yaptırılan amfitiyatro, türünün ilk taş yapısıydı. Arenanın zemini ilk başta kumluydu, ancak daha sonra yeniden inşa edildi ve altında bir yeraltı geçidi ağı düzenlendi - hipojeler. Geçitlere çeşitli mekanik cihazlar yerleştirildi, bu da arenada hızlı bir manzara değişikliğini kolaylaştırdı. Bu hareketler sayesinde hayvanlar ve gladyatörler de sahneye çıktı.

Amfitiyatroya giren seyirciler çeşitli hediyelik eşyalar satın alabilirler. Giriş biletleri olarak kemik veya kil tessera plakaları kullanılır. Tessers, dövüşün başlamasından birkaç hafta önce ücretsiz olarak dağıtıldı. Seyirci, özel bakanlar - locaria tarafından yerlerine oturdu.

Zengin vatandaşlar için oturmuş stantlar vardı. Plebler için ayakta stantlar vardı. Kolezyum'da ayrıca en fakir seyircilerin toplandığı bir galeri vardı. Statüsüne uygun bir yeri işgal etmek bir onur meselesiydi.

Standlara giden tüneller, gıda satıcılarından fahişelere kadar çeşitli "girişimciler" tarafından işletiliyordu. Program ilerledikçe halkın heyecanı arttı. Klasik yazarlar, heyecanlı kalabalığın kükremesini "fırtınanın kükremesi" olarak tanımlarlar. Satıcılar ayrıca seyirciler arasında stantları doldurarak yiyecek, bayrak ve gladyatör listeleri sundu. Bu listelere bahis yapıldı. Ovid, bir komşudan bir programı okumasını istemenin bir kızı tanımak için makul bir bahane olarak görüldüğünü söylüyor. Ancak Augustus döneminde kadınlara ayrı yerler ayrılmıştı. Ön sıralar senatörler, askerler, evli erkekler, öğrenciler ve öğretmenler tarafından işgal edildi. Kadınlar üst sıralara yerleştirildi.

Amfitiyatronun şekli ısıyı içeriye, sesi dışarıya yansıtıyordu. Bir gladyatörün çıkardığı herhangi bir ses, en üst sıralarda bile tribünlerde açıkça duyulabiliyordu. Bu nedenle, gladyatörlerin yaralanma durumunda bile gereksiz çığlık atmamaları ve sessiz kalmaları kuralı ortaya çıktı. En kötü yerlerde bile seyirciler arenanın harika manzarasına sahipti.

MÖ II. Yüzyılın sonunda. yüzden fazla gladyatörün katılımıyla birkaç gün üst üste süren savaşlar kimseyi şaşırtmadı. Gladyatörlerin bakımını ve eğitimini meslek haline getiren insanlar da vardı. Onlara Lanistler deniyordu. Genellikle kendileri de eski gladyatördüler. Lanistlerin sosyal statüsü düşüktü, kendilerini tamamen güvende tutarken diğer insanların ölümü üzerinden para kazanmak için hor görülüyorlardı. Gladyatörler fahişelerle karşılaştırılırsa, lanistler pezevenklerle karşılaştırılabilir. Kendilerine biraz saygınlık kazandırmak için, Lanistler kendilerini modern dilde "gladyatör topluluğunun ticari direktörü" olarak çevrilebilecek "müzakereci soyadı gladiatore" olarak adlandırdılar. Faaliyetlerinin özü, köle pazarlarında fiziksel olarak güçlü köleler ve tercihen savaş esirleri ve hatta suçlular bulmaları, fidye vermeleri, onlara arenada performans göstermeleri için gerekli tüm hileleri öğretmeleri ve sonra onları isteyen herkese kiralamalarıydı. gladyatör dövüşleri düzenlemek için.

Ringe giren gladyatörler şunu ilan etmek zorunda kaldılar: Ave Ceasar, morituri te salutant! - Ölüme gidenler selam verir seni Sezar! Geleneğe göre, dövüş başlamadan önce, gladyatör dövüşçüler çiftlere bölündü ve ilk gösteri dövüşü başladı - prolusio, katılımcıları gerçek için savaşmadı, silahları tahtaydı, hareketler dövüşten çok bir dans gibiydi. bir ud veya flüt eşliğinde. "Lirik giriş" in sonunda, korna çaldı ve ilk gerçek savaşın başlamak üzere olduğunu duyurdu. Savaşmak için fikrini değiştiren gladyatörler dövüldü ve hatta bazen kamçılarla öldürüldü.

Küçük gladyatörler savaşa kura ile belirlenen çiftler halinde girdiler. Gladyatörlerin silahları, herkesi onların savaş silahı olduğuna ikna etmek için halka gösterildi. Kararlı çiftler, trompet sesleriyle arenada dağıldı ve savaş başladı. Arenada dövüşçülerin yanı sıra dövüşçülere komutlar veren, savaşların gidişatını yönlendiren doktorlar da bulunuyordu. Ek olarak, kamçılı ve sopalı köleler, bir nedenden dolayı tam güçte savaşmayı reddeden gladyatörlerden birini “neşelendirmeye” hazırdı. Deneyimsiz gladyatörlerin düellolarından sonra en iyi dövüşçüler arenaya girdi.

Gladyatörlerden herhangi biri ciddi bir yara alır ve savaşa devam edemezse, teslim olduğunu göstererek elini kaldırdı. O andan itibaren kaderi seyircinin görüşüne bağlıydı. Mağlup olanlar, değerli bir savaşçı olmaktan kurtulabilir veya korkak ve sakar olarak ölüme mahkum edilebilirler. Yakın zamana kadar, seyircilerin mağluplara karşı tutumlarını başparmak yardımıyla ifade ettiğine inanılıyordu. Parmak yukarıyı gösteriyorsa - yedek, aşağıysa - bitirin. Son araştırmalar bunun tersinin doğru olduğunu göstermiştir. Yükseltilmiş bir parmak "bıçağın üzerine koy" ve alçaltılmış - "yerdeki bir silah" anlamına geliyordu. İlk performans sergileyenlerin çok yetenekli olmayan gladyatörler olduğu gerçeği göz önüne alındığında, mağlupların kaderi önceden belirlenmiş bir sonuçtu. Gladyatörlerin cesetleri tekerlekli arabalarla arenadan çıkarıldı. Köleler zırhı ölülerden çıkardı. Bu kölelerin kendi küçük gayri resmi "işleri" vardı. Öldürülen gladyatörlerin kanını toplayıp epileptiklere sattılar. en iyi çare hastalıklarından. Deneyimsiz gladyatörlerin düellolarından sonra en iyi dövüşçüler arenaya girdi.

Gösterişli savaşlarda, insanlar hayvanlarla savaştığında, düello ancak rakiplerden biri öldürüldüğünde kabul edilirdi: bir adam bir canavar tarafından veya bir canavar bir adam tarafından.

Gladyatörler sosyal merdivenin en alt basamağındaydı ve Spartacus'un ayaklanmasından sonra gladyatörlere karşı tutum özellikle temkinli hale geldi. Askerler ve gardiyanlar, gladyatörleri izleyerek itaatsizlik veya intihar girişimlerini durdurdu. Gladyatör okuluna gönderilen savaş esirleri, hareketi engelleyen köle tasmaları ve prangalar takarlardı. Gönüllüler, kölelerin aksine zincir takmazlardı. Kölelerin aksine özgür insanlar toplum için bir tehdit oluşturmadı. Statülerindeki özgür köleler, özgür vatandaşlara yaklaştı. Arbiter Petronius, Satyricon'unda, gezgin bir gladyatör grubunun erdemlerini övüyor ve şöyle diyor: "Üç günlük gösteri şimdiye kadar gördüğüm en iyisi. Bunlar sıradan homurdanmalar değil, çoğunlukla özgür insanlardı.

Bazen soylu ailelerin çocukları da arenaya girdi. Arbiter Petronius, senatör bir aileden kadın gladyatör olan bir kadından bahseder. Gladyatör dövüşlerinden nefret eden Samosatalı Lucian, 10.000 drahmi kazanmak ve arkadaşı için fidye ödemek için gladyatörlere katılmaya karar veren Sisinnius'tan bahseder.

Bazı insanlar bir heyecan arzusuyla gladyatör oldular. İmparatorlar bile bu yemi gagaladı. İmparator Commodus (MS 180-192) çocukluğundan beri gladyatör dövüşlerinin hayranıydı. Bu, babasının - Marcus Aurelius'un siyasi muhaliflerinin, imparatorun karısının genç varisinden gladyatörden kurtulduğunu söylemesini mümkün kıldı. Öyle ya da böyle, Commodus neredeyse tüm zamanını gladyatörlerle geçirdi. Bir yetişkin olarak, savaşlara secutor olarak katılmaya başladı. Öldüğü zaman, Commodus 700'den fazla dövüş kazanmayı başarmıştı, ancak Commodus'un çağdaşı Victor, imparatorun muhaliflerinin kurşun silahlarla silahlandırıldığını belirtiyor.

Profesyonel arena dövüşçülerinin çoğu gladyatör okullarındandı. Octavian Augustus döneminde (yaklaşık MÖ 10), Roma'da 4 imparatorluk okulu vardı: Büyük, Sabah, en iyilerin yetiştirildiği - vahşi hayvanlarla savaşan gladyatörler, Galya okulu ve Daçya okulu. Okulda okurken tüm gladyatörler iyi beslenmiş ve nitelikli muamele görmüştür. Buna bir örnek, ünlü antik Romalı doktor Galen'in Büyük İmparatorluk Okulu'nda uzun süre çalışmasıdır.

Gladyatörler, 4-6 m2 alana sahip küçük dolaplarda çiftler halinde uyudu. Sabahtan akşama kadar süren antrenmanlar oldukça yoğun geçti. Eski bir gladyatör olan bir öğretmenin rehberliğinde, yeni başlayanlar kılıç ustalığını öğrendi. Her birine tahta bir kılıç ve söğütten dokunmuş bir kalkan verildi. Metalin kaotik çınlaması seyircilerde ıstırap uyandırdı, bu yüzden eğitmenler gladyatörleri sadece muhteşem bir şekilde değil, aynı zamanda etkili bir şekilde savaşmaları için eğittiler. Roma ordusunda, yeni başlayanlar için 1,7 m yüksekliğindeki tahta direkler üzerinde pratik yapmak gelenekseldi.Gladyatör okullarında, düşmanın daha görsel bir temsilini veren samanla dolma kullanmayı tercih ettiler. Kasları güçlendirmek için, tahtadan sonraki demir eğitim silahı, savaş silahından 2 kat daha ağır hale getirildi.

Yeni başlayanlar temelleri öğrendiğinde dövüş sanatı, yeteneklerine ve fiziksel uygunluğuna bağlı olarak, bir tür gladyatörden oluşan özel gruplara dağıtıldı. En az yetenekli öğrenciler indabatlara düştü. Sadece iki hançerle silahlandırıldılar, herhangi bir ek koruma olmadan, bu ekipmanı gözlerle hiç uyuşmayan iki delikli bir kaskla tamamladılar. Bu nedenle, indabatlar, silahlarını rastgele sallayarak, neredeyse körü körüne birbirleriyle savaşmak zorunda kaldılar. Görevliler onlara "yardım etti" ve onları kızgın demir çubuklarla arkadan itti. Halk, talihsizlere bakarken her zaman çok eğlendi ve gladyatör dövüşlerinin bu kısmı Romalılar tarafından en eğlenceli olarak kabul edildi.

Gladyatörlerin, Roma askerleri gibi kendi tüzükleri vardı, bazı tarihçiler buna bir onur kuralı diyorlar, ama aslında bu geleneksel bir isim. çünkü Başlangıçta, bir gladyatör tanımı gereği özgür bir insan değildi ve Romalı kölelerin böyle bir onur kavramı yoktu. Bir kişi bir gladyatör okuluna girdiğinde, özellikle ondan önce özgürse, yasal olarak bir gladyatör olarak kabul edilmek için elbette birçok yönden tamamen resmi olan bir dizi eylemde bulunması gerekiyordu. Gladyatörler, “resmen ölü” olarak kabul edilmeleri gereken ve hayatlarını yaşadıkları, okudukları, eğitim gördükleri ve öldükleri gladyatör okulunun mülküne aktardıklarına göre, askeriyeye benzer bir yemin ettiler ve yemin ettiler.

Her gladyatörün uyması gereken ve hiçbir koşulda ihlal etmemesi gereken bir dizi konuşulmamış kural ve sözleşme vardı. Gladyatör düello sırasında her zaman sessiz kalmak zorundaydı - halkla iletişim kurmasının tek yolu jestlerdi. İkinci konuşulmayan madde, samurayın kurallarıyla karşılaştırılabilecek bazı haysiyet "kurallarına" uyulmasıydı. Bir savaşçı - bir gladyatörün korkaklık ve ölüm korkusu hakkı yoktu. Eğer bir dövüşçü öleceğini hissederse, yüzünü düşmana açması gerekirdi, böylece işini bitirsin, gözlerine baksın ya da kendi boğazını kessin, miğferini çıkarsın ve yüzünü ve gözlerini seyircilere açsın. ve içlerinde ne olduğunu görmeleri gerekirdi, korku zerresi yok. Üçüncü yasa, gladyatörün kendi rakibini seçememesiydi, açıkçası, bu, arenadaki savaşçıların kişisel puanlarını ve şikayetlerini çözmemeleri için yapıldı. Arenaya giren gladyatör, en son kiminle savaşması gerektiğini bilmiyordu.

Romalı aristokratlar arasında, yalnızca performans göstererek sahibinin parasını kazanmakla kalmayıp, aynı zamanda geç Cumhuriyet'in sivil huzursuzluğu sırasında son derece alakalı olan kişisel muhafızlar olarak hizmet eden kendi kişisel gladyatörlerine sahip olmak modaydı. Bu bakımdan Julius Caesar, bir zamanlar gerçek bir ordu oluşturan 2 bine kadar gladyatör koruması içeren herkesi geride bıraktı. Sadece köle sahibinin zorlamasıyla veya arenaya mahkeme kararıyla değil, aynı zamanda şöhret ve servet peşinde kesinlikle gönüllü olarak gladyatör oldukları söylenmelidir.

Bu mesleğin tüm tehlikelerine rağmen, Roma sosyal tabanından basit ama güçlü bir adam gerçekten zengin olma şansına sahipti. Ve arenanın kana bulanmış kumunda ölme şansı çok daha yüksek olmasına rağmen, çoğu risk aldı. Bunların en başarılıları, Roma mafyasının ve bazen de Romalı matronların sevgisine ek olarak, taraftarlardan ve dövüş organizatörlerinden sağlam nakit ödüller ve bahislere olan ilgiyi aldı. Buna ek olarak, Romalı seyirciler sıklıkla para, mücevher ve diğer pahalı bibloları arenaya özellikle sevilen kazanana attılar ve bu da gelirin önemli bir bölümünü oluşturuyordu. Örneğin İmparator Nero, bir zamanlar gladyatör Spiculus'a bütün bir saray verdi. Ve birçok ünlü dövüşçü, isteyen herkese eskrim dersi verdi ve bunun için çok iyi bir ücret aldı.

Ancak, arenada şans çok az kişiye gülümsedi - seyirci kan ve ölüm görmek istedi, bu yüzden gladyatörler ciddi bir şekilde savaşmak zorunda kaldılar ve kalabalığı çılgına çevirdiler.

Hayvan avcıları yorulmadan çalıştılar, Afrika ve Asya'daki Roma eyaletlerini ve komşu bölgeleri mahvettiler. Binlerce profesyonel bu son derece tehlikeli ama aynı derecede karlı işle uğraştı. Savaşan insanların yanı sıra yüzlerce ve binlerce aslan, kaplan, kurt, leopar, ayı, panter, yaban domuzu, yaban boğası, bizon, fil, su aygırı, gergedan, antilop, geyik, zürafa, maymun arenalarda telef oldu. Bir kez yakalayıcılar kutup ayılarını bile Roma'ya getirmeyi başardı! Görünüşe göre, onlar için imkansız görevler yoktu.

Bütün bu hayvanlar, en iyi gladyatörlerin kurbanıydı. Eğitimleri klasik gladyatörlerden çok daha uzundu. ünlü öğrenciler sabah okulu Hayvanlara zulmün sabah saatlerinde gerçekleşmesi nedeniyle böyle bir isim alan , sadece silahların kullanımını değil, aynı zamanda eğitimlerini de öğrettiler ve aynı zamanda farklı hayvanların özelliklerini ve alışkanlıklarını da tanıttılar.

Antik Roma eğitmenleri sanatlarında eşi görülmemiş boyutlara ulaştılar: ayılar bir ipin üzerinde yürüdü ve aslanlar bir hayvan hayvanını sürülen ama hala canlı bir tavşanın ayaklarının altına yerleştirdi, maymunlar vahşi Hyrcanian tazılarına bindi ve geyikler savaş arabalarına koşuldu. Bu inanılmaz numaralar sayısızdı. Ancak doymuş kalabalık kan istediğinde, arenada (Latince wenator - avcıdan), hayvanları sadece çeşitli silahlarla değil, aynı zamanda çıplak elleriyle de öldürmeyi bilen korkusuz venatörler ortaya çıktı. Bir aslanın veya leoparın kafasına bir pelerin atmak, onu sarmak ve sonra canavarı bir kılıç veya mızrak darbesiyle öldürmek aralarında en şık olarak kabul edildi.

Gladyatör dövüşleri farklıydı. Tek çiftlerin kavgaları vardı ve bazen aynı anda birkaç düzine, hatta yüzlerce çift savaştı. Bazen, Julius Caesar tarafından kitlesel eğlence pratiğine tanıtılan arenada bütün performanslar oynandı. Böylece, birkaç dakika içinde, Kartaca duvarlarını betimleyen görkemli bir manzara dikildi ve lejyonerler ve Kartacalılar gibi giyinmiş ve silahlı gladyatörler şehre yapılan saldırıyı temsil etti. Ya da arenada taze kesilmiş ağaçlardan oluşan bir orman büyüdü ve gladyatörler, Almanların aynı lejyonerlere pusudan saldırısını tasvir etti. Antik Roma şovlarının yönetmenlerinin fantezisi sınır tanımıyordu.

Ve Romalıları bir şeyle şaşırtmak son derece zor olsa da, 1. yüzyılın ortalarında hüküm süren imparator Claudius oldukça başarılı oldu. Emirlerinde yer alan naumachia (bir deniz savaşının sahnelenmesi) o kadar büyüktü ki, Ebedi Şehir'in genç ve yaşlı tüm sakinlerinin hayal gücünü yakalayabildiği ortaya çıktı. Naumachia, imparatorlar için bile çok pahalı olduğu ve dikkatli bir geliştirme gerektirdiği için oldukça nadiren düzenlenmiş olsa da.

İlk Naumachia MÖ 46'da yapıldı. Julius Sezar. Ardından, bir deniz savaşı yürütmek için Roma'daki Mars Alanında devasa bir yapay göl kazıldı. Bu gösteriye 4.000 kürekçi ve 2.000 gladyatör askerinin bulunduğu 16 kadırga katıldı. Daha büyük bir gösteri düzenlemek artık mümkün değildi, ancak MÖ 2'de. ilk Roma imparatoru Octavian Augustus, bir yıllık hazırlıktan sonra, Salamis'te Yunanlılar ve Persler arasındaki savaşı oynayan kürekçileri saymazsak, 24 gemi ve 3 bin askerin katılımıyla Romalılara naumachia hediye etti.

Sadece adı geçen imparator Claudius bu rekoru kırmayı başardı. Onun tasarladığı naumachia için Roma'dan 80 kilometre uzakta bulunan Futsin Gölü seçildi. Yakındaki başka hiçbir su kütlesi, mürettebatı arenaya mahkum edilen 20.000 suçluyu oluşturan 50 gerçek savaş triremi ve bireyi barındıramaz. Bunu yapmak için Claudius, tüm şehir hapishanelerini harap etti ve silah taşıyabilecek herkesi gemilere koydu.

Ve bir yerde toplanan bu kadar çok suçluyu isyan çıkarmaktan caydırmak için gölün etrafı birlikler tarafından çevrildi. Deniz savaşı, gölün tepelerin doğal bir amfi tiyatro oluşturduğu bölümünde gerçekleşti. Seyirci sıkıntısı yoktu: yaklaşık 500 bin kişi - neredeyse tüm yetişkin Roma nüfusu, yamaçlara yerleşti.

İki filoya ayrılan gemiler, Rodoslular ve Sicilyalılar arasındaki çatışmayı tasvir ediyordu. Sabah saat 10.00 civarında başlayan savaş, son "Sicilya" gemisinin teslim olmasıyla öğleden sonra saat dörtte sona erdi. Romalı tarihçi Tacitus şöyle yazdı: "Savaşan suçluların morali, gerçek savaşçıların moralinden daha düşük değildi." Gölün suları kanla kıpkırmızıydı, yaralılardan bahsetmiyorum bile, sadece 3 binden fazla insan öldü. Savaştan sonra Claudius, kendi görüşüne göre savaştan kaçan birkaç mürettebat dışında, hayatta kalanların hepsini affetti. Seyirciler gördükleri karşısında kesinlikle çok mutlu oldular. Sonraki imparatorların hiçbiri Claudius'u “dövmeyi” başaramadı. Kelimenin tam anlamıyla tüm şehrin ölümüne yas tutması tesadüf değil, çünkü o, belki de Nero dışında, diğerleri gibi, halkı nasıl eğlendireceğini biliyordu. Ve Claudius saltanatı sırasında parlak bir devlet adamı olmaktan uzak olduğunu gösterse de, bu onu belki de halk arasında en saygı duyulan imparator olmaktan alıkoymadı.

Kavga uzadı ve her iki yaralı gladyatör de uzun süre birbirlerini yenemedi. Daha sonra seyirciler dövüşü kendileri durdurabilir ve editörden - oyunların organizatörü - her iki dövüşçünün de arenadan çıkmasına izin vermesini talep edebilir. Ve editör "halkın sesine" itaat etti. Aynı şey, gladyatör halkı beceri ve cesaretiyle o kadar memnun etti ki, tahta bir eğitim kılıcının - rudis - kendisine sadece arenadaki kavgalardan değil, aynı zamanda kölelikten de tam kurtuluşun bir sembolü olarak derhal teslim edilmesini talep ettiyse oldu. . Tabii ki, bu sadece savaş esirleri ve kölelerle ilgiliydi, ancak gönüllülerle ilgili değildi.

Gladyatör Flamma'nın adı, kariyeri boyunca hayran hayran seyircilerin dört kez tahta bir kılıç talep ettiği ve dört kez de reddettiği bu güne kadar hayatta kaldı! Flamma'nın şöhret ve para peşinde bu kadar duyulmamış bir inat göstermiş olması mümkündür. Öyle ya da böyle, ama başardı, gönüllü olarak, az çok zarar görmeden ve oldukça olgun bir yaşta ve iyi bir servetin sahibi olarak arenadan ayrıldı.

Gladyatör dövüşleri, o zamanın en eğitimli insanlarına yabancı değildi. Örneğin Cicero, bu oyunları şu şekilde değerlendirdi: “Kölelerin cesurca savaşabildiğini görmelerinde fayda var. Basit bir köle bile cesaret gösterebiliyorsa, Romalılar nasıl olmalı? Ayrıca oyunlar, savaşçı insanları cinayet biçimine alıştırır ve onları savaşa hazırlar. Pliny, Tacitus ve diğer birçok önde gelen Romalı yazar ve düşünür, gladyatör gösterilerinin ateşli hayranlarıydı. Belki de tek istisna, bunların yasaklanmasını mümkün olan her şekilde savunan ve en azından taç öğrencisi Nero'nun emriyle zorla intihar etmesine yol açan filozof Seneca'ydı.

Neredeyse tüm Roma imparatorları, kalabalığın sevgisini kazanmak için ihtişamda birbirlerini geçmeye çalıştılar. 80 bine kadar seyirciyi ağırlayan ve hemen Antik Roma'nın ana arenası haline gelen Kolezyum'un açılışında İmparator Titus Flavius, öldürme emri verdi. Farklı yollar On yıl boyunca inşaatında çalışan 17 bin Yahudi. Okçulukta bir virtüöz olan İmparator Domitian, bir aslanın veya bir ayının kafasına oklarla vurarak seyircileri eğlendirmeyi severdi, böylece oklar onlara boynuz gibi görünürdü. Ve doğal olarak boynuzlu hayvanlar - geyik, boğa, bizon ve benzeri, gözünden bir kurşunla öldürdü. Roma halkının bu hükümdarı çok sevdiğini söylemeliyim.

Roma imparatorları ve neşeli arkadaşlar arasında bir araya geldi. Örneğin Gallienus adıyla çok komik bir hikaye bağlantılıdır. Sahte mücevher satan ve bunun için arenaya mahkûm edilen bir kuyumcu, kankalar tarafından arenanın ortasına sürüldü ve kapalı bir aslan kafesinin önüne yerleştirildi. Talihsiz adam, nefesi kesilmiş, kaçınılmaz ve dahası korkunç bir ölümü bekliyordu ve sonra kafes kapısı açıldı ve içinden bir tavuk çıktı. Strese dayanamayan kuyumcu bayıldı. Seyirciler yeterince güldüğünde, Gallienus, "Bu adam aldatıyordu, bu yüzden aldatıldı" açıklamasını emretti. Sonra kuyumcu aklı başına getirildi ve dört taraftan serbest bırakıldı.

4. yüzyılın başlarında, gladyatör dövüşleri ve hayvan yemi giderek azalmaya başladı. Bir zamanlar Büyük Roma İmparatorluğu'nun sayısız "barbar" kabilenin darbeleri altında kelimenin tam anlamıyla çürümeye başladığı bir zamandı. Durum, devam eden ekonomik krizle daha da kötüleşti - Romalıların kendileri pratikte işe yaramadı ve ithal malların fiyatları sürekli yükseliyordu. Bu nedenle, o dönemin Roma imparatorlarının pahalı oyunların düzenlenmesine ek olarak yeterince endişeleri vardı. Ve yine de, zaten eski kapsam olmasa da devam ettiler. Son olarak, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden 72 yıl önce gladyatör dövüşleri yasaklandı.

Referans:

Gladyatörlerin sınıflandırılması

Andabat (Yunanca kelimesinden " άναβαται "-" yükseltilmiş, bir tepede bulunur") Doğu süvarileri (katafraktlar) gibi zincir postalar ve gözler için yarıkları olmayan vizörlü miğferler giymişlerdi. Andabatlar, ortaçağ mızrak dövüşü turnuvalarındaki şövalyelerle aynı şekilde birbirleriyle savaştılar, ancak birbirlerini görme yetenekleri yoktu.
Yaratık Ansiklopedisi: Dart veya hançerle donanmış bu savaşçılar, aslen gladyatör değil, suçluydu ( noxia), hükümlülerin ölüm olasılığı yüksek olan yırtıcı hayvanlarla savaşa mahkum edildi. Daha sonra, hayvanlar, dart kullanan çeşitli egzotik yırtıcılarla mücadelede uzmanlaşmış, iyi eğitimli gladyatörler haline geldi. Dövüşler, canavarların en iyiyi yenme şansları çok az olacak şekilde düzenlendi.
büstü: Bu gladyatörler, cenaze töreni sırasında ritüel oyunlarda merhumun onuruna savaştı.
Dimacher (Yunancadan " διμάχαιρος - "iki hançer taşımak"). Her elinde birer tane olmak üzere iki kılıç kullanıldı. Kask ve kalkan olmadan savaştılar. Kısa, yumuşak bir tunik giymişlerdi, kolları ve bacakları sıkı bandajlarla sarılmıştı, bazen tayt giyiyorlardı.
Equit ("süvari"): İlk açıklamalarda, bu hafif silahlı gladyatörler pullu zırh giymişlerdi, orta büyüklükte yuvarlak bir süvari kalkanı, siperli, arması olmayan, ancak iki dekoratif püsküllü bir kask giyiyorlardı. İmparatorluk sırasında önkol zırhı giydiler ( manikür) sağ kolda kolsuz bir tunik (onları çıplak göğüslü dövüşen diğer gladyatörlerden ayıran) ve bir kemer. Atlılar savaşa at sırtında başlamışlar, ancak mızraklarını (hasta) fırlattıktan sonra atlarından inip kısa bir kılıç (gladius) ile savaşa devam etmişlerdir. Equit'ler genellikle sadece diğer Equit'lerle savaşır.
Galya: Bir mızrak, bir miğfer ve küçük bir Galya kalkanı ile donatılmıştı.
Essedarius ("savaş arabası savaşçısı", Kelt savaş arabasının Latince adından - "esseda") . Belki de ilk olarak İngiltere'den Julius Caesar tarafından Roma'ya getirildiler. Essedaria'dan MS 1. yüzyıldan kalma birçok tarifte bahsedilmektedir. e. Essedarii'nin görüntüleri olmadığı için silahları ve dövüş stilleri hakkında hiçbir şey bilinmiyor.
Hoplomakhos (Yunancadan " οπλομάχος "-" silahlı savaşçı"): Sağ kolda muhtemelen kanvas, peştamal, kemer, baldır, sağ kolda ön kol zırhı (maniku) ve kretinde stilize griffin bulunan kenarlı miğferden yapılmış, kapitone, pantolon benzeri bir bacak giysisi giymişlerdi. üstte bir püskül ve her iki tarafta tek tüy ile süslenmiştir. Bir gladius ve tek bir kalın bronz levhadan yapılmış büyük bir lejyoner kalkanı ile silahlandırıldılar (Pompeii'den örnekler korunmuştur). Murmillonlara veya Trakyalılara karşı savaşmak için hazırlandılar. Goplomakh'ların, Romalılara dost olan bir halkın adını kullanmak "politik olarak yanlış" hale geldikten sonra daha önceki Samnitler'den gelmeleri mümkündür.
Lakveary ("kement avcısı"): Lakwearii bir tür olabilir retiarii Rakiplerini ağ yerine kementle yakalamaya çalışan .
mürmillon: Tepesinde stilize balık olan bir miğfer takmışlardı (Latince'den " murmillolar» - « deniz balığı”) ve önkol için zırh ( manikür), peştamal ve kemer, sağ bacakta tozluk, ayağın üstünü kaplayan kalın sargılar ve ayağın üst kısmında doldurma için bir çentik bulunan çok kısa zırh. Murmillo, bir gladius (40-50 cm uzunluğunda) ve Roma lejyonerlerinin büyük bir dikdörtgen kalkanıyla silahlanmıştı. Trakyalılara, Retiarii'ye ve bazen de hoplomachilere karşı savaşmak için hazırlandılar.
Pegniarius: Sol kola kayışlarla bağlanan bir kırbaç, bir sopa ve bir kalkan kullandılar.
Provokatör ("başvuran"): Oyunların doğasına bağlı olarak kıyafetleri farklı olabilir. Peştamal, kemer, sol bacakta uzun bir baldır, sağ kolda manik ve siperli, siperliği ve tepesi olmayan, ancak her iki tarafında tüylü bir kask giymiş olarak tasvir edildiler. İlk başta dikdörtgen olan, daha sonra genellikle yuvarlak olan bir zırh tarafından korunan tek gladyatörler onlardı. Provokatörler bir gladius ve büyük bir dikdörtgen kalkanla silahlandırıldı. Samnitler veya diğer provokatörlerle yapılan savaşlar için sergilendi.
Retiarius ("ağ avcısı"): İmparatorluğun şafağında ortaya çıktı. Bir trident, bir hançer ve bir ağ ile silahlanmışlardı. Geniş bir kemer tarafından desteklenen bir peştamal ve sol omuz ekleminde büyük bir zırha ek olarak, retiarius'un kask dahil hiçbir kıyafeti yoktu. Bazen boynu ve alt yüzü korumak için metal bir kalkan kullanıldı. Arenada kadın rolleri oynayan retiariler vardı, sıradan retiarilerden farklı olarak tunik giymişler. Retiarii genellikle Secutor'larla, ama bazen Murmillonlarla da savaştı.
rudiarium: Kurtuluşu hak eden gladyatörler rudis), ancak gladyatör olarak kalmaya karar verdi. Tüm rudiarii arenada savaşmaya devam etmedi, aralarında özel bir hiyerarşi vardı: eğitmenler, asistanlar, yargıçlar, dövüşçüler, vs. olabilirlerdi. Rudiarii dövüşçüleri, geniş deneyime sahip oldukları ve gerçek bir savaş beklendiği için halk arasında çok popülerdi. göstermek.
yay Burcu: Uzun bir mesafe boyunca bir ok fırlatabilen esnek bir yay ile donanmış atlı okçular.
Samnit: Samnit, eski tip Erken imparatorluk döneminde ortadan kaybolan ağır silahlı savaşçılar, adıyla gladyatör dövüşlerinin kökenini gösterdi. Tarihi Samnitler, Roma'nın güneyindeki Campania bölgesinde yaşayan ve Romalıların MÖ 326'dan 291'e kadar savaştığı etkili bir İtalik kabileler grubuydu. e. Samnitlerin teçhizatı büyük bir dikdörtgen kalkan, tüylü bir miğfer, kısa bir kılıç ve muhtemelen sol bacağında bir baldır.
Secutor: Bu tip dövüşçü, retiarii ile yapılan dövüşler için özel olarak tasarlanmıştır. Secutors bir tür murmillondu ve orta oval bir kalkan ve bir gladius dahil olmak üzere benzer zırh ve silahlarla donatılmıştı. Ancak miğferleri, yüzlerini rakiplerinin keskin tridentinden korumak için gözler için iki delik dışında tüm yüzü kaplıyordu. Kask pratik olarak yuvarlak ve pürüzsüzdü, böylece retiarius ağı onu yakalayamazdı.
Skissor ("kesen", "kesen")- kısa bir kılıçla (gladius) silahlanmış ve kalkan yerine makasa benzeyen bir kesme silahı olan (esas olarak bir sapı olan iki küçük kılıç) veya başka bir senaryoda giyen bir gladyatör sol el keskin yatay uçlu demir içi boş çubuk. Bu kesme silahı ile makas, rakibin küçük yaralarına yol açan darbeler verdi, ancak yaralar çok kanıyordu (doğal olarak kan çeşmesine neden olan birkaç arter kesildi). Aksi takdirde, kayakçı, güçlü deri kordonlarla birbirine bağlanmış birçok demir plakadan oluşan sağ kolun (omuzdan dirseğe kadar) ek koruması dışında, bir secutor'a benziyordu. Kesicilerin ve kayakçıların kask ve koruyucu mühimmatı aynıydı.
Üçüncül (aynı zamanda " fitil"-" yerine"): Bazı yarışmalara üç gladyatör katıldı. İlk önce, ilk ikisi birbirleriyle savaştı, daha sonra bu dövüşün galibi üçüncül olarak adlandırılan üçüncüsü ile savaştı. Tertiarii, dövüş için ilan edilen gladyatörün bir nedenden ötürü arenaya girememesi durumunda da yerini aldı.
Trakyalı: Trakyalılar hoplomakhlarla aynı zırhla donatılmıştı. Onlarda vardı büyük slam, başın tamamını kaplayan ve alnında veya kretin ön tarafında stilize bir griffin (grifon, intikam tanrıçası Nemesis'in bir simgesiydi), küçük bir yuvarlak veya düzleştirilmiş kalkan ve iki büyük balta ile süslenmiştir. Silahları bir Trakya kavisli kılıcıydı (sicca, yaklaşık 34 cm uzunluğunda). Genellikle murmillonlar veya hoplomaklarla savaşırlar.

Venatör: Hayvanlar için gösteri avında uzmanlaştı, onlarla yakın dövüşte değil, kankalar. Venators ayrıca hayvanlarla da numaralar yaptı: ellerini bir aslanın ağzına koydular; yakınlarda bir aslan tasması üzerinde tutarak bir deveye bindi; fili ipin üzerinde gezdirdi. Venators kesinlikle gladyatör değildi, ancak performansları gladyatör dövüşlerinin bir parçasıydı.
pregener: Kalabalığı "ısıtmak" için yarışmanın başında yapılır. Tahta kılıçlar kullandılar ve vücudun etrafına kumaş sardılar. Dövüşleri ziller, borular ve su orgları eşliğinde gerçekleşti.

Romalılar gladyatör dövüşlerini acımasız bir eğlenceye dönüştürdüler, ancak Etrüsk ataları eğlenceyi buldu. Ritüel dini öneme sahipti ve varlıklı insanların gömülme sürecine eşlik etti. Ölen kişinin onuruna bir fedakarlık yapıldı. Mücadelede kimin kavgaya düşeceğine ve Mars kültünü yatıştıracağına karar verildi.

İmparatorlukta ilk kez gladyatör dövüşleri MÖ 264'te gerçekleşti. Etkinlik aynı zamanda imparatorluğun asil bir vatandaşının cenazesine de işaret etti. Etkinlik, pazar meydanında üç çift dövüşçünün katılımıyla gerçekleştirildi. Gelenek, 50 yıl sonra konsolosun oğlunun cenazesinde hatırlandı. Bu vesileyle inşa edilen Roma Forumu'nda cenaze oyunları düzenlendi. Savaşlar üç gün sürdü ve onlara 20'den fazla dövüşçü katıldı.

Sonraki 100 yıl boyunca, mezarlar için gladyatörlerin emeği kullanıldı. MÖ 105 yılında yarışmalar Roma'da eğlence statüsü aldı.

Kalabalık savaştan memnun kaldı ve politikacılar sırayla Roma vatandaşlarının popüler sevgisini ve iyiliğini kazanmaya çalıştı. İmparatorlukta iktidara gelmeden önce Sezar, 320 çift gladyatör dövüşçünün katılımıyla oyunlar düzenledi. Bundan sonra, Roma Senatosu etkinliğe katılanların sayısını sınırlamaya karar verdi. Yetkililerin, yüksek göreve seçilmeden iki yıl önce oyun oynamaları yasaklandı.

Antik Roma'da gladyatörler köle miydi?

Gladyatörler güreşte profesyonel olarak kabul edildi. Belirli silah türlerini kullanma konusunda uzmanlaştılar. Roma İmparatorluğu'nun halka açık alanlarında kavgalar yapıldı. Gösteriler için amfi tiyatrolar MÖ 105 ve 404 yılları arasında inşa edildi.

Gladyatör dövüşleri genellikle ölümle sonuçlanırdı. Savaşanların yaşam beklentisi kısaydı, ancak meslek prestijli kabul edildi. Gladyatörlerin çoğu köle, özgür vatandaş veya mahkum sınıfına aitti. Kanlı savaşlar genellikle ölüm cezasının yerini aldı. Hiç şüphesiz, Roma İmparatorluğu arenalarında gösteri, antik çağda en popüler eğlence biçimlerinden biriydi.

Gladyatörler, beceri okullarında dövüş sanatında eğitildiler. Yemin ettiler ve bundan insan olarak kabul edilmediler: mahkemede tanıklık etmediler, satıldılar, kiralandılar. Bir gladyatör mesleği romantizm tarafından körüklendi, ancak aslında fakirler genellikle okul arayışına girdiler. iyi yemek. Bazı adamlar zafer aramak için arenalara girdi. Tarih, gladyatörlere özgürlük verildiği durumları bilir.

Antik Roma gladyatörlerinin hayatı

Gladyatör oyunları, Roma imparatorları ve yerel aristokrasi tarafından güçlerini ve zenginliklerini göstermek için düzenlendi. Olay, devletin yüksek bir zaferi veya başka bir devletin yetkilisi veya diplomatının ziyaretiydi. Savaşçılar, zenginlerin doğum günlerinde veya insanları gündelik sorunlardan uzaklaştırmak, siyasi ve ekonomik sorunları çözmek için arenalarda savaştı.

Antik Roma tarihindeki en büyük mekan, Roma'nın merkezindeki Kolezyum - Flavian Amfitiyatrosu idi. Antik stadyum 30 ila 50 bin seyirciyi ağırlayabilir. Roma toplumunun temsilcileri, ölümün kanlı cazibesi için önceden bilet satın aldı. Gladyatörün elinde vahşi ve egzotik hayvanlar öldü. Zaferleri durumunda, erkekler aslanlar tarafından yenmek üzere atıldı.

Gladyatörlerin her gösterinin başında Roma imparatorunu şu sözlerle selamlamaları gerektiği yaygın bir yanılgıdır:

Ave Imperator, morituri te selamant

"Yaşasın imparator, ölmeye gelen bizler sizi selamlıyoruz!"

Gerçekte, bu sözler denizdeki savaşlarda ölmeye mahkum mahkumlar tarafından söylendi.

Çoğu zaman, savaş esirleri arenada gladyatör olarak çalışmaya zorlandı. İflas eden aristokratların arenaya girdiği durumlar var. Örneğin, güçlü Gracchi hanedanının soyundan gelen ünlü Sempronius, bir gladyatör oldu.

MS 200'de Septmius Severus arenasına girmeden önce, kadınların gladyatör olarak gösteri yapması yasaktı.

Gladyatörlerin dövüş okullarında sürekli işe alım yapıldı. İçlerindeki yaşam koşulları bir hapishaneye benziyordu: prangalar ve küçük parmaklıklı odalar. Bununla birlikte, gıda sağlığı geliştirmek için çok daha iyi servis edildi. Gladyatörler iyi tıbbi bakım aldı.

Kazanan yarışmalar halkın gözdesi haline geldi ve özellikle kadınlar arasında popülerdi.

Arenaya girmeyi reddedenler deri kamçıların yanı sıra kızgın metal çubuklarla dövüldü. 30-40 bin seyirciden oluşan öfkeli bir kalabalık, düşmanın öldürülmesini talep etti. Çoğu ünlü vaka Quintus Aurelius Symmachus 401 AD tarafından düzenlenen bir kavga sırasında başarısızlık Alman mahkumlar, arenaya girmek yerine, Roma vatandaşlarını gösteriden mahrum bırakarak kafeslerde birbirlerini boğdular.

Gladyatör hemen öldürülmediğinde, rakibi merhamet gösterip yaşamasına izin verebilirdi. Kalkanı ve parmağı olan bir silah kaldırdı. Rakibi o anda onu öldürebilirdi. Gösteri sırasında imparator varsa, gladyatörün kaderine kalabalık tarafından karar verilir, kumaşları sallar ve el hareketleri yapar. "Mitte!" ve bir başparmak "Bırak onları!" anlamına geliyordu. Başparmak aşağı ve "Iugula!" ifadesi - "Onu idam edin!"

Antik Pompeii'nin duvarlarındaki sahneler, gladyatörlerin hayatını anlatıyor. Görüntüler, savaşçının kaç zafer kazandığını gösterdi: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Nascia - 60. Kazanana bir palmiye zafer dalı, bir taç ve genellikle gümüş bir tabak verildi.

Gladyatörlerin yarışmaları, MS 404'te Antik Roma'ya gelen yeni Hıristiyan diniyle çatıştı. İmparator Honorius gladyatör okullarını kapattı. Son olay, savaşçıların arasında durarak kan dökülmesini durduran Küçük Asya'dan Telemachus'tan bir keşişin gelişiydi. Öfkeli kalabalık, keşişe taş atarak öldürdü.

Sonuç olarak, imparator Honorius, vahşi hayvanların avlanması uzun bir süre devam etmesine rağmen, gladyatör dövüşlerini yasakladı. Romalılar, popüler eğlencenin iptal edilmesinden yakındılar.

Antik Roma'da gladyatör dövüşleri nasıldı?

Gladyatör dövüşlerinin yapıldığı günler imparatorlukta tatil ilan edildi. Etkinliğin hazırlıkları uzun süre yapıldı, özel eğitimli insanlar, editörler katıldı. Bilet satıp reklam yaptılar.

Lanist mesleğine sahip vatandaşlar, gladyatörlerin aranması ve fidye ile uğraştı. Pazarlarda fiziksel olarak güçlü köleler ve savaş esirleri aradılar ve onları dövüş becerileri eğitimi için okullara getirdiler.

Belirlenen günde vatandaşlar kesinlikle sosyal statüye göre oturdu. Çok sayıda vatandaş toplandı. Gösteriye tiyatro gösterisi eşlik etti. Ardından vahşi hayvanlar serbest bırakıldı. Ölüm cezasına çarptırılan hükümlüler onlarla savaştı. Eğer galip gelseler, onlara hayat verildi.

Savaşlar müzik eşliğinde yapıldı. Müziğin ritmi, mücadele ilerledikçe hızlandı. Gladyatörün asıl amacı, kafatasına veya artere vurmaktı. Askeri gücün gösterilmesi, antik Roma'daki sivil nüfus tarafından kahramanlıkla eşitlendi.

Antik Roma'daki gladyatör türleri

Gladyatör terimi "silah" veya "kısa kılıç" anlamına geliyordu. Yarışmada daha birçok silah türü kullanıldı. Gladyatörler, devekuşu veya tavus kuşu tüyü ile süslenmiş dekoratif motifli zırh ve miğferler giyerlerdi.

Silahların ve zırhların kalitesi, gladyatörün sınıfına bağlıydı. Dört ana grup vardı.

Samnit sınıfı, ilk yıllarda cumhuriyetin arenalarında savaşan Samnit savaşçılarının adını almıştır. Romalılar orijinal olarak Samnit kelimesini Etrüsk gladyatörünün eşanlamlısı olarak kullandılar. İyi silahlanmışlardı, bir mızrak ve bir kılıç, bir kalkan, kol ve bacakta koruyucu zırh vardı.
Trakyalı gladyatörler, kendilerini darbelerden korumak için kavisli bir kısa kılıç (sika) ve kare veya yuvarlak bir kalkan (parma) ile silahlandırıldı.
Diğer gladyatörler "murmillo" olarak biliniyordu. Miğferlerinde balık şeklinde bir arma vardı. Samnitler gibi kısa kılıçlar taşıyorlardı ve kollarında ve bacaklarında zırh dolgusu vardı.
Retiarius kask veya zırh giymedi. Rakibini hapsetmeye çalıştığı metal bir ağ taşıyordu. Onu bir ağla dolaştırdıktan sonra, son darbeyi tridentiyle vurdu.

Gladyatörler farklı kombinasyonlarda çiftler halinde savaştı. Bu, Fransızlar gibi zırhlı yavaş sınıflar ile retiarii gibi korunan sınıflar arasında bir karşıtlık sağlamayı mümkün kıldı.

İsimler ve sınıflar zamanla değişti. Örneğin, "Samnite" ve "Gallium" adları, benzer adlara sahip ülkeler müttefik olduğunda kulağa yanlış gelmeye başladı. Vahşi hayvanları avlayan okçular, hayvanlar ve boksörler de Roma'nın antik arenalarına girdi.

Antik Roma'nın gladyatörlerine kim isim verdi?

Gladyatörün adı, sahne kişiliğinin bir parçasıydı. Savaşçılara beceri okullarında veya köle ustalarında isimler verildi. Her durumda, bunlar Roma kökenliydi. Antik Roma vatandaşları, "barbar" vatandaşları duymak bile istemediler.

Antik Roma'nın en ünlü gladyatörleri

Roma'daki en ünlü gladyatör Spartaküs'tü. MÖ 73'te liderliği ele geçirdi. Capua'dan gladyatörlerin ve kölelerin ayaklanması. Bir Roma askeri, Trakya'da bir gladyatör okuluna nakledilmek üzere ordu tarafından yakalandı.

Okuldan 70 yoldaşı ile bir kaçış organize etti ve Vezüv yamacında bir savunma kampı kurdu. Kamp, Roma ordusu tarafından kuşatıldı, ardından mevziden ayrıldılar ve Campania bölgesinden yola çıktılar. Eski gladyatörler kendi savaş grubunu organize etti. Alplerin kuzeyine giden yolda savaşan Spartaküs, Roma ordusuna karşı mücadelede askeri bir liderin özelliklerini gösterdi. Spartacus savaşta öldü, ancak ondan önce ölen yoldaşının onuruna üç yüz askeri mahkumu serbest bırakmayı başardı.

İki yıl süren isyandan sonra, Marcus Licinius Crassus'un ordusu sonunda güney İtalya'daki Puglia'daki isyancıları tutukladı. Başkalarına bir uyarı olarak, 6.000'den fazla gladyatör, Capua ve Roma arasındaki Appian Yolu boyunca çarmıha gerildi. Bu bölümden sonra vatandaşlara ait gladyatörlerin sayısı sıkı bir şekilde kontrol edildi.

Bir başka ünlü gladyatör de imparator Commodus'tur (MS 108-1992). Bir gladyatörün gayri meşru oğlu olduğuna dair söylentiler vardı. Profesyonel bir dövüşçü değildi, ancak Colosseum'daki performansları için büyük para aldı. İmparator Merkür gibi giyindi ve arenada yarıştı. Daha sık olarak, vahşi hayvanları kapalı bir platformdan bir yay ile öldürdü.

Gladyatör Spikul, dövüş sanatında o kadar eşsizdi ki, İmparator Nero ona bütün bir saray verdi.

Son güncelleme tarihi: 02/29/2020

Belki de hiçbir şey Ebedi Şehir'e gelen turistlerin hayal gücünü antik Roma Kolezyumu'nun duvarları kadar heyecanlandırmaz - gladyatör oyunlarının sessiz tanıkları. Kökenleri sorusu hala açık. Ancak tarihçilerin görüşü ne olursa olsun, Kolezyum arenasında yapılan gladyatör dövüşleri, askeri ahlakın bir örneğiydi ve Roma dünyasında siyasi ve sosyal yaşamın önemli bir parçasıydı.

Kanlı oyunlar neredeyse bin yıl boyunca devam etti ve MÖ 2. yüzyıldan itibaren Flavian Amfitiyatrosu'nun ortaya çıkmasından önce bile zirveye ulaştı. 1. yüzyıla kadar Antik Roma'da halk için bu kadar önemsiz olmayan eğlence nerede ve neden ortaya çıktı.

Gladyatör dövüşleri - oluşum tarihi

Bize ulaşan ilk vakayiname kaynakları, gladyatör dövüşlerinin ortaya çıkış tarihlerinin ve nedenlerinin tahminlerinde farklılık gösterir. Yani, MÖ 1. yüzyılın sonunda. Yunan tarihçi ve filozof Şamlı Nicholas (yaklaşık MÖ 64 doğumlu), kökenlerinin, Orta İtalya'nın antik bölgesi olan Etruria'dan geldiğine inanıyordu: Roma'nın kuzeyindeki Lazio, Toskana, Umbria'nın bir parçası ve Ligurya kıyıları. Baskın hale gelen bu versiyon, daha sonra Viterbo eyaletinde Roma'ya yaklaşık 45 km uzaklıkta bulunan İtalyan şehri Tarquinia'daki arkeolojik kazılar sırasında bulunan antik eserler tarafından doğrulandı. Bu şehir Etrüsklerin en eski yerleşim yerlerinden biridir. Antik Roma krallarının bütün bir hanedanını veren oydu -.
Gladyatör dövüşlerinin Romalılar tarafından Etrüsklerden ödünç alındığı hipotezi, cenaze törenlerinde bulunan oyunların eşlik ettiği ritüel cenazelerin grafik görüntülerine dayanmaktadır.

Bir Etrüsk cenaze töreninde Fresk "Güreşçiler", c. 460g. M.Ö.

Etrüsklerin cenaze oyunları, aynı zamanda, ruhunu dinlendirmek için düşmüş bir savaşçının mezarına kurbanlık bir teklif olarak kanlarının döküldüğü mahkumların fedakarlıklarını da sağladı. Bu kefaret kanlı ayin, görünüşe göre, erken Roma gladyatör dövüşlerini öngördü.

Fresk "Yakalanan Truva Atlarının Kurbanı", yaklaşık MÖ IV.

Erken Roma Döneminde Gladyatör Oyunları ve Manzara Değişiklikleri

Birçok eski gelenek gibi, Colosseum arenasında dini bir tören olarak başlayan gladyatör dövüşleri de halka açık bir gösteri haline geldi. Roma tarihçisi Titus Livy'ye göre (MÖ 59 - MS 17), ilk olarak 264'te Roma'da yapıldılar. M.Ö. "Ab Urbe Condita Libri" adlı çalışmasında, cenaze töreni vesilesiyle Marco Junio Pera (MÖ 230 yılında Roma konsolosu) ve Decimus Junio Pera (MÖ 266 yılında Roma konsolosu) kardeşler tarafından organize edildiğini kaydetti. Babası, daha az ünlü olmayan Etrüsk kökenli politikacı ve aristokrat, Roma'nın kurucusunun doğrudan torunlarından biri olan Decimus Junius Brut Pera. Ardından, anısını onurlandırmak için, Forum Boarium'da (Bull Forum) üç çift gladyatör ölümüne savaştı ve Titus Livius'a göre bu kanlı eylem, Etrüsk cenaze törenine tamamen karşılık geldi.

gladyatörler. TAMAM. MS 2. yüzyıl Libya'nın Misurata eyaletine bağlı Zliten şehrinde bulunan bir mozaiğin parçası.

MÖ 216'da. Roma konsolosu Marcus Aemilius Lepidus da böyle ciddi bir antik ayinle onurlandırıldı - "munera funerari", yani cenaze oyunları. Oğulları Lucius, Quintus ve Marcus, yirmi iki çift rakip kullanarak Forum Romanum'da üç gün süren gladyatör dövüşleri düzenlediler.

Munera funerari'nin bir parçası olarak düzenlenen bir sonraki büyük ölçekli gladyatör dövüşleri, 183'te Roma konsolosu Publius Licinius Crassus'un cenazesinde gerçekleşti. M.Ö. Ama zaten daha abartılılardı. Cenaze oyunları üç gün sürdü ve yaklaşık 120 gladyatör katıldı.

Gladyatör oyunlarına duyulan hayranlık ve cenaze törenlerinde gerekli bir ritüel olarak benimsenmeleri, Roma'nın birçok müttefiki tarafından coşkuyla karşılandı ve gladyatör kültü sınırlarının çok ötesine geçti. 174'ün başında. M.Ö. "küçük" Roma munera funerari - özel veya kamu, zaten oldukça düşük bir öneme sahipti ve o kadar sıradan ve dikkat çekiciydiler ki, tarihçilerin yazılarında anılma zahmetine bile girmediler. 105g'de. M.Ö. yönetici konsoloslar, Roma'nın orduya yönelik bir eğitim programının parçası olarak kamu hazinesinden bir "barbar savaşı"na sponsor olmasını önerdiler. İlk olarak Capua'dan özel olarak eğitilmiş dövüşçüler tarafından düzenlenen gladyatör dövüşleri o kadar popüler oldu ki, daha sonra halka açıldı. Genellikle ana dini bayramlara eşlik eden devlet oyunlarına dahil edildiler.

Kolezyum - gladyatörlerin ana arenası

Başlangıçta, halka açık gladyatör dövüşleri, Forum Boarium gibi şehir pazarlarının açık kalabalık alanlarında, yüksek statülü seyirciler için yüksek zeminde geçici koltukların dikildiği yerlerde yapıldı. Ancak, gladyatör oyunları giderek daha popüler hale geldikçe, temel yapıların inşası gerekliydi.

Pompeii'deki Roma arenasını tasvir eden fresk, c. 79g. M.Ö.

Bilinen en eski Roma amfitiyatrosu MÖ 70 civarında bu amaçla inşa edilmiştir. M.Ö. Pompei'de. Roma'da, tarihçilere göre, 53 yılında inşa edilmiş, halk hatip Gaius Scribonius Curio'nun ahşap bir amfitiyatrosu vardı. M.Ö. ve ilk taşın keşfi sadece 29g'de gerçekleşti. M.Ö. ve Octavian Augustus'un üçlü zaferinin kutlanmasıyla aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştı. Pliny'ye göre, bu amfitiyatronun üç katı mermerle kaplandı, 3.000'den fazla bronz heykel içeriyor ve 80.000 seyirci oturuyordu. Ancak 64 gr. AD bina, büyük olasılıkla, ahşap bir çerçeveye sahip olduğundan, yere yandı. Onun yerine İmparator Titus Flavius Vespasian, Roma'da dünyanın en büyük ve en ünlü gladyatör arenasını inşa etti - bugün Kolezyum olarak bilinen Flavian Amfitiyatrosu. MS 80 yılında açılmıştır. İmparatorun Roma halkına kişisel bir armağanı olarak.

Flavian hanedanı tarafından yaptırılan Kolezyum, İmparator Vespasianus tarafından Roma halkına bağışlanmıştır.

gladyatör oyunları

İmparatorluk döneminde, düzenlenen gladyatör dövüşlerinin sayısı zirveye ulaştı ve coşkulu bir halkın en sevdiği eğlence haline geldi. Gösteriler gerçek gladyatör gösterilerine dönüştü - oyunlar, nedenlerini, yerlerini ve tarihlerini, performans gösteren çiftlerin sayısını ve adlarını ve göründükleri sırayı belirten reklam panolarında önceden ilan edildi. Ayrıca güneşten koruyan tente altı yerlerin müsaitliği hakkında bilgi verildi, içecek, tatlı ve yiyecek temin edildi ve kazananlara ödülleri verildi.
Oyunlardan önceki gece, gladyatörlere kişisel işlerini tamamlamaları için talimat verme fırsatı verildi, onlar için ritüel ve kutsal "son yemek" ile bariz bir benzerliği olan bir ziyafet düzenlendi.

Dövüşten sonra gladyatörler. 1882 José Morino Carbonero tarafından yapılan resim, Prado Müzesi

Ertesi gün, tüm şehirde ciddiyetle yürüyen, lüks giyimli gladyatörler Flavian amfitiyatrosuna gidiyorlardı. Önde lictorlar, Romalı memurlar vardı; arkada tantana çalan küçük bir trompetçi grubu ve arenadaki duruşmalara tanık olmak için tanrıların resimlerini taşıyan bir maiyet vardı. Alayı bir katip ve kazananları onurlandırmak için bir palmiye dalı taşıyan özel bir kişi kapattı.

Bu ilginç!

Yerleşik görüşe göre, Kolezyum arenasındaki savaştan önce, gladyatörler, eğer konuşmalarda mevcutsa, imparatorun podyumunun altına düştü ve bağırdı - "Ave Caesar, morituri te salutant", yani "Merhaba Sezar, ölmek üzere olanlar selam versin". Ancak, son tarih yazıcılığı bu tür spekülasyonları reddediyor.

Kolezyum arenasındaki gladyatör oyunları genellikle eğlenceli bir gösteri ile başladı - ya birbirleriyle savaşan vahşi hayvanlar ya da zayıf silahlı bir gladyatör (venator) aç yırtıcılarla - aslanlar, kaplanlar veya ayılar ile savaştığında hayvan avı (venationes). Venator, yani avcı, yalnızca ön pano ile korunuyordu - gövde ve bacakların etrafına sarılmış kuru kürlenmiş deri şeritler. Savunması için sadece bir mızrak kullandı.

Arenada hayvan avı. Bizans fresk ca. MS 5. yüzyıl Mozaik Müzesi, İstanbul, Türkiye

Bir sonraki eylem, Roma İmparatorluğu döneminde önemli bir popülerlik kazanan yasayı - Ludi Meridiani'yi ihlal eden suçluların veya Hıristiyanların kamuoyunda kınanmasıydı. Ölüm cezasının en barbar şekli suçlulara uygulandı, ölüme mahkum edildi - Domnatio ad Bestia (hayvanlara kınama). Talihsizler, parçalara ayrılmak üzere vahşi canavara atıldı.

Çoğu zaman, talihsizler tamamen veya kısmen çıplaktı ve prangalar hayatlarını korumak için direnmelerini engelledi. Bu infaz biçimini kontrol edenlere bestiarii (Latin Bestia'dan "canavar") denirdi. Arenada vahşi hayvanlar tarafından halka açık ölüm, Roma'da en aşağılayıcı olarak kabul edildi. Son aşağılama eylemi, cesetlerin kaldırılmasıydı - Kolezyum arenasından kancalarla çıkarıldılar ve yırtık bedenler daha sonra uygun pagan cenaze törenlerinden mahrum bırakıldı.

Mozaik parçası "Domnatio ad Bestia", MS 1. yüzyıl, Zliten, Libya

Dövüşler başlamadan önce, Kolezyum arenasında, ısınma olarak ahşap silahlarla simülasyonları yapıldı ve gladyatör gösterisine katılmak için ilan edilen dövüşçü çiftleri katıldı. Daha sonra lanistler (modern anlamda gladyatör girişimcileri) yaklaşan dövüşlerde katılımcıları halka sundu ve savaş alanını işaretleyerek işaretlerle sınırladı.

Kolezyum arenasında, genellikle 10-15 dakika süren gladyatör dövüşü, kornadan gelen bir çağrı sesinin sinyaliyle başladı. Gün boyunca 10-13 dövüş yapıldı ve eğitimli dövüşçülerin davranışları için profesyonel kurallara uyması gerekiyordu. Bunun için summa rudis atandı, yani. Başhakem ve yardımcısı, en kritik anda rakipleri uyarmak veya birbirinden ayırmak için. Çoğu zaman, yargıçların kendileri emekli gladyatörlerdi - kararlarına ve kararlarına koşulsuz saygı duyuldu. Rakipleri rahatlatmak için dövüşü tamamen durdurabilir veya askıya alabilirler.

Mozaik parçası "Gladyatörlerin Savaşı", yaklaşık. 320g. AD, Borghese Galerisi, Roma, İtalya

Ezilmiş gladyatör, başparmak yukarıya ile hakeme hitap ederek dövüşü durdurabilir ve kararı genellikle kalabalığın tepkisine bağlı olan editöre dönerek yenilgiyi kabul edebilirdi. En eski gladyatör dövüşleri, yenilgi için haklı bir ceza olarak kabul edilen koşulsuz ölüme yenik düşmeyi sağladı. Bir süre sonra, Roma İmparatorluğu sırasında, becerilerini sergileyen ve iyi savaşanlar, kalabalığın kaprisine veya daha sık olarak editörden - misyone, yani. bağışla ve hayatını idam cezasından kurtar. Açıkçası, bunun nedeni, amfitiyatro arenasındaki halk kavgalarının okul sahipleri için iyi bir iş haline gelmesiydi - gladyatörler pahalıydı, savaş için kiralandılar, bir meta olarak satıldılar ve satın alındılar ve lanist ve lanist arasında imzalanan sözleşme. editör, öngörülemeyen ölümler için oldukça büyük bir parasal tazminat ödenmesini içerebilir. Bazen miktar, gladyatörün rantından elli kat daha fazla olabiliyordu.

Boyama Pollice Verso (lat. Parmaklar aşağı), sanat. Jean-Leon Gerome, 1872

Affedilmeyen mağlup, direnmeden ve merhamet dilemeden onurlu bir şekilde ölmek zorunda kaldı. Günümüze ulaşan bazı mozaikler, mağlup gladyatörlerin ölümü nasıl kabul ettiğini tam olarak göstermektedir. Kazanan diz çökmüş rakibe son ölümcül darbeyi verdi, kılıcını yukarıdan aşağıya indirdi - köprücük kemiği ve omuz bıçağı arasında kalbe ulaşmak için ve böylece ona hızlı bir ölüm verdi.

Bu ilginç!

Arenada öldürülen bir gladyatörün kanı, tonik ve canlandırıcı bir etkiye sahip olan etkili bir afrodizyak olarak kabul edildi. Antik Romalı yazar ve "Doğal Tarih"in yazarı Gaius Pliny Secundus (MS 23-79), yazılarında "Romalılar, anemi için bir çare olarak, yaşayan kaselerden olduğu gibi, ölmekte olan gladyatörlerin kanını içtiler" dedi. Yaralı savaşçıların kanı epilepsi için etkili bir çare olarak kabul edildi, hemen arenada süngerlerle toplandı ve hatta satıldı.

Kolezyum arenasındaki dövüşlerin yöneticisi, gladyatörün ölümünü halka açık bir şekilde doğruladı, ona kızgın bir demirle dokundu ve amfitiyatronun özel görevlileri olan libitinari'yi vücudu gerçekleştirmeye davet etti. Tanrılar Charon veya Merkür'ün kıyafetlerine bürünmüşler, cansız kalıntıları arenadan bunun için tasarlanmış özel bir kapıdan taşıdılar - libitina, adı eski Roma cenaze ve cenaze tanrıçasından sonra. Bu kapı, ölü gladyatörün zırhından ve silahlarından sıyrıldığı, cesetlere ayrılmış bir oda olan spoliaryuma açılıyordu.

Gladyatör dövüşlerini kazanan kazanan, editörden bir defne tacı ve minnettar seyirci kalabalığından para aldı. Başlangıçta mahkum olan gladyatör veya köle için en büyük ödül ona bir rudis - eğitimli bir tahta kılıç vermekti. O andan itibaren köle, azat edilmiş bir adam olarak kabul edilerek özgürlüğü aldı.

Gladyatör oyunlarının yasaklanması

Uzaylı istilaları, veba, iç savaş ve ekonomik bunalım, Üçüncü Yüzyılın Krizi denilen şeyi önceden belirledi. 235-284 İmparatorluk Krizi olarak da bilinir. 235 yılında İmparator Alexander Severus'un öldürülmesiyle başlayan MS, İmparatorluk genelinde tüm iktidar kurumlarında ve ekonomik hayatta köklü değişikliklere yol açmış ve Hıristiyan dininin yaygın yayılmasını önceden belirlemiştir. Ve imparatorlar, Kolezyum arenasındaki gladyatör dövüşlerini kamu yararının ayrılmaz bir parçası olarak desteklemeye devam etseler de, kanlı gösteri Hıristiyanlar tarafından giderek daha fazla hor görüldü.

Antakyalı Ignatius'un Roma'daki arenada ölümü

315g içinde. Konstantin, Domnatio ad Bestia'nın arenalarda uyguladığı barbarca ölüm cezalarını yasakladı ve on yıl sonra gladyatör oyunlarını tamamen yasaklamaya çalıştı. Bununla birlikte, imparatorluk mevzuatı, aşağıdakilere rağmen Oyunların düzenlenmesini tamamen engelleyemedi:

365 yılında I. Valentinianus (hükümdarlığı 364-375), Hıristiyanları arenada ölüme mahkum eden yargıçları para cezasına çarptırmakla tehdit etti;
MS 393'te Theodosius I (379-395'te hüküm sürdü) pagan festivallerini yasakladı;
399 ve 404'te İmparator Honorius (hükümdarlığı 393-423) Roma'daki gladyatör okullarını iki kez yasal olarak yasakladı ve kapattı;
438'de III. Valentinianus (hükümdarlığı 425-455), gladyatör oyunlarına yönelik önceki yasağı tekrarladı;
439'da gerçekleşti son stand Roma'da gladyatörler.

Pagan mirasını ortadan kaldırmayı amaçlayan bir dizi imparator tarafından tutarlı bir şekilde izlenen politika, sonuçlarını verdi. Buna ek olarak, Hıristiyanlığın yayılması, yeni dinin takipçileri arasında giderek daha fazla reddedilme ve tiksintiye neden oldu ve bu da Hıristiyanlığa olan ilgiyi önemli ölçüde azalttı. gladyatör dövüşleri.

Bu ilginç!

404 yılında Kolezyum arenasında bir gladyatör dövüşü sırasında meydana gelen trajik bir olayın oyunların yasaklanmasında önemli rol oynadığına inanılıyor. Suriye Antakya Piskoposu Theodoret'in (393-458) ifadesine göre, düellonun son aşamasında, dövüşün galibi mağlup edilen rakibe son ölümcül darbeyi vermeye hazırlanırken, bir keşiş dışarı çıktı. katliamı durdurmaya çalışan amfi tiyatro arenası. Kana susamış kalabalık, asil Hıristiyan'a taş attı. Tarih, şehit olan keşişin adını korumuştur - daha çok Saint Telemachus olarak bilinen Almachus (Almaquio). Olanlardan etkilenen İmparator Flavius Honorius Augustus, Roma'da gladyatör dövüşlerini yasakladı ve Almachus aziz rütbesine yükseltildi.

Ancak gladyatörlerin arenalardaki oyunları 6. yüzyılın başlarına kadar devam etmiştir. Tarihçilere göre son muhteşem savaşlar 536'da Venedik'te gerçekleşti.

Modern yeniden yapılanmada gladyatör dövüşleri

Bugün, bazı Roma canlandırmaları, gladyatör okullarını yeniden yaratmaya çalışıyor ve benzer düşünen insanlardan oluşan bir grup oluşturuyor. Amaçları, arenadaki gladyatör dövüşünü olabildiğince doğru bir şekilde yeniden üretmek ve Roma tarihi mirasını göstermektir.

Gladyatör dövüşünün yeniden inşası

Sadece Roma'da değil, düzenli olarak düzenlenen çeşitli festivaller, çağdaşlara savaşçıların zırhlarını ve silahlarını kendi gözleriyle görme fırsatı veriyor ve bu tür etkinliklere katılarak zamanın ruhunu hissedebiliyor ve Roma'nın eski büyüklüğünü hissedebiliyorlar. İmparatorluk. İtalyan ve yabancı sinemacılar tarafından peplum türünde çekilen çok sayıda uzun metrajlı film de buna katkıda bulunuyor. Bazıları kostümlü dramalar olmasına rağmen, birçok nesil izleyici için onlara olan ilgi kurumaz. Ancak bunu bir sonraki makalemizde okuyabilirsiniz.

Başlangıçta gladyatörler, kaybedecek hiçbir şeyi olmayan ölüme mahkum edilmiş insanlardı. Antik Roma'nın tüzükleri, özgürlük için savaşmayı mümkün kıldı ve zafer durumunda, savaşta kazanılan para için yaşamı değiştirmek mümkün oldu. Ardından, umutsuzca şöhret ve maddi refah elde etmek isteyen sıradan insanlar gladyatör dövüşlerine katıldı. Savaşçıların sayısına girebilmek için yemin etmeleri ve "yasal olarak ölü" olmaları gerekiyordu. Buna karar veren herkes, yüksek kalorili yiyeceklerle ücretsiz beslendi ve zamanında tedavi edildi. Dövüşlerin sponsorları gladyatörlerin bakımı için çok para harcadı, bu yüzden dövüşün yapıldığı gösteride genellikle çok pahalıydı. Kadınların kanlı gladyatör savaşlarının düzenlendiği durumlar var.

gladyatör okulları

Antik Roma'da gladyatörlerin dövüşte eğitildiği özel kurumlar bile vardı. Hem devlete hem de özel bir kişiye ait olabilirler. Böyle bir kurumun yöneticisine "lanista" adı verildi. Onun sunumunda, savaşçılara eskrim, silah ustalığı, ayrıca aşçılar, doktorlar ve hatta bir cenaze ekibi öğreten bir öğretmen kadrosu vardı. Gladyatör okulundaki günlük rutin ve disiplin son derece katıydı.

Bu kurumların bazılarında vahşi hayvanlarla mücadele de öğretiliyordu. Bu tür savaşçılar çok daha uzun süre eğitildi. Eğitim, alışkanlıklar konusunda eğitildiler Çeşitli türler hayvanlar. Filler, aslanlar, kaplanlar, ayılar, panterler, leoparlar insanlarla birlikte halkada öldü.

Gladyatörlerin sınıflandırılması

Antik Roma, önce kilise tatillerinde düzenlenen ve daha sonra vatandaşların neredeyse günlük eğlencelerinin ayrılmaz bir parçası haline gelen gladyatör dövüşleriyle doluydu. Uzmanlığa göre savaşçıların bir sınıflandırması bile vardı.

1. Andabatlar - rakip görme hakkı olmadan süvari yarışmaları ilkesine göre savaşan gladyatörler.

2. Bestiaries, başlangıçta hayvanlarla savaşmaya mahkum edilmiş suçlulardı. Hükümlülerin aslında hayatta kalma şansları yoktu. Daha sonra bu gladyatörler yetiştirilmeye başlandı. Dartla donanmış veya savaşçılar bu tür kavgalarda sık sık kazanmaya başladı.

3. Bustari - tören oyunlarında ölenlerin anısına savaşan gladyatörler.

4. Velites - dart, küçük bir hançer ve bir kalkanla savaşan yaya gladyatörleri.

5. Venators gladyatör değildi, her savaşta hazır bulundular. Hayvanları kullanarak izleyicileri eğlendirdi. Hileler yaptılar: ellerini aslanın ağzına sokarlar, deveye binerlerdi.

6. Dövüşme sürecinde yanlarında 2 kılıç vardı. Kask ve kalkana izin verilmedi.

7. Galyalılar bir mızrak, küçük bir kalkan ve bir miğferle silahlanmıştı.

8. Lakvearia. Görevleri düşmanı kementle yakalamaktı.

9. Murmillolar. Miğferlerinin tepesinde stilize bir balık vardı. Kısa bir kılıç ve bir kalkanla silahlanmışlardır.

10. Noxii - birbirleriyle savaşmak için serbest bırakılan suçlular. Bazen şu ya da bu silah verildiğinde gözleri bağlıydı. Yargıç veya kalabalıktan birinin savaşçıları uyarmasına izin verildi. Bununla birlikte, çoğu zaman seyirciler talimatlar üzerine bağırdı ve kavgalar tarafından hiçbir şey duyulmadı.

11. Pregenler. İlk konuşarak, kalabalığı "ısıttılar". Bu gladyatörler bedenlerini paçavralara sarar ve tahta kılıçlar kullanırlardı.

12. Provokatörler - gladyatörler ve gladyatör kalkanlarıyla donanmış, vücudu bir zırhla korumasına izin verilen tek kişi onlardı.

13. Rudiarii - özgürlüğü hak eden, ancak gladyatörlerin saflarında kalmaya karar veren savaşçılar. Tahta kılıçla ödüllendirilir. Koç, hakim veya asistan oldular.

14. Yay, bir yay ile silahlanmış olarak at sırtında savaştı.

15. Makas - makasa benzeyen silahlarla donanmış savaşçılar.

16. Üçüncül - herhangi bir nedenle gladyatörlerden biri savaşa katılamazsa, yedek olarak gelen yedek oyuncu. Diğer savaşlarda, tertiarii ana rekabetin galibiyle savaştı.

17. Equites savaşın ilk yarısını at üzerinde geçirdi ve silahlandırdıkları mızrak atıldıktan sonra ayakları üzerinde savaşmaya devam ettiler kısa kılıçlar.

18. Cestus - sadece cestus kullanarak savaşan savaşçılar - eski bir muşta analogu.

Antik Roma topraklarında gladyatör dövüşleri geleneği yarım bin yıldan fazla bir süredir korunmaktadır.