Antik Roma gladyatörlerinde Bellator. gladyatör oyunları

Son güncelleme tarihi: 02/29/2020

Belki de hiçbir şey Ebedi Şehir'e gelen turistlerin hayal gücünü antik Roma Kolezyumu'nun duvarları kadar heyecanlandırmaz - gladyatör oyunlarının sessiz tanıkları. Kökenleri sorusu hala açık. Bununla birlikte, tarihçilerin görüşü ne olursa olsun, Kolezyum arenasında gladyatör dövüşleri askeri etik bir örnekti ve önemli parça Roma dünyasında siyasi ve sosyal yaşam.

Kanlı oyunlar neredeyse bin yıl boyunca devam etti ve MÖ 2. yüzyıldan itibaren Flavian Amfitiyatrosu'nun ortaya çıkmasından önce bile zirveye ulaştı. 1. yüzyıla kadar Antik Roma'da halk için bu kadar önemsiz olmayan eğlence nerede ve neden ortaya çıktı.

Gladyatör dövüşleri - oluşum tarihi

Bize ulaşan ilk vakayiname kaynakları, gladyatör dövüşlerinin ortaya çıkış tarihlerinin ve nedenlerinin tahminlerinde farklılık gösterir. Yani, MÖ 1. yüzyılın sonunda. Yunan tarihçi ve filozof Şamlı Nicholas (yaklaşık MÖ 64 doğumlu), kökenlerinin Orta İtalya'nın antik bölgesi olan Etruria'dan geldiğine inanıyordu: Roma'nın kuzeyindeki Lazio, Toskana, Umbria'nın bir parçası ve Ligurya kıyıları. Baskın hale gelen bu versiyon, daha sonra Viterbo eyaletinde Roma'ya yaklaşık 45 km uzaklıkta bulunan İtalyan şehri Tarquinia'daki arkeolojik kazılar sırasında bulunan antik eserler tarafından doğrulandı. Bu şehir Etrüsklerin en eski yerleşim yerlerinden biridir. Antik Roma krallarının bütün bir hanedanını veren oydu -.
Gladyatör dövüşlerinin Romalılar tarafından Etrüsklerden ödünç alındığı hipotezi, cenaze törenlerinde bulunan oyunların eşlik ettiği ritüel cenazelerin grafik görüntülerine dayanmaktadır.

Bir Etrüsk cenaze töreninde Fresk "Güreşçiler", c. 460g. M.Ö.

Etrüsklerin cenaze oyunları, aynı zamanda, ruhunu dinlendirmek için düşmüş bir savaşçının mezarına kurbanlık bir teklif olarak kanlarının döküldüğü mahkumların fedakarlıklarını da sağladı. Bu kefaret kanlı ayin, görünüşe göre, erken Roma gladyatör dövüşlerini öngördü.

Fresk "Yakalanan Truva Atlarının Kurbanı", yaklaşık MÖ IV.

Erken Roma Döneminde Gladyatör Oyunları ve Manzara Değişiklikleri

Birçok eski gelenek gibi, Colosseum arenasında dini bir tören olarak başlayan gladyatör dövüşleri de halka açık bir gösteri haline geldi. Roma tarihçisi Titus Livy'ye göre (MÖ 59 - MS 17), ilk olarak 264'te Roma'da yapıldılar. M.Ö. "Ab Urbe Condita Libri" adlı çalışmasında, cenaze töreni vesilesiyle Marco Junio Pera (MÖ 230 yılında Roma konsolosu) ve Decimus Junio Pera (MÖ 266 yılında Roma konsolosu) kardeşler tarafından organize edildiğini kaydetti. Babası, daha az ünlü olmayan Etrüsk kökenli politikacı ve aristokrat, Roma'nın kurucusunun doğrudan torunlarından biri olan Decimus Junius Brut Pera. Ardından, anısını onurlandırmak için, Forum Boarium'da (Bull Forum) üç çift gladyatör ölümüne savaştı ve Titus Livius'a göre bu kanlı eylem, Etrüsk cenaze törenine tamamen karşılık geldi.

gladyatörler. TAMAM. MS 2. yüzyıl Libya'nın Misurata eyaletine bağlı Zliten şehrinde bulunan bir mozaiğin parçası.

MÖ 216'da. Roma konsolosu Marcus Aemilius Lepidus da böyle ciddi bir antik ayinle onurlandırıldı - "munera funerari", yani cenaze oyunları. Oğulları Lucius, Quintus ve Marcus, yirmi iki çift rakip kullanarak Forum Romanum'da üç gün süren gladyatör dövüşleri düzenlediler.

Munera funerari'nin bir parçası olarak düzenlenen bir sonraki büyük ölçekli gladyatör dövüşleri, 183'te Roma konsolosu Publius Licinius Crassus'un cenazesinde gerçekleşti. M.Ö. Ama zaten daha abartılılardı. Cenaze oyunları üç gün sürdü ve yaklaşık 120 gladyatör katıldı.

Gladyatör oyunlarına duyulan hayranlık ve cenaze törenlerinde gerekli bir ritüel olarak benimsenmeleri, Roma'nın birçok müttefiki tarafından coşkuyla karşılandı ve gladyatör kültü sınırlarının çok ötesine geçti. 174'ün başında. M.Ö. "küçük" Roma munera funerari - özel veya kamu, zaten oldukça düşük bir öneme sahipti ve o kadar sıradan ve dikkat çekiciydiler ki, tarihçilerin yazılarında anılma zahmetine bile girmediler. 105g'de. M.Ö. yönetici konsoloslar, Roma'nın orduya yönelik bir eğitim programının parçası olarak kamu hazinesinden bir "barbar savaşı"na sponsor olmasını önerdiler. İlk olarak Capua'dan özel olarak eğitilmiş dövüşçüler tarafından düzenlenen gladyatör dövüşleri o kadar popüler oldu ki, daha sonra halka açıldı. Genellikle ana dini bayramlara eşlik eden devlet oyunlarına dahil edildiler.

Kolezyum - gladyatörlerin ana arenası

Başlangıçta, halka açık gladyatör dövüşleri, Forum Boarium gibi şehir pazarlarının açık kalabalık alanlarında, yüksek statülü seyirciler için yüksek zeminde geçici koltukların dikildiği yerlerde yapıldı. Ancak, gladyatör oyunları giderek daha popüler hale geldi, temel yapıların inşası gerekliydi.

Pompeii'deki Roma arenasını tasvir eden fresk, c. 79g. M.Ö.

Bilinen en eski Roma amfitiyatrosu MÖ 70 civarında bu amaçla inşa edilmiştir. M.Ö. Pompei'de. Roma'da, tarihçilere göre, 53 yılında inşa edilmiş, halk hatip Gaius Scribonius Curio'nun ahşap bir amfitiyatrosu vardı. M.Ö. ve ilk taşın keşfi sadece 29g'de gerçekleşti. M.Ö. ve Octavian Augustus'un üçlü zaferinin kutlanmasıyla aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştı. Pliny'ye göre, bu amfitiyatronun üç katı mermerle kaplandı, 3.000'den fazla bronz heykel içeriyor ve 80.000 seyirci oturuyordu. Ancak 64 gr. AD bina, büyük olasılıkla, ahşap bir çerçeveye sahip olduğundan, yere yandı. Onun yerine İmparator Titus Flavius Vespasian, Roma'da dünyanın en büyük ve en ünlü gladyatör arenasını inşa etti - bugün Kolezyum olarak bilinen Flavian Amfitiyatrosu. MS 80 yılında açılmıştır. İmparatorun Roma halkına kişisel bir armağanı olarak.

Flavian hanedanı tarafından yaptırılan Kolezyum, İmparator Vespasianus tarafından Roma halkına bağışlanmıştır.

gladyatör oyunları

İmparatorluk döneminde, düzenlenen gladyatör dövüşlerinin sayısı zirveye ulaştı ve coşkulu bir halkın en sevdiği eğlence haline geldi. Gösteriler gerçek gladyatör gösterilerine dönüştü - oyunlar, nedenlerini, yerlerini ve tarihlerini, performans gösteren çiftlerin sayısını ve adlarını ve göründükleri sırayı belirten reklam panolarında önceden ilan edildi. Ayrıca, güneşten koruyan tente altında yerlerin olup olmadığı, içecek, tatlı ve yiyecek temini konusunda izleyicilere bilgi verildi ve kazananlara ödülleri verildi.
Oyunlardan önceki gece, gladyatörlere kişisel işlerini tamamlamaları için talimat verme fırsatı verildi, onlar için ritüel ve kutsal "son yemek" ile bariz bir benzerliği olan bir ziyafet düzenlendi.

Dövüşten sonra gladyatörler. 1882 José Morino Carbonero tarafından yapılan resim, Prado Müzesi

Ertesi gün, tüm şehirde ciddiyetle yürüyen, lüks giyimli gladyatörler Flavian amfitiyatrosuna gidiyorlardı. Önde lictorlar, Romalı memurlar vardı; arkada tantana çalan küçük bir trompetçi grubu ve arenadaki duruşmalara tanık olmak için tanrıların resimlerini taşıyan bir maiyet vardı. Alayı bir katip ve kazananları onurlandırmak için bir palmiye dalı taşıyan özel bir kişi kapattı.

Bu ilginç!

Yerleşik görüşe göre, Kolezyum arenasındaki savaştan önce, gladyatörler, eğer konuşmalarda mevcutsa, imparatorun podyumunun altına düştü ve bağırdı - "Ave Caesar, morituri te salutant", yani "Merhaba Sezar, ölmek üzere olanlar selam versin". Ancak, son tarih yazıcılığı bu tür spekülasyonları reddediyor.

Kolezyum arenasındaki gladyatör oyunları genellikle eğlenceli bir gösteri ile başladı - ya birbirleriyle savaşan vahşi hayvanlar ya da zayıf silahlı bir gladyatör (venator) aç yırtıcılarla - aslanlar, kaplanlar veya ayılar ile savaştığında hayvan avı (venationes). Venator, yani avcı, yalnızca ön pano ile korunuyordu - gövde ve bacakların etrafına sarılmış kuru kürlenmiş deri şeritler. Savunması için sadece bir mızrak kullandı.

Arenada hayvan avı. Bizans fresk ca. MS 5. yüzyıl Mozaik Müzesi, İstanbul, Türkiye

Bir sonraki eylem, Roma İmparatorluğu döneminde önemli bir popülerlik kazanan yasayı - Ludi Meridiani'yi ihlal eden suçluların veya Hıristiyanların kamuoyunda kınanmasıydı. Ölüm cezasının en barbar şekli suçlulara uygulandı, ölüme mahkum edildi - Domnatio ad Bestia (hayvanlara kınama). Talihsizler, parçalara ayrılmak üzere vahşi canavara atıldı.

Çoğu zaman, talihsizler tamamen veya kısmen çıplaktı ve prangalar hayatlarını korumak için direnmelerini engelledi. Bu infaz biçimini kontrol edenlere bestiarii (Latin Bestia'dan "canavar") denirdi. Arenada vahşi hayvanlar tarafından halka açık ölüm, Roma'da en aşağılayıcı olarak kabul edildi. Son aşağılama eylemi, cesetlerin kaldırılmasıydı - Kolezyum arenasından kancalarla çıkarıldılar ve yırtık bedenler daha sonra uygun pagan cenaze törenlerinden mahrum bırakıldı.

Mozaik parçası "Domnatio ad Bestia", MS 1. yüzyıl, Zliten, Libya

Dövüşler başlamadan önce, Kolezyum arenasında, ısınma olarak ahşap silahlarla simülasyonları yapıldı ve gladyatör gösterisine katılmak için ilan edilen dövüşçü çiftleri katıldı. Daha sonra lanistler (modern anlamda gladyatör girişimcileri) yaklaşan dövüşlerde katılımcıları halka sundu ve savaş alanını işaretleyerek işaretlerle sınırladı.

Kolezyum arenasında, genellikle 10-15 dakika süren gladyatör dövüşü, kornadan gelen bir çağrı sesinin sinyaliyle başladı. Gün boyunca 10-13 dövüş yapıldı ve eğitimli dövüşçülerin davranışları için profesyonel kurallara uyması gerekiyordu. Bunun için summa rudis atandı, yani. Başhakem ve yardımcısı, en kritik anda rakipleri uyarmak veya birbirinden ayırmak için. Çoğu zaman, yargıçların kendileri emekli gladyatörlerdi - kararlarına ve kararlarına koşulsuz saygı duyuldu. Rakipleri rahatlatmak için dövüşü tamamen durdurabilir veya askıya alabilirler.

Mozaik parçası "Gladyatörlerin Savaşı", yaklaşık. 320g. AD, Borghese Galerisi, Roma, İtalya

Ezilmiş gladyatör, başparmak yukarıya ile hakeme hitap ederek dövüşü durdurabilir ve kararı genellikle kalabalığın tepkisine bağlı olan editöre dönerek yenilgiyi kabul edebilirdi. En eski gladyatör dövüşleri, yenilgi için haklı bir ceza olarak kabul edilen koşulsuz ölüme yenik düşmeyi sağladı. Bir süre sonra, Roma İmparatorluğu sırasında, becerilerini sergileyen ve iyi savaşanlar, kalabalığın kaprisine veya daha sık olarak editörden - misyone, yani. bağışla ve hayatını idam cezasından kurtar. Açıkçası, bunun nedeni, amfitiyatro arenasındaki halk kavgalarının okul sahipleri için iyi bir iş haline gelmesiydi - gladyatörler pahalıydı, savaş için kiralandılar, bir meta olarak satıldılar ve satın alındılar ve lanist ve lanist arasında imzalanan sözleşme. editör, öngörülemeyen ölümler için oldukça büyük bir parasal tazminat ödenmesini içerebilir. Bazen miktar, gladyatörün rantından elli kat daha fazla olabiliyordu.

Boyama Pollice Verso (lat. Parmaklar aşağı), sanat. Jean-Leon Gerome, 1872

Affedilmeyen mağlup, direnmeden ve merhamet dilemeden onurlu bir şekilde ölmek zorunda kaldı. Günümüze ulaşan bazı mozaikler, mağlup gladyatörlerin ölümü nasıl kabul ettiğini tam olarak göstermektedir. Kazanan diz çökmüş rakibe son ölümcül darbeyi verdi, kılıcını yukarıdan aşağıya indirdi - köprücük kemiği ve omuz bıçağı arasında kalbe ulaşmak için ve böylece ona hızlı bir ölüm verdi.

Bu ilginç!

Arenada öldürülen bir gladyatörün kanı, tonik ve canlandırıcı bir etkiye sahip olan etkili bir afrodizyak olarak kabul edildi. Antik Romalı yazar ve "Doğal Tarih"in yazarı Gaius Pliny Secundus (MS 23-79), yazılarında "Romalılar, anemi için bir çare olarak, yaşayan kaselerden olduğu gibi, ölmekte olan gladyatörlerin kanını içtiler" dedi. Yaralı savaşçıların kanı epilepsi için etkili bir çare olarak kabul edildi, hemen arenada süngerlerle toplandı ve hatta satıldı.

Kolezyum arenasındaki dövüşlerin yöneticisi, gladyatörün ölümünü halka açık bir şekilde doğruladı, ona kızgın bir demirle dokundu ve amfitiyatronun özel görevlileri olan libitinari'yi vücudu gerçekleştirmeye davet etti. Tanrılar Charon veya Merkür'ün kıyafetlerine bürünmüşler, cansız kalıntıları arenadan bunun için tasarlanmış özel bir kapıdan taşıdılar - libitina, adı eski Roma cenaze ve cenaze tanrıçasından sonra. Bu kapı, ölü gladyatörün zırhından ve silahlarından sıyrıldığı, cesetlere ayrılmış bir oda olan spoliaryuma açılıyordu.

Gladyatör dövüşlerini kazanan kazanan, editörden bir defne tacı ve minnettar seyirci kalabalığından para aldı. Başlangıçta mahkum olan gladyatör veya köle için en büyük ödül ona bir rudis - eğitimli bir tahta kılıç vermekti. O andan itibaren köle, azat edilmiş bir adam olarak kabul edilerek özgürlüğü aldı.

Gladyatör oyunlarının yasaklanması

Uzaylı istilaları, veba, iç savaş ve ekonomik bunalım, Üçüncü Yüzyılın Krizi denilen şeyi önceden belirledi. 235-284 İmparatorluk Krizi olarak da bilinir. 235 yılında İmparator Alexander Severus'un öldürülmesiyle başlayan MS, İmparatorluk genelinde tüm iktidar kurumlarında ve ekonomik hayatta köklü değişikliklere yol açmış ve Hıristiyan dininin yaygın yayılmasını önceden belirlemiştir. Ve imparatorlar, Kolezyum arenasındaki gladyatör dövüşlerini kamu yararının ayrılmaz bir parçası olarak desteklemeye devam etseler de, kanlı gösteri Hıristiyanlar tarafından giderek daha fazla hor görüldü.

Antakyalı Ignatius'un Roma'daki arenada ölümü

315g içinde. Konstantin, Domnatio ad Bestia'nın arenalarda uyguladığı barbarca ölüm cezalarını yasakladı ve on yıl sonra gladyatör oyunlarını tamamen yasaklamaya çalıştı. Bununla birlikte, imparatorluk mevzuatı, aşağıdakilere rağmen Oyunların düzenlenmesini tamamen engelleyemedi:

365 yılında I. Valentinianus (hükümdarlığı 364-375), Hıristiyanları arenada ölüme mahkum eden yargıçları para cezasına çarptırmakla tehdit etti;
MS 393'te Theodosius I (379-395'te hüküm sürdü) pagan festivallerini yasakladı;
399 ve 404'te İmparator Honorius (hükümdarlığı 393-423) Roma'daki gladyatör okullarını iki kez yasal olarak yasakladı ve kapattı;
438'de III. Valentinianus (hükümdarlığı 425-455), gladyatör oyunlarına yönelik önceki yasağı tekrarladı;
439'da gerçekleşti son stand Roma'da gladyatörler.

Pagan mirasını ortadan kaldırmayı amaçlayan bir dizi imparator tarafından tutarlı bir şekilde izlenen politika, sonuçlarını verdi. Buna ek olarak, Hıristiyanlığın yayılması, yeni dinin takipçileri arasında giderek daha fazla reddedilmeye ve tiksinmeye neden oldu ve bu da gladyatör dövüşlerine olan ilgiyi önemli ölçüde azalttı.

Bu ilginç!

404 yılında Colosseum arenasında bir gladyatör dövüşü sırasında meydana gelen trajik bir olayın oyunların yasaklanmasında önemli rol oynadığına inanılıyor. Suriye Antakya Piskoposu Theodoret'in (393-458) ifadesine göre, düellonun son aşamasında, dövüşün galibi mağlup rakibe son ölümcül darbeyi vermeye hazırlanırken, bir keşiş koşarak içeri girdi. katliamı durdurmaya çalışan amfi tiyatro arenası. Kana susamış kalabalık, asil Hıristiyan'a taş attı. Tarih, şehit olan keşişin adını korumuştur - daha çok Saint Telemachus olarak bilinen Almachus (Almaquio). Olanlardan etkilenen İmparator Flavius Honorius Augustus, Roma'da gladyatör dövüşlerini yasakladı ve Almachus aziz rütbesine yükseldi.

Ancak gladyatörlerin arenalardaki oyunları 6. yüzyılın başlarına kadar devam etmiştir. Tarihçilere göre son muhteşem savaşlar 536'da Venedik'te gerçekleşti.

Modern yeniden yapılanmada gladyatör dövüşleri

Bugün, bazı Roma canlandırmaları, gladyatör okullarını yeniden yaratmaya çalışıyor ve benzer düşünen insanlardan oluşan bir grup oluşturuyor. Amaçları, arenadaki gladyatör dövüşünü olabildiğince doğru bir şekilde yeniden üretmek ve Roma tarihi mirasını göstermektir.

Gladyatör dövüşünün yeniden inşası

Sadece Roma'da değil, düzenli olarak düzenlenen çeşitli festivaller, çağdaşlara savaşçıların zırhlarını ve silahlarını kendi gözleriyle görme fırsatı veriyor ve bu tür etkinliklere katılarak zamanın ruhunu hissedebiliyor ve Roma'nın eski büyüklüğünü hissedebiliyorlar. İmparatorluk. İtalyan ve yabancı sinemacılar tarafından peplum türünde çekilen çok sayıda uzun metrajlı film de buna katkıda bulunuyor. Bazıları kostümlü dramalar olmasına rağmen, birçok nesil izleyici için onlara olan ilgi kurumaz. Ancak bunu bir sonraki makalemizde okuyabilirsiniz.

G ladyatör oyunları, bir zamanlar insan kurban etmeyi içeren Etrüsk cenaze töreninden kaynaklandı.

Zamanla, ayin değişti: ölüme mahkum olanlar artık hemen öldürülmüyor, ellerinde kılıçlarla mezarın yakınında savaşmaya zorlandılar ve böylece zayıflar öldü ve güçlüler hayatta kaldı ve mevcut olanları sevindirdi. Romalılar bu acımasız manzarayı ilk olarak MÖ 264'te gördüler. e. Üç çift gladyatörün oğulları tarafından ağırlanan Brutus Pere'nin ardından savaştığı Boğa Pazarı'nda. Gösteri Romalılar için o kadar olağandışı ve dikkat çekici görünüyordu ki, olay Roma'nın yıllıklarına girdi.

Gladyatör oyunları ile anma oyunları arasındaki bağlantı asla unutulmamış, bunlara "cenaze oyunları" denilmiştir. Resmi adları mumus ("görev"), yaşayanların ölülere olan borcudur.

105 yılında. e. gladyatör oyunları, halka açık gösterilerin sayısına dahil edildi. Bundan böyle devlet

sulh hakimlerine, onların muafiyetlerinin bakımını emanet eder. Gladyatör oyunları Roma'da ve İtalya'nın her yerinde gözde bir gösteri haline geliyor ve ilerlemek isteyenler hızla hesaba katılıyor. 65 yılında Sezar e. 320 çift gladyatörün yer aldığı oyunlar verdi. Düşmanları korkmuştu: sadece bu silahlı adamlar korkunç değildi; korkunç olan şey, lüks oyunların halkın beğenisini kazanmanın ve seçimlerde oyları güvence altına almanın kesin bir yolu haline gelmesiydi. 63 yılında. e. Cicero'nun önerisiyle, sulh hakimi adayının seçimden iki yıl önce “gladyatör vermesini” yasaklayan bir yasa çıkarıldı. Bununla birlikte, hiç kimse, özel bir kişinin, akrabasını anma bahanesiyle, özellikle de akrabasına oyunlar düzenlemesi için miras bırakmışsa, onları "vermesini" yasaklayamazdı.

Yaralı gladyatörün hayatta kalması durumunda, kaderi halk tarafından belirlendi. Kalabalığın görüşüne bağlı olarak, kazananın yalan söyleyeni bitirmesi ya da yiğit bir direnişle yaşamı hak ediyorsa onu canlı bırakması gerekiyordu. Roma'nın kendisinde düzenlenen oyunlarda imparatorun görüşü belirleyiciydi. Kalabalık zaman içinde değişen jestlerle "oy kullandı". Geleneksel olarak "kaldırılmış parmağın" "Yaşam" ve alçaltılmış olanın "Ölüm" anlamına geldiği kabul edilse de (bu formda jestler artık onaylama ve kınama için kullanılmaktadır), çoğu eski oyunlar yönü ne olursa olsun, çıkıntılı bir parmak, bitirme kılıcının hareketini simgeleyen "ölüm" anlamına geliyordu ve "Yaşam", yalnızca sıkılmış bir yumruk anlamına geliyordu. Son rol, dileklerle çığlıklar tarafından oynanmadı.

63 yılında er. İmparator Nero, özgür kadınların katılmasına izin veren bir kararname yayınladı.
gladyatör turnuvaları. Ondan sonra Pozzuoli, Etiyopyalı kadınların savaşmasına izin verir.
Ve 89'daki imparator Domitiano, arenaya cüce gladyatörleri getiriyor.

MS 400'de Roma İmparatorluğu'nda Hristiyanlık hakim olduğunda gladyatör dövüşleri yasaklandı.

Silahlara ve dövüşlere katılımlarının özelliklerine bağlı olarak, aşağıdaki gladyatör türleri ayırt edildi:

Andabat (Yunanca "άναβαται" kelimesinden - "yükseltilmiş, yükseltilmiş") Doğu süvarileri (katafraktlar) gibi zincir postalar ve gözler için yarıkları olmayan vizörlü miğferler giymişlerdi. Andabatlar, ortaçağ mızrak dövüşü turnuvalarındaki şövalyelerle aynı şekilde birbirleriyle savaştılar, ancak birbirlerini görme yetenekleri yoktu.

Bestiary: Bir cirit veya hançerle donanmış olan bu savaşçılar aslında gladyatör değillerdi, mahkûmlar için yüksek ölüm olasılığı olan yırtıcı hayvanlarla savaşa mahkûm edilen haydutlardı (noxia). Daha sonra, hayvanlar, dart kullanan çeşitli egzotik yırtıcılarla mücadelede uzmanlaşmış, iyi eğitimli gladyatörler haline geldi. Dövüşler, canavarların en iyiyi yenme şansları çok az olacak şekilde düzenlendi.

Bustuary: Bu gladyatörler, cenaze töreni sırasında ritüel oyunlarda merhumun onuruna savaştı.

Dimacher (Yunanca "διμάχαιρος" - "iki hançer taşıyan"). Her elinde birer tane olmak üzere iki kılıç kullanıldı. İki hançerle miğfer ve kalkan olmadan savaştılar. Kısa, yumuşak bir tunik giymişlerdi, kolları ve bacakları sıkı bandajlarla sarılmıştı, bazen tayt giyiyorlardı.

Equit ("süvari"): İlk açıklamalarda, bu hafif silahlı gladyatörler pullu bir zırh giymiş, orta büyüklükte yuvarlak bir süvari kalkanı (parma equestris), kenarlı, arması olmayan, ancak iki dekoratif püsküllü bir kask takıyordu. İmparatorluk döneminde ön kol (maniku) için zırh giyerlerdi. sağ el, kolsuz bir tunik (onları çıplak göğüslü dövüşen diğer gladyatörlerden ayıran) ve bir kemer. Atlılar savaşa at sırtında başlamışlar, ancak mızraklarını (hasta) fırlattıktan sonra atlarından inip kısa bir kılıç (gladius) ile savaşa devam etmişlerdir. Equit'ler genellikle sadece diğer Equit'lerle savaşırdı.

Gallus: Bir mızrak, bir miğfer ve küçük bir Galya kalkanı ile donatılmıştı.

Essedarius ("savaş arabası savaşçısı", Kelt savaş arabasının Latince adından - "esseda"). Belki de ilk olarak İngiltere'den Julius Caesar tarafından Roma'ya getirildiler. Essedaria'dan MS 1. yüzyıldan kalma birçok tarifte bahsedilmektedir. e. Essedarii'nin görüntüleri olmadığı için silahları ve dövüş stilleri hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

Hoplomachus (Yunanca "οπλομάχος" - "silahlı savaşçı" dan): Muhtemelen kanvas, peştamal, kemer, baldır, sağ kolda ön kol zırhı (maniku) ve pantolon benzeri kapitone bacak giysileri giymişlerdi. tepesi püsküllü, her iki yanında tekli tüylerle süslenebilen, kretinde stilize griffinli, ağız kenarlı miğfer. Bir gladius ve tek bir kalın bronz levhadan yapılmış çok küçük bir yuvarlak kalkanla silahlandırıldılar (Popmpeii'den örnekler korunmuştur). Mirmillonlara veya Trakyalılara karşı savaşmak için hazırlandılar. Goplomakh'ların, Romalılara dost olan bir halkın adını kullanmak "politik olarak yanlış" hale geldikten sonra daha önceki Samnitler'den gelmeleri mümkündür.

Laquearii ("lasso fighter"): Laquearii, rakiplerini ağ yerine kement (laqueus) ile yakalamaya çalışan bir tür retiarii olabilir.

Mirmillon: Tepesinde stilize bir balık bulunan bir miğfer taktılar (Latince "mormylos" - " deniz balığı”), ayrıca önkol zırhı (maniku), peştamal ve kemer, tozluk sağ bacak, ayağın üstünü kaplayan kalın sargılar ve ayağın üst kısmında doldurma için bir girinti bulunan çok kısa zırh. Myrmillonlar, bir gladius (40-50 cm uzunluğunda) ve lejyonerler gibi büyük bir dikdörtgen kalkanla silahlandırıldı. Trakyalılara, Retiarii'ye ve bazen de hoplomachilere karşı savaşmak için hazırlandılar.

Pegniarius: Sol kola kayışlarla bağlanan bir kırbaç, bir sopa ve bir kalkan kullandılar.

Provokatör ("başvuran"): Oyunların doğasına bağlı olarak kıyafetleri farklı olabilir. Peştamal, kemer, sol bacakta uzun bir baldır, sağ kolda manik ve siperli, siperliği ve tepesi olmayan, ancak her iki tarafında tüylü bir kask giymiş olarak tasvir edildiler. İlk başta dikdörtgen olan, daha sonra genellikle yuvarlak olan bir zırh (kardiyofilaks) tarafından korunan tek gladyatörler onlardı. Provokatörler bir gladius ve büyük bir dikdörtgen kalkanla silahlandırıldı. Samnitler veya diğer provokatörlerle yapılan savaşlar için sergilendi.

Retiarius ("ağ savaşçısı"): İmparatorluğun şafağında ortaya çıktı. Bir trident, bir hançer ve bir ağ ile silahlanmışlardı. Geniş bir kemer (balteus) tarafından desteklenen peştamal ve solda büyük bir zırh hariç omuz eklemi, retiarius'un kask dahil herhangi bir kıyafeti yoktu. Bazen boynu ve alt yüzü korumak için metal bir kalkan (galerus) kullanıldı. Arenada kadın rolleri oynayan retiariler vardı (“retiarius tunicatus”), sıradan retiarilerden farklı olarak bir tunik giymişlerdi. Retiarii genellikle sectorlarla, bazen de myrmillonlarla savaşırdı. .

Rudiarium: Serbest bırakılmayı hak eden (rudis adı verilen tahta bir kılıçla ödüllendirilen) ancak gladyatör olarak kalmayı seçen gladyatörler. Tüm rudiarii arenada savaşmaya devam etmedi, aralarında özel bir hiyerarşi vardı: eğitmenler, asistanlar, yargıçlar, dövüşçüler, vs. olabilirlerdi. Rudiarii dövüşçüleri, geniş deneyime sahip oldukları ve gerçek bir savaş beklendiği için halk arasında çok popülerdi. göstermek.

Yay: Uzun mesafelere ok atabilen esnek bir yay ile donanmış atlı okçular.

Samnit: Samnit, eski tip Erken imparatorluk döneminde ortadan kaybolan ağır silahlı savaşçılar, adıyla gladyatör dövüşlerinin kökenini gösterdi. Tarihi Samnitler, Roma'nın güneyindeki Campania bölgesinde yaşayan ve Romalıların MÖ 326'dan 291'e kadar savaştığı etkili bir İtalik kabileler grubuydu. e. Samnitlerin teçhizatı büyük bir dikdörtgen kalkan (scutum), tüylü bir miğfer, kısa bir kılıç ve muhtemelen sol bacakta bir baldırdı.

Secutor: Bu dövüşçü türü, özellikle retiarii ile yapılan dövüşler için tasarlanmıştır. Secutors, myrmillonların bir varyasyonuydu ve büyük bir dikdörtgen kalkan ve bir gladius dahil olmak üzere benzer zırh ve silahlarla donatılmıştı. Ancak miğferleri, yüzlerini rakiplerinin keskin tridentinden korumak için gözler için iki delik dışında tüm yüzü kaplıyordu. Kask pratik olarak yuvarlak ve pürüzsüzdü, böylece retiarius ağı onu yakalayamazdı.

Makas (makas, “kesen”, “kesen”) - kısa bir kılıçla (gladius) silahlanmış ve kalkan yerine makası andıran bir kesme silahı olan bir gladyatör (esas olarak bir sapı olan iki küçük kılıç) veya , başka bir düzende, giyinmiş sol el keskin yatay uçlu demir içi boş çubuk. Bu kesici silahla, kayakçı, rakibin küçük yaralarına yol açan darbeler verdi, ancak yaralar çok kanıyordu (doğal olarak kan fıskiyelerine neden olan birkaç arter kesildi). Aksi takdirde, kayakçı, güçlü deri kordonlarla birbirine tutturulmuş birçok demir plakadan oluşan sağ kolun (omuzdan dirseğe kadar) ek koruması dışında, bir secutor'a benziyordu. Kesiciler ve kayakçılar için kask ve koruyucu mühimmat aynıydı

Üçüncül ("Suppositicius" - "yedekler" olarak da adlandırılır): Bazı yarışmalara üç gladyatör katıldı. İlk önce, ilk ikisi birbirleriyle savaştı, daha sonra bu dövüşün galibi üçüncül olarak adlandırılan üçüncüsü ile savaştı. Tertiarii, dövüş için ilan edilen gladyatörün bir nedenden ötürü arenaya girememesi durumunda da yerini aldı.

Trakyalı: Trakyalılar hoplomakhlarla aynı zırhla donatılmıştı. Onlarda vardı büyük slam, başın tamamını kaplayan ve alnında veya kretin ön tarafında stilize bir griffin (grifon, intikam tanrıçası Nemesis'in bir simgesiydi), küçük bir yuvarlak veya düzleştirilmiş kalkan (parmula) ve iki büyük baldır ile süslenmiştir. Silahları bir Trakya kavisli kılıcıydı (sicca, yaklaşık 34 cm uzunluğunda). Genellikle Myrmillons veya Hoplomaches ile savaştılar.

Velit: Atma ipi bağlı bir dartla silahlanmış yaya gladyatörler. Adını erken Cumhuriyet ordusunun birimlerinden almıştır.

Venator: Gösteri avı yapan hayvanlarda uzman, onlarla en iyiler gibi yakın dövüşte savaşma. Venators ayrıca hayvanlarla da numaralar yaptı: ellerini bir aslanın ağzına koydular; yakınlarda bir aslan tasması üzerinde tutarak bir deveye bindi; bir fili ip üzerinde gezdirdi (Seneca Ep. 85.41). Venators kesinlikle gladyatör değildi, ancak performansları gladyatör dövüşlerinin bir parçasıydı.

Pregenary: Kalabalığı "ısıtmak" için yarışmanın başında gerçekleştirilir. Tahta kılıçlar (rudis) kullandılar ve vücuda bez sardılar. Dövüşleri ziller, borular ve su organları (hidrolik) eşliğinde gerçekleşti.

Gladyatörler (lat. gladyatörler, gladius'tan, “kılıç”) - eski Romalılar arasında, amfitiyatro arenasındaki yarışmalarda birbirleriyle savaşan savaşçıların adı. Roma halkının gözlük tutkusunu tatmin eden tüm oyunlar arasında, gladyatör dövüşleri (munera gladiatoria) tüm sınıfların en büyük lütfuna sahipti. Gladyatör yarışmalarının kökenleri, bir zamanlar ölülerin anısına yapılan insan kurbanlarının yerini alan Etrüsk cenaze oyunlarına dayanır. Sonuç olarak, eski Romalılar arasında gladyatör dövüşleri başlangıçta yalnızca cenaze şölenlerinde (ad rogum) yapılırdı; Bunlardan ilk söz, MÖ 264 Chr. Ancak zaman içinde bu oyunlar ölüler için adak olarak önemini yitirmiş ve gladyatörlerin ölümüne dövüşmelerinin keyfini çıkaran Roma halkının zalim ve özgürlüklerinden gurur duyanlar için eğlenceye dönüşmüştür. Aynı zamanda, halk arasında savaşçı bir ruhu sürdürmek için mükemmel bir araç olarak görülmeye başlandılar.

Bu adet, cumhuriyetin son günlerinde böyle bir nitelik kazandı. Bu çağda aediller ve diğer görevliler, özellikle göreve geldiklerinde, çok çeşitli etkinlikler vesilesiyle gladyatör oyunları düzenlemeye başlamışlar ve bu amaçla açık arenalı özel amfi tiyatrolar bile yapılmıştır. Savaşan gladyatör çiftlerinin sayısı giderek arttı. Julius Sezar, ofiste aedile(65 BC) 320 çift gladyatör sergiledi.

gladyatörler. Kolezyum'un kan sporu. video filmi

Antik Roma imparatorları, gladyatör oyunlarını dönüşümlü olarak kısıtladı veya onları çılgınlık noktasına kadar teşvik etti. Augustus, praetorların yılda en fazla iki kez gladyatör dövüşü yapmalarına ve ayrıca her birine 60'tan fazla çiftin katılmaması şartıyla izin verdi. Kendi ifadesine göre, düzenlediği oyunlarda genel olarak en az 10 bin kişi savaştı. Augustus'un yasağı kısa sürede unutuldu. Trajan hakkında 123 gün boyunca 10 bin gladyatörün savaştığı çeşitli oyunlar verdiğini ve imparator Commodus'un arenada yüzlerce kez sahne alan yetenekli bir gladyatörün görkemi kadar hiçbir şeyden gurur duymadığını söylüyorlar. Ancak kısa süre sonra gladyatör oyunları Roma İmparatorluğu'nun diğer büyük şehirlerine erişim sağladı. evet hikayeye göre Josephus Flavius Herod Agrippa I, Caesarea'daki amfi tiyatronun açılışında bir günde 700 gladyatör kurdu. Atina ve Korint'te bile, bu oyunlar sempatik bir karşılama ile karşılandı ve daha sonraki zamanlarda İtalya'da ya da gladyatör oyunları için kendi amfitiyatrosu olmayan eyaletlerde neredeyse hiç önemli bir şehir yoktu.

Gladyatör retiarius ve myrmillo düellosu. Modern yeniden yapılanma

Gladyatörler, çoğunlukla antik Roma'da sayısız savaşla kitleler halinde getirilen savaş esirlerinden toplandı. Birçok köle, arenada yarışmak için bir ceza biçimi olarak ödüllendirildi. Ayrıca gladyatörler ve özgür yurttaşlar arasında, kendilerini geçindirecek başka hiçbir yolu olmayan çaresiz ve yoksul insanlar da vardı. Yarışmadan galip çıkmayı başaran gladyatörler, sadece büyük bir ün kazanıp şiir ve sanat eserlerinde ölümsüzleşmekle kalmadılar, aynı zamanda hayatlarının geri kalanını varlıklı bir şekilde geçirmeyi umabilmeleri için her performans için önemli bir ödeme (auctoramentum) aldılar. insanlar. Bu özgür gladyatörlere auctorati deniyordu ve kendilerinin "çubuklarla kesilmelerine, ateşle yakılmalarına ve demirle öldürülmelerine" izin vereceklerine dair yemin etmeleri gerekiyordu.

Gladyatörlerin savaşı retiarius ve secutor

Roma İmparatorluğu döneminde, biri Pompeii'de bulunan gladyatörler için imparatorluk okulları (ludi gladiatorii) kuruldu. Burada, gladyatörler en katı disiplinde tutuldu ve en ufak bir suistimal için ciddi şekilde cezalandırıldı, ancak vücut sağlıkları için büyük bir özenle tedavi edildi. Gladyatörler sanatlarını bir eskrim öğretmeninin (lanists) rehberliğinde uyguladılar. Yeni başlayanlar, gladyatör hizmetinden tam kurtuluşun bir işareti olarak başarılı bir dövüşten sonra haklı bir gladyatöre (rudiarius) da verilen özel bir meç (rudis) kullandılar.

Silahlanma ile, Antik Roma'nın gladyatörleri birkaç cinse ayrıldı. Sözde Samnitler(samnitler), uzun bir kalkan, sağ kolda güçlü bir kol, sol bacakta bir ağızlık, güçlü bir kemer, vizörlü ve armalı bir kask ve kısa bir kılıç giyen. Retiarii(retiarii - ana silahı ağ (rete) olan "ağlı savaşçılar") neredeyse kıyafetsiz çıktı; sadece geniş bir kemer ve sol kollarında deri veya metal bir kolçak ile korunuyorlardı. Ayrıca, bir trident (fuscina) ve bir hançerle silahlandırıldılar. Sanatları, düşmanın başına bir ağ atmak ve ardından onu bir tridentle bıçaklamaktı. Rakipleri genellikle gladyatördü. sektörler(secutores - "takipçiler"), miğfer, kalkan ve kılıçla donanmış. Secutorlara ek olarak, genellikle retiarii ile de savaştılar. mirmillon(myrmillonlar), Galya modeline göre miğfer, kalkan ve kılıçla silahlandırılmıştır. Özel bir gladyatör türü, Trakya'da silahlanmış, küçük, genellikle yuvarlak bir kalkan (parma) ve kısa kavisli bir kılıç (sica) ile Trakyalılar (Trakya) idi. Ayrıca sıklıkla bahsedilen essedaria(essedarii), bir çift atın çektiği savaş arabasında (esseda) savaşırken, gladyatörler andabata(andabatae) at sırtında savaştı, miğfer giydi, gözler için deliksiz bir vizörle ve yuvarlak bir kalkan ve bir mızrakla (spiculum) silahlandırıldı, hiçbir şey görmeden birbirlerine koştular.

Trakyalı bir gladyatörün silahları. Modern yeniden yapılanma

Gladyatör oyunları düzenleyen kişiye editör müneris veya münerarius denirdi. Oyunların gününü önceden belirledi ve programlarını (libellus) yayınladı. Gladyatörlerin sayısını veren ve adlarıyla öne çıkanları sıralayan bu iftiralar özenle dağıtıldı; genellikle bir dövüşçünün ya da diğerinin beklenen zaferi üzerine de bahisler yapılırdı. Gösterinin başlangıcında, gladyatörler arenadan ciddi bir alayı geçerek adı geçen Roma imparatorunu selamladılar. Suetonius cümle: “Ave, Imperator (Sezar), morituri te salutant” (“Şan sana, imparator, seni ölüme gidenler selamlıyor!” Suetonius, “Vita Claudii”, 21).

Daha sonra çiftler halinde düzenlenen gladyatörler, genellikle müziğe karşı kör silahlarla örnek bir savaşa (prolusio) başladılar. Ama şimdi trompet ciddi bir dövüş için bir işaret verdi ve gladyatörler keskin silahlarla birbirlerine saldırdı. Borular ve flütler yaralıların ve ölenlerin iniltilerini boğdu. Geri çekilenler kamçı ve kızgın demirlerle savaşa sürüldü. Gladyatör bir yara aldıysa, "Habet" diye bağırdılar. Ancak genellikle yaralara dikkat etmediler ve savaş, savaşçılardan birinin gücü kalana kadar devam etti. Sonra silahını indirdi ve işaret parmağını kaldırarak insanlardan merhamet ve merhamet diledi. Daha sonraki zamanlarda genellikle imparatora verilen bir isteğin (missio) yerine getirilmesi, mendillerin sallanmasıyla ve muhtemelen bir parmağın kaldırılmasıyla ve gerekli başparmağın döndürülmesiyle ilan edildi. ölüm darbesi. Antik Roma halkı cesur savaşçılara ilgi gösterdi, ancak korkaklık onda öfke uyandırdı. Düşmüş gladyatörler özel kancalarla Porta Libitinensis'ten ("ölüm kapısı") sözde spolaryum(spolarium) ve burada hala yaşam belirtileri olanları bitirdiler.

"Parmaklar aşağı". J. L. Gerome tarafından gladyatör dövüşleri konulu tablo

İtalya'da Campania, yukarıda belirtilen gladyatör okullarının doğum yeriydi ve bu okullarda okumak için toplanan devasa köle kitlesi, ayaklanmalarıyla tekrar tekrar Antik Roma için ciddi bir tehlike yarattı (bkz. . Otho'nun Vitellius ile yaptığı ölümcül savaşlarda, gladyatörler birliklerde görev yaptı ve göğüs göğüse çarpışmalarda büyük hizmetler verdi. Hıristiyanlık, gladyatör oyunlarına isyan etmesine rağmen, Antik Roma'da uzun süre bu gösterilere olan bağımlılığı ortadan kaldıramadı. Sonunda durdular, görünüşe göre, sadece saltanatta onur (404).

Gladyatör dövüşlerinin sanatsal tasvirleri nadir değildir. Önem Pompeii'de antik Roma gladyatör savaşlarından çeşitli sahneleri temsil eden büyük bir kısma vardır. Benzer savaş sahnelerinin görüntüleri, Nennig'de (Almanya, Trier bölgesinde) bulunan bir mozaik zeminde korunmuştur.

Arenaya sürülen zayıf iradeli köleler mi yoksa zenginlik ve kan için aç maceracılar mı? Antik Roma'nın gladyatörleri kimlerdi? Bu konudaki anlaşmazlıklar tarihçiler arasında bu güne kadar devam ediyor. Geçtiğimiz on yıllar boyunca yapılan araştırmalar, bu kanlı sporun tarihine çok ışık tuttu.

Varlığı sırasında gladyatör dövüşleri eğlenceli, cezalandırıcı ve hatta oyunun bir parçası olmuştur. siyasi oyun. Gladyatörler zevk ve korku yaratır, sevilir ve korkulur. Gladyatörler ve arena dövüşleriyle ilgili birçok klişe, onların köle olmaları gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Ancak, arkeolojik kazıların sonuçlarının yanı sıra eski belgelerin incelenmesinin de gösterdiği gibi, işler biraz farklıydı.

Antik Roma'da gladyatör oyunlarının bir eğlence biçimi olarak ortaya çıkış tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Aynı zamanda, Roma kronikleri, gladyatör oyunlarının oluşum tarihini halka açık bir etkinlik olarak doğru bir şekilde gösterir. MÖ 106'da oldu. Bu da bilinir yasal belgeler. Bu nedenle, Roma Senatosu'nun birçok kararında, o andan itibaren arenalı tüm şehirlerin iyileştirme ve bakımlarına dikkat etmesi gerektiği söylendi. Ayrıca yaklaşık 106 M.Ö. devletin gladyatör dövüşleriyle ilgili tüm masrafları üstlendiğine dair kanıtlar var. Bundan, gladyatör oyunları geleneğinin bundan çok önce var olduğu sonucu çıkar.

Latince "gladyatör" kelimesinin kendisi "gladius" (kılıç) kelimesinden gelir ve kılıç ustası olarak tercüme edilir. Antik Roma geleneklerinin incelenmesi, tarihçileri orijinal gladyatör oyunlarının bir tür ceza veya mahkeme kararının infazı olduğu fikrine götürdü. Büyük olasılıkla, ilk gladyatör oyunları askeri kampanyaların esirleri ve ölüme mahkum olan suçlular arasında yapıldı. İki kişi kılıçlarla silahlandırıldı ve savaşmaya zorlandı. Savaştan sağ kurtulan, hayatıyla baş başa kaldı. Görünüşe göre, bu gelenek Roma askerleri arasında ortaya çıktı, çünkü Roma ordusunun çoğu eski ordu gibi, ele geçirilen yerleşimdeki tüm erkek nüfusu yok etme "geleneğine" sahipti. Askerler de aynı şekilde, sadece kimi öldüreceklerine karar vermekle kalmadılar, aynı zamanda eğlendiler. Zamanla, gelenek yaygınlaşabilir ve tüm Romalılar arasında çok popüler hale gelebilir. Tabii ki, bu tür oyunlar yaşayan bir kaynak gerektiriyordu ve burada onların “konuşma araçları” Roma için kullanışlı oldu. Ancak, iki mahkûmu kendi aralarında savaşmaya zorlamak bir şey, kalabalığı eğlendirmek için unutulmaz kanlı bir yol düzenlemek başka şey.

Birçok gladyatör türü vardı. Kural olarak, silah ve mühimmat ilkesine ve ayrıca savaşmak zorunda oldukları düşman türüne göre ayırt edildiler. Üstelik Roma yazılı kaynakları, yalnızca Kolezyum'da düzinelerce, bazen de yüzlerce gladyatörün katıldığı efsanevi savaşların ve savaşların performanslarının sahnelendiğini söylüyor. Kolezyum'da deniz savaşları bile yapıldı, bu amaçla arenaya birkaç dekoratif gemi yerleştirildi ve arenanın kendisi suyla doldu. Bütün bunlar MÖ 106'dan itibaren gladyatör oyunları olduğunu gösteriyor. sadece devasa sermaye yatırımlarıyla değil, aynı zamanda iyi organizasyonla da ayırt edilir. Açıkçası, gladyatörlerin sadece bir grup katledilmiş köle olması gerekmiyordu.

Orada bir taş ocağından sürülen silahlı kölelerin arenadaki dövüşü ile profesyonel gladyatörlerin dövüşünü karşılaştırırken, yerel bakkaldaki sarhoşların dövüşü ile dövüş arasındaki kadar çok fark bulabileceğiniz anlaşılmalıdır. profesyonel boksörler halkada. Bu, gladyatörlerin sadece köle olmaması gerektiği anlamına gelir ve yazılı kaynaklar buna tanıklık eder.

Tabii ki, gladyatörlerin büyük çoğunluğu sadece köleydi, ancak etkili bir performans için yalnızca en güçlü, en dayanıklı ve en hazırlıklı olanlar uygundu. Ek olarak, böyle bir olay için bazı fiziksel veriler yeterli değildir, eğitime, savaşma yeteneğine, belirli silah türlerini işlemeye ihtiyacınız vardır. Sonuçta, silah türünün gladyatörün türü ve adında belirleyici faktörlerden biri olması boşuna değildi. Ayrıca, bir adamı, hatta bağlı birini bile dövüştürmek o kadar kolay değildir. Evet, ölüm korkusu büyük bir uyarıcıdır ama sonuçta arenada gladyatörleri de ölüm bekliyordu, yani başka teşvikler de olmalı.

Başarılı gladyatörler, köle olarak kalmalarına rağmen, sayısı başarılı dövüşlerin sayısına bağlı olarak artan birçok ayrıcalık aldı. Bu nedenle, ilk iki dövüşten sonra, gladyatörün bir yatak, bir masa ve dualar için bir heykelcik içeren özel bir odası olması gerekiyordu. Üç dövüşten sonra, her zafer ya da en azından gladyatörün hayatta kalması ödendi. Yaklaşık bir başarılı savaş, gladyatöre, o zamanlar çok, çok iyi bir miktar olan bir Roma lejyonerinin yıllık maaşına mal oldu. Ve gladyatörler çalışmaları için para aldıklarına göre, bunu bir yerde harcayabilmeleri gerekirdi. Mühimmat ve silahlar tamamen devlet veya usta tarafından sağlandığından, para harcama yeri arenanın ötesine geçti.

Özel belgelere göre gladyatörlerin şehre salıverildiğine dair çok sayıda yazılı kanıt var. Bunun dışında profesyonel gladyatörler hiçbir şeye ihtiyaç olduğunu bilmiyorlardı. Savaşçılar iyi beslenmiş, kıyafetlerine ve temizliğine özen gösterilmiş, kadın ve erkeklerle birlikte sağlanmıştı. Her savaştan sonra, hayatta kalan yaralı gladyatörler, mükemmel bıçaklama, yırtılma ve kesik yara tedavisi ile ünlü Romalı doktorlar tarafından tedavi edildi. Afyon anestezik olarak kullanıldı. Zamanla, en başarılı gladyatörler özgürlüklerini bile kazanabildiler, bundan sonra bile birçoğunun gladyatör olarak kalması ve hayatlarını bu şekilde kazanmaya devam etmesi dikkat çekicidir.

Antik Roma'da kan sporlarının gelişmesiyle birlikte gladyatör okulları da ortaya çıktı. Seçilen köleler hazırlanmaya başlandı ve onlardan gerçek "ölüm makineleri" yapıldı. Gladyatörlerin eğitimi, ağla dövüşmek gibi egzotik silahların kullanımıyla ilgili eğitimin eklenmesiyle, ordu modeline göre zaten gerçekleştirildi. MS 63 yılında İmparator Nero'nun fermanıyla kadınların oyunlara katılmasına izin verilmeye başlandı. Bundan önce, yazılı kaynaklara göre, kölelerin yanı sıra imparatorluk sakinlerinin de gladyatör okullarına kabul edilmeye başlandığı biliniyor. Roma kroniklerine göre, bu okullardaki ölüm oranı, meslek göz önüne alındığında nispeten düşüktü - eğitim sırasında her 10 gladyatörden 1'i. Böylece, gladyatör dövüşlerinin bir noktada spora benzer bir şey olduğu sonucuna varabiliriz. Dövüşün yalnızca imparator ve kalabalık tarafından değil, aynı zamanda genellikle imparatorun kararını etkileyebilecek, en etkili ancak mağlup olmuş gladyatörlerin hayatta kalmasına yardımcı olan özel olarak atanmış bir yargıç tarafından değerlendirilmesi de ilginçtir.

Yukarıdakilerden, gladyatörlerin daha olası olduğu sonucuna varabiliriz. profesyonel atletler iradesi olmadan katliama sürülen bir insan kalabalığından ziyade, onun zamanının bir parçasıydı. Romalılar gladyatörlere hayranlıkla bakarlardı. Sıradan insanlar tarafından biliniyorlardı. O karanlık zamanlarda, popülaritesi modern pop yıldızlarıyla karşılaştırılabilirdi. Bu bağlamda, gladyatörler genellikle amacı gelecekteki imparatorla ilgili olarak halkın sevgisini kazanmak olan siyasi bir araç haline geldi, çünkü Roma her zaman kalabalığın sevdiği kişi tarafından yönetildi. Gladyatör oyunları, imparatorlukta Hıristiyanlığın yayılması nedeniyle sadece MS 404'te yasaklandı. Bugün, gladyatörlerin zamanları, filmler için çok popüler bir tema haline geldi ve meraklılar şarap mantarlarından ve Lego'dan yapıldı.

Romalılar gladyatör dövüşlerini acımasız bir eğlenceye dönüştürdüler, ancak Etrüsk ataları eğlenceyi buldu. Ritüel dini öneme sahipti ve varlıklı insanların gömülme sürecine eşlik etti. Ölen kişinin onuruna bir fedakarlık yapıldı. Mücadelede kimin kavgaya düşeceğine ve Mars kültünü yatıştıracağına karar verildi.

İmparatorlukta ilk kez gladyatör dövüşleri MÖ 264'te gerçekleşti. Etkinlik aynı zamanda imparatorluğun asil bir vatandaşının cenazesine de işaret etti. Etkinlik, pazar meydanında üç çift dövüşçünün katılımıyla gerçekleştirildi. Gelenek, 50 yıl sonra konsolosun oğlunun cenazesinde hatırlandı. Bu vesileyle inşa edilen Roma Forumu'nda cenaze oyunları düzenlendi. Savaşlar üç gün sürdü ve onlara 20'den fazla dövüşçü katıldı.

Sonraki 100 yıl boyunca, mezarlar için gladyatörlerin emeği kullanıldı. MÖ 105 yılında yarışmalar Roma'da eğlence statüsü aldı.

Kalabalık savaştan memnun kaldı ve politikacılar sırayla Roma vatandaşlarının popüler sevgisini ve iyiliğini kazanmaya çalıştı. İmparatorlukta iktidara gelmeden önce Sezar, 320 çift gladyatör dövüşçünün katılımıyla oyunlar düzenledi. Bundan sonra, Roma Senatosu etkinliğe katılanların sayısını sınırlamaya karar verdi. Yetkililerin, yüksek göreve seçilmeden iki yıl önce oyun oynamaları yasaklandı.

Antik Roma'da gladyatörler köle miydi?

Gladyatörler güreşte profesyonel olarak kabul edildi. Belirli silah türlerini kullanma konusunda uzmanlaştılar. Roma İmparatorluğu'nun halka açık alanlarında kavgalar yapıldı. Gösteriler için amfi tiyatrolar MÖ 105 ve 404 yılları arasında inşa edildi.

Gladyatör dövüşleri genellikle ölümle sonuçlanırdı. Savaşanların yaşam beklentisi kısaydı, ancak meslek prestijli kabul edildi. Gladyatörlerin çoğu köle, özgür vatandaş veya mahkum sınıfına aitti. Kanlı savaşlar genellikle ölüm cezasının yerini aldı. Hiç şüphesiz, Roma İmparatorluğu arenalarında gösteri, antik çağda en popüler eğlence biçimlerinden biriydi.

Gladyatörler, beceri okullarında dövüş sanatında eğitildiler. Yemin ettiler ve bundan insan olarak kabul edilmediler: mahkemede tanıklık etmediler, satıldılar, kiralandılar. Bir gladyatör mesleği romantizm tarafından körüklendi, ancak aslında fakirler genellikle okul arayışına girdiler. iyi yemek. Bazı adamlar zafer aramak için arenalara girdi. Tarih, gladyatörlere özgürlük verildiği durumları bilir.

Antik Roma gladyatörlerinin hayatı

Gladyatör oyunları, Roma imparatorları ve yerel aristokrasi tarafından güçlerini ve zenginliklerini göstermek için düzenlendi. Olay, devletin yüksek bir zaferi veya başka bir devletin yetkilisi veya diplomatının ziyaretiydi. Savaşçılar, zenginlerin doğum günlerinde veya insanları günlük sorunlardan uzaklaştırmak, siyasi ve ekonomik sorunları çözmek için arenalarda savaştı.

Antik Roma tarihindeki en büyük mekan, Roma'nın merkezindeki Kolezyum - Flavian Amfitiyatrosu idi. Antik stadyum 30 ila 50 bin seyirciyi ağırlayabilir. Roma toplumunun temsilcileri, ölümün kanlı cazibesi için önceden bilet satın aldı. Gladyatörün elinde vahşi ve egzotik hayvanlar öldü. Zaferleri durumunda, erkekler aslanlar tarafından yenmek üzere atıldı.

Gladyatörlerin her gösterinin başında Roma imparatorunu şu sözlerle selamlamaları gerektiği yaygın bir yanılgıdır:

Ave Imperator, morituri te selamant

"Yaşasın imparator, ölmeye gelen bizler sizi selamlıyoruz!"

Gerçekte, bu sözler denizdeki savaşlarda ölmeye mahkum mahkumlar tarafından söylendi.

Çoğu zaman, savaş esirleri arenada gladyatör olarak çalışmaya zorlandı. İflas eden aristokratların arenaya girdiği durumlar var. Örneğin, güçlü Gracchi hanedanının soyundan gelen ünlü Sempronius, bir gladyatör oldu.

MS 200'de Septmius Severus arenasına girmeden önce, kadınların gladyatör olarak gösteri yapması yasaktı.

Gladyatörlerin dövüş okullarında sürekli işe alım yapıldı. İçlerindeki yaşam koşulları bir hapishaneye benziyordu: prangalar ve küçük parmaklıklı odalar. Bununla birlikte, gıda sağlığı geliştirmek için çok daha iyi servis edildi. Gladyatörler iyi tıbbi bakım aldı.

Kazanan yarışmalar halkın gözdesi haline geldi ve özellikle kadınlar arasında popülerdi.

Arenaya girmeyi reddedenler deri kamçıların yanı sıra kızgın metal çubuklarla dövüldü. 30-40 bin seyirciden oluşan öfkeli bir kalabalık, düşmanın öldürülmesini talep etti. Çoğu ünlü vaka Quintus Aurelius Symmachus 401 AD tarafından düzenlenen bir kavga sırasında başarısızlık Alman mahkumlar, arenaya girmek yerine, Roma vatandaşlarını gösteriden mahrum bırakarak kafeslerde birbirlerini boğdular.

Gladyatör hemen öldürülmediğinde, rakibi merhamet gösterip yaşamasına izin verebilirdi. Kalkanı ve parmağı olan bir silah kaldırdı. Rağmen o anda rakibi onu öldürebilirdi. Gösteri sırasında imparator varsa, gladyatörün kaderi kalabalık tarafından kararlaştırıldı, kumaşları sallayarak ve el hareketleri yaptı. "Mitte!" ve kaldırdı baş parmak"Bırak onları!" demekti. Başparmak aşağı ve "Iugula!" ifadesi - "Onu idam edin!"

Antik Pompeii'nin duvarlarındaki sahneler, gladyatörlerin hayatını anlatıyor. Görüntüler, savaşçının kaç zafer kazandığını gösterdi: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Nascia - 60. Kazanana bir palmiye zafer dalı, bir taç ve genellikle gümüş bir tabak verildi.

Gladyatörlerin yarışmaları, MS 404'te Antik Roma'ya gelen yeni Hıristiyan diniyle çatıştı. İmparator Honorius gladyatör okullarını kapattı. Son olay, savaşçıların arasında durarak kan dökülmesini durduran Küçük Asya'dan Telemachus'tan bir keşişin gelişiydi. Öfkeli kalabalık, keşişe taş atarak öldürdü.

Sonuç olarak, imparator Honorius, vahşi hayvanların avlanması uzun bir süre devam etmesine rağmen, gladyatör dövüşlerini yasakladı. Romalılar, popüler eğlencenin iptal edilmesinden yakındılar.

Antik Roma'da gladyatör dövüşleri nasıldı?

Gladyatör dövüşlerinin yapıldığı günler imparatorlukta tatil ilan edildi. Etkinliğin hazırlıkları uzun süre yapıldı, özel eğitimli insanlar, editörler katıldı. Bilet satıp reklam yaptılar.

Lanist mesleğine sahip vatandaşlar, gladyatörlerin aranması ve fidye ile uğraştı. Pazarlarda fiziksel olarak güçlü köleler ve savaş esirleri aradılar ve onları dövüş becerileri eğitimi için okullara getirdiler.

Belirlenen günde vatandaşlar kesinlikle sosyal statüye göre oturdu. Çok sayıda vatandaş toplandı. Gösteriye tiyatro gösterisi eşlik etti. Ardından vahşi hayvanlar serbest bırakıldı. Ölüm cezasına çarptırılan hükümlüler onlarla savaştı. Eğer galip gelseler, onlara hayat verildi.

Savaşlar müzik eşliğinde yapıldı. Müziğin ritmi, mücadele ilerledikçe hızlandı. Gladyatörün asıl amacı, kafatasına veya artere vurmaktı. Askeri gücün gösterilmesi, antik Roma'daki sivil nüfus tarafından kahramanlıkla eşitlendi.

Antik Roma'daki gladyatör türleri

Gladyatör terimi "silah" veya "kısa kılıç" anlamına geliyordu. Yarışmada daha birçok silah türü kullanıldı. Gladyatörler, devekuşu veya tavus kuşu tüyü ile süslenmiş dekoratif motifli zırh ve miğferler giyerlerdi.

Silahların ve zırhların kalitesi, gladyatörün sınıfına bağlıydı. Dört ana grup vardı.

Samnit sınıfı, ilk yıllarda cumhuriyetin arenalarında savaşan Samnit savaşçılarının adını almıştır. Romalılar orijinal olarak Samnit kelimesini Etrüsk gladyatörünün eşanlamlısı olarak kullandılar. İyi silahlanmışlardı, bir mızrak ve bir kılıç, bir kalkan, kol ve bacakta koruyucu zırh vardı.
Trakyalı gladyatörler, kendilerini darbelerden korumak için kavisli bir kısa kılıç (sika) ve kare veya yuvarlak bir kalkan (parma) ile silahlandırıldı.
Diğer gladyatörler "murmillo" olarak biliniyordu. Miğferlerinde balık şeklinde bir arma vardı. Samnitler gibi, giydiler kısa kılıçlar ve kollarda ve bacaklarda zırh dolgusu vardı.
Retiarius kask veya zırh giymedi. Rakibini hapsetmeye çalıştığı metal bir ağ taşıyordu. Onu bir ağla dolaştırdıktan sonra, son darbeyi tridentiyle vurdu.

Gladyatörler farklı kombinasyonlarda çiftler halinde savaştı. Bu, Fransızlar gibi zırhlı yavaş sınıflar ile retiarii gibi korunan sınıflar arasında bir karşıtlık sağlamayı mümkün kıldı.

İsimler ve sınıflar zamanla değişti. Örneğin, "Samnite" ve "Gallium" adları, benzer adlara sahip ülkeler müttefik olduğunda kulağa yanlış gelmeye başladı. Vahşi hayvanları avlayan okçular, hayvanlar ve boksörler de Roma'nın antik arenalarına girdi.

Antik Roma'nın gladyatörlerine kim isim verdi?

Gladyatörün adı, sahne kişiliğinin bir parçasıydı. Savaşçılara beceri okullarında veya köle ustalarında isimler verildi. Her durumda, bunlar Roma kökenliydi. Antik Roma vatandaşları, "barbar" vatandaşları duymak bile istemediler.

Antik Roma'nın en ünlü gladyatörleri

Roma'daki en ünlü gladyatör Spartaküs'tü. MÖ 73'te liderliği ele geçirdi. Capua'dan gladyatörlerin ve kölelerin ayaklanması. Bir Roma askeri, Trakya'da bir gladyatör okuluna nakledilmek üzere ordu tarafından yakalandı.

Okuldan 70 yoldaşı ile bir kaçış organize etti ve Vezüv yamacında bir savunma kampı kurdu. Kamp, Roma ordusu tarafından kuşatıldı, ardından mevziden ayrıldılar ve Campania bölgesinden yola çıktılar. Eski gladyatörler kendi savaş grubunu organize etti. Alplerin kuzeyine giden yolda savaşan Spartaküs, Roma ordusuna karşı mücadelede askeri bir liderin özelliklerini gösterdi. Spartacus savaşta öldü, ancak ondan önce ölen yoldaşının onuruna üç yüz askeri mahkumu serbest bırakmayı başardı.

İki yıl süren isyandan sonra, Marcus Licinius Crassus'un ordusu sonunda güney İtalya'daki Puglia'daki isyancıları tutukladı. Başkalarına bir uyarı olarak, 6.000'den fazla gladyatör Capua ve Roma arasındaki Appian Yolu boyunca çarmıha gerildi. Bu bölümden sonra vatandaşlara ait gladyatörlerin sayısı sıkı bir şekilde kontrol edildi.

Bir diğer ünlü gladyatör- İmparator Commodus (MS 108-192). Bir gladyatörün gayri meşru oğlu olduğuna dair söylentiler vardı. Profesyonel bir dövüşçü değildi, ancak Colosseum'daki performansları için büyük para aldı. İmparator Merkür gibi giyindi ve arenada yarıştı. Daha sık olarak, vahşi hayvanları kapalı bir platformdan bir yay ile öldürdü.

Gladyatör Spikul, dövüş sanatında o kadar eşsizdi ki, İmparator Nero ona bütün bir saray verdi.