Východné duchovné praktiky. Ortodoxný pohľad na jogu

Pri hľadaní zdravia, pohody a dokonca aj rozvoja tajných schopností v sebe, mnohí naši súčasníci venujú pozornosť všetkým druhom východných praktík, najmä joge.

Jóga je propagovaná ako technika, ktorá pomôže predchádzať chorobám, vyliečiť už zarobené choroby, dokonca aj tie, ktoré sa ťažko liečia, naučí vás ovládať sa, ovplyvňovať ostatných a tiež dodať vitalitu.

Väčšinu ľudí priťahuje joga vonkajšia, ako sa domnievajú, stránka zlepšujúca zdravie – liečivé polohy, studené kúpele, očistné klystíry, špeciálne dýchacie techniky a pod. Cieľom je zlepšiť výkon vnútorné orgány a systémy – trávenie, potencia, tlak, pamäť a iné orgány. Laik sa domnieva, že svetonázor jogy je možné ignorovať a zároveň ho rozpoznať. unikátny systém fyzický a duševný vývoj. AT modernej jogy používa sa tradičná hinduistická gymnastika – hatha joga, podobná gymnastike Číňanov a starých Peržanov. Existujú aj také smery ako rádža joga, mantra joga, ku ktorým sa pripája „transcendentálna meditácia“, mystický taoizmus, metódy tibetského budhizmu, dýchacie techniky A tak ďalej.

Čo v sebe nesie táto múdrosť slnečnej Indie?

Joga je neoddeliteľnou súčasťou filozofického a náboženského učenia starovekej a stredovekej Indie. Ide o systém cvičení, metód a techník, ktorých účelom je nielen ovládať duševné a fyziologické procesy tela, ale aj povzniesť sa do špeciálneho duchovného stavu. Spočiatku sa joga so systémom psychofyzických cvičení zamerala na rozvoj nezávislosti duše vo vzťahu k telu, aby sa duša po smrti človeka vyhla reinkarnácii a rozplynula sa v prvotnej beztvárnej duchovnej substancii.

Fyzické cvičenia vyvinuté v joge sú v skutočnosti náboženské obrady, ktoré otvárajú človeka smerom k hinduistickej „spiritualite“. Jogické cvičenia v ich priamom použití sú spojené s okultnými meditáciami a rôzne jogové polohy identifikujú človeka so zvieratami alebo dokonca predmetmi (napríklad „poloha kobry“, „kravská hlava“, „psi smerujúci nadol“ a iné) . Spravidla sa používajú špeciálne pohyby tela, pevné držanie tela, zadržiavanie dychu, opakovanie mantry, ako aj vizualizácia - spôsob práce s predstavivosťou, pri ktorej človek po zatvorení očí mentálne nakreslí nejaký obraz. temný a po čase vidí imaginárne veľmi jasne a zreteľne. Niektoré polohy vzrušujú sexuálne centrá, podľa učiteľov jogy je to potrebné na to, aby sa využila sexuálna energia, premenila sa a rozdistribuovala po tele na liečenie a silu.

Žiaľ, nie každý chápe, že náboženská viera, morálka a vonkajšie obrady, prax sú hlboko prepojené, takže nemôžete použiť žiadnu prax samotnú bez toho, aby ste nezažili vplyv duchovnej podstaty, ktorú táto prax vyjadruje. Aj vonkajšie pohyby môžu obsahovať určitý vzorec-znamenie, informujúce dušu o nálade zodpovedajúcej indickému náboženstvu. Indická-okultná resp Východné systémy ponúkajú vlastné psychotechnické techniky zamerané na „rozšírenie vedomia“, „nadzmyslové vnímanie“ a „otváranie vnútorných priestorov“. Skutočným cieľom všetkých druhov jogy je odhaliť v sebe skryté „božstvo“, splynúť s primárnou realitou a odhaliť tak v sebe nadprirodzené duchovné sily. Takto známy apologéta jogy, ktorý formálne patril do katolíckeho rádu benediktínov, Francúz Jean-Marie Deschane, vo svojej knihe Kresťanská joga otvorene priznáva: „Ciele indickej jogy sú duchovné. Zabudnúť na to a iba zachrániť sa dá prirovnať k zrade fyzická stránka toto duchovné učenie, keď v ňom ľudia vidia len prostriedok na dosiahnutie telesného zdravia a krásy.<…>Umenie jogy je ponoriť sa do úplného ticha, zahodiť všetky myšlienky a ilúzie; odmietnuť a zabudnúť na všetko okrem jednej pravdy: pravá podstata človeka je božská; ona je Boh, o ostatnom sa môže len snívať.

V hinduizme mnohých priťahovala už len predstava, že človek je sám v sebe božský, že obsahuje všetky dokonalosti, ktoré sa dajú odhaliť pomocou špeciálnych techník, a preto je ťažká cesta k Bohu cez prekonávanie svojich vášní, ktorú ponúka kresťanstvo. vôbec nevyžaduje. Musíte len odhaliť skryté božstvo v sebe. Je zaujímavé poznamenať, že jedným z bežných mantrových výrazov v Indii je „so-ham, so-ham“, teda „Ja som On, ja som On“. Ako viete, pocit vlastnej dôležitosti, sebestačnosti, spojený s pocitom eufórie - seba-užívania, sa v kresťanskej askéze nazýva šarm, teda zvádzanie, sebaklam. Človek si predstavuje, že je božský, ale v skutočnosti zostáva bez Boha, no temné sily lichotia jeho pýche napodobňovaním božských dokonalostí. Toto je opakovanie starodávneho pokušenia stať sa „ako bohovia“ ( Gen. 3:5), na získanie božských vedomostí a síl, ktoré človeku neustále našepkáva neviditeľný zvodca.

Uveďme príklad zo života, ktorý odráža skutočné zákutia východných praktík. V oblasti Sergiev Posad žije žena, ktorá sa po krste v pravoslávnej cirkvi v určitom okamihu začala zaujímať o budhizmus. Navyše si vôbec nemyslela, že to nejako odporuje kresťanskej viere. Jednoducho, bez skúseností so životom cirkvi, len občas sa obrátila k modlitebnej knižke, necítila duchovnú náhradu. Lákali ju mravné pravdy budhizmu – odpustenie, nezištnosť, zrieknutie sa akýchkoľvek túžob, páčila sa jej aj ich meditačná prax, ktorá akoby priniesla do utrápenej duše dlho očakávaný pokoj.
Žena sa čoraz viac zaujímala o východnú spiritualitu, dosiahla, ako sa jej v tom čase zdalo, už značný úspech. Raz vo sne uvidela dvoch ctihodných budhistických mentorov - mahatmov, ktorí ju oslovili týmito slovami: „Už si toho veľa dosiahla. Aby ste však dospeli k úplnej dokonalosti, zostáva vám už len jediné – zrieknuť sa Krista. Žena sa v úžase spýtala: „Ale prečo je to potrebné, pretože som verila, že kresťanstvo nie je v rozpore s budhizmom? Rovnako ako mnohí naši súčasníci verila, že rôzne náboženstvá - aj keď rôzne, ale rovnaké cesty k Bohu, ale vo svojom srdci mala pred Kristom úctu.

Žena intuitívne cítila, že v tejto požiadavke je niečo zlé, cudzie a zlé. Noční hostia odpovedali: "Je potrebné prísť k úplnej dokonalosti." Pravdepodobne, unesená budhizmom, sa neponorila hlboko do jeho filozofie, kde kľúčové miesto zaujíma zrieknutie sa všetkých túžob a pripútaností, a teda odpútanie sa ku Kristovi. "Nie," povedala, "nemôžem to odvolať." "Ach, takže," nečakane zareagovali návštevníci, "tak vás budeme mučiť." V tej chvíli obaja na seba vzali strašnú podobu démonov, začali žene hádzať na hlavu žeravé uhlie.

Samozrejme, môžete takúto víziu odpísať len ako nočnú moru. Ale samotné mučenie bolo vnímané tak živo, že postihnutý začal kričať. Jej vlastná matka, ktorá počula výkriky svojej dcéry a videla, že s ňou niečo nie je v poriadku - nejaký hrozný útok a jej dcéra sa nemohla prebudiť - zavolala sanitku. Lekári sa neúspešne pokúšali dať postihnutému injekciu - svaly boli také napäté, že ihla neprenikla dovnútra. Cez ospalé muky si žena spomenula na jednoduchú kresťanskú modlitbu: „Pane, zmiluj sa!“ A démoni so svojimi mukami v okamihu zmizli. Keď sa zobudila, po vypití svätenej vody si uvedomila, že potrebuje ísť do chrámu pre duchovnú pomoc. Kňaz, ktorý sa ponoril do stavu ženy, jej odporučil, aby sa každý týždeň vyspovedala a prijímala.

Postupne sa jej duchovný stav zlepšoval, po tej nočnej udalosti sa objavila len jedna črta – z času na čas žena videla démonov. Jedného dňa stretla svoju kamarátku, ktorá jej začala nadšene rozprávať, že sa zaujíma o budhizmus a že to všetko je zvláštne a skvelé. Žena, múdra s trpkou skúsenosťou, ju chcela okamžite varovať pred takýmto koníčkom, ale už sa chystala otvoriť ústa, keď na pleciach svojho partnera uvidela dvoch prefíkaných démonov, ktorí jej obratne zavreli uši a s úškrnom, akoby hovorili: "Pozrime sa, čo dokážeš." Žena si uvedomila, že všetko, čo teraz povie, nedosiahne jej dušu.

Ľudia sú totiž často takí unesení východnými praktikami, že nevnímajú žiadne hádky a len vypchaté depky ich prinútia prehodnotiť svoj život.

Žiaľ, mnohí dnes veria, že učenie budhizmu sa v mnohých otázkach zhoduje s kresťanským učením, napríklad v prekonávaní vášní, odstraňovaní hriešnych túžob, dokonalosti, láske k blížnemu a obete. Vonkajšia podobnosť však často skrýva priepasť, do ktorej padá a láme sa každý, kto chce jedným skokom spojiť nezlučiteľné. Rád by som citoval úvahy bádateľa náboženstiev v Indii, princa N. S. Trubetskoya, o vonkajšej podobnosti a hlbokom vnútornom rozdiele, ktorý možno pozorovať medzi budhizmom a kresťanstvom: „Cestu k dosiahnutiu nirvány naznačil Budha dvoma spôsobmi. Na jednej strane psychofyzické cvičenia sebaponorenia, sústredenej meditácie, zadržiavania dychu atď., sú technikami takmer totožné so systémom jogy. Ale na druhej strane obetavosť a láska ku všetkému, čo existuje. Táto druhá cesta je však akoby súčasťou prvej, špeciálneho psychofyzického cvičenia. Láska, milosrdenstvo, súcit - to všetko pre budhistu nie je pocit, pretože pocity by napokon nemali zostať v jeho duši, ale iba výsledkom úplnej straty zmyslu pre jeho individualitu a jeho osobné túžby: v takomto duševnom stave človeka nič nestojí obetovať sa pre blížneho, lebo nemajúc žiadnu vlastnú túžbu, prirodzene ľahko plní túžby iných. Potlačiť svoju vôľu natoľko, aby ste konali výlučne podľa vôle druhého, sa odporúča práve vo forme cvičenia. Odpustenie sa považuje za prostriedok na zničenie citov: ľahostajnosť nájde svoje zavŕšenie, keď sa človek správa k nepriateľovi presne tak, ako k priateľovi, keď je ľahostajný k radosti a bolesti, k cti a neúcte. Inými slovami, takýto človek je prirovnávaný k robotovi, ktorý nemá ani osobnosť, ani city, a preto bez vášne vykonáva akýkoľvek program, ktorý je v ňom stanovený. Naproti tomu v kresťanstve obeta, odpustenie, láska nie sú založené na potláčaní túžob v sebe, nie na zničení osobného princípu, ale na čistote srdca, ktoré nadobudlo Božiu milosť. Duša, ktorá našla slobodu od hriechu v Bohu, rada pomáha druhým, odpúšťa a obetuje sa, pretože miluje - to je jej najvnútornejšie šťastie.

Deshanet Jean-Marie. kresťanská joga. - New York, 1972. S. 54, 63.

Trubetskoy N. S., kniha. Náboženstvá Indie a kresťanstvo. - M .: Vydavateľstvo Sretenského kláštora, 2000. S. 38 - 39.

Zdá sa, že len lenivý dnes sa žiadnym orientálnym praktikám nevenuje. Ale vôbec nie preto, že je to módne, ale preto, že je... skvelý spôsob doplniť si vitalitu.

Text: Lyubov Astafieva

Orientálne praktiky sú najrýchlejšou a najprirodzenejšou cestou na ceste k zdraviu, vnútornej harmónii a mladosti, dodávajú nám silu a obnovujú energetickú rovnováhu. V Indii sa vitálna energia, ktorej nedostatkom trpí predovšetkým naše telo, nazýva „prána“, v čínskom taoizme „qi“. A práve východné praktiky vás najlepšie dokážu naplniť touto energiou.

joga

Dnes už o joge vedia aj deti. Napriek tomu je to najobľúbenejšia orientálna prax, pôvodom z Indie. Existujú rôzne školy jogy - Hatha joga, Iyengar, Ashtanga... Existujú pre tehotné ženy a "hot joga", Kundalini joga a Fly joga v hojdacích sieťach. Prečo sa stala tak populárnou medzi ľuďmi, ktorí majú k východnej kultúre veľmi ďaleko? Po prvé, toto je séria gymnastické cvičenia, rozvoj flexibility a liečenie tela v doslovnom zmysle slova. Po druhé, joga posilňuje ducha a rozširuje vedomie. Úlohou jogína - byť v ásane (akejkoľvek polohe), je nahliadnuť do svojej podstaty a dať tam veci do poriadku. Ľudia, ktorí cvičia jogu, tvrdia, že týmto spôsobom navracia aj psychické zdravie, „inšpiruje“.

Tai Chi

Populárna čínština zdravotná gymnastika založený na „bojovom“ základe, no navonok to skôr vyzerá ako tanec. Táto energetická prax sa odporúča tým, ktorí sa cítia prázdni, vyžmýkaní ako citrón. Tai Chi vás naučí kultivovať energiu v sebe a naplniť ňou svoje telo, čím ho uzdravíte od hlavy po päty. Tak ako jóga, aj tai chi káže o neoddeliteľnosti fyziky tela od vedomia.

čchi-kung

Táto starodávna čínska gymnastka je oveľa jednoduchšia ako tai chi alebo joga, zvládne ju aj fyzicky nepripravený človek, no jej účinok nie je o nič menej silný. Samotný názov číta energiu a životnú silu „qi“ a táto gymnastika sa zaoberá distribúciou energie. Pomáha brať energiu z prírody a „rozpohybovať“ si ju cez svoje telo. Hladké a jednoduché čchi-kungové pohyby sú tiež filozofickým konceptom, ktorý si vyžaduje koncentráciu. Cvičenie čchi-kung uvoľňuje z telesných svoriek a energetických blokov, čo prispieva k duchovnej očiste a uzdraveniu tela.

Meditácia

Na prvý pohľad sa zdá, že meditácia je najjednoduchšia prax – sadnite si a relaxujte. Áno, naozaj to nevyžaduje fyzický tréning, ale tu vnútornú prácu vyžaduje viac. V budhizme je meditácia neoddeliteľnou súčasťou života tých, ktorí túžia po duchovnom osvietení. Praktizovaním meditácie sa naučíte ovládať svoje emócie. Meditácia znižuje úzkosť, pomáha vyrovnať sa so stresom a depresiou, rozvíja altruizmus, robí nás benevolentnejšími. Okrem toho meditácia zlepšuje naše zdravie: zmierňuje chronické bolesti, choroby a nervové poruchy, závislosti, spomaľuje starnutie organizmu.

Prax starovekých ženských chrámov

Prax starodávneho ženského chrámu je adresovaná žene s cieľom vrátiť jej ženský princíp, pripojiť sa k posvätnému poznaniu o svojej podstate, osude, aby bola zasvätená do tajomstiev ženskej cesty. Pozostáva z rôznych liečebných foriem dýchania, cvičení a meditácií vedúcich k stavu nemenného pokoja. Chrámová prax je spojená aj s lunárnymi mesačnými cyklami, podľa ktorých si žena harmonizuje energiu. Vďaka tomu sa učíme zvládať emócie, zlepšujeme zdravie a predlžujeme mladosť.

Tanečná mandala

Tanec mandala je cvičenie založené na plynulých tanečných pohyboch, trochu pripomínajúce „brušný tanec“, schopné odhaliť prirodzenú ženskosť. Táto technika urobí vaše telo pružným a plastickým, zbaví vás blokov a svoriek, vpustí do tela relax a jemnosť, naplní vás radosťou zo života, naučí vás užívať si každý jeho moment. Tanec mandala je krásny a užitočný zároveň. Cvičením techniky tohto tanca sa za 3-4 týždne stanete pôvabnými, získate plynulú chôdzu, stanete sa sebavedomejšími, naučíte sa uvoľniť telo aj myseľ, zbavíte sa stresu a úzkosti, prebudíte svoju ženskosť.

Taoistické praktiky žien

Tajomstvo Taoistické praktiky- ide o prastarý systém sebazdokonaľovania ženy, kde sexuálna energia nie je potláčaná, ale je vedome využívaná na liečenie, dlhovekosť a duchovný rozvoj. Tieto praktiky sú „tajné“ nie preto, že by o nich nikto nevedel, ale preto, že sú neviditeľné, nepostrehnuteľné pre zvedavé oči. Ženy, ktoré ich praktizujú, vedia ovládať svoju vnútornú energiu v akejkoľvek životnej situácii – v práci, na prechádzke, v posteli. Keď už hovoríme o posteli, je to ideálna prax pre tých, ktorí stratili záujem o sex. Tajné taoistické praktiky sú jednoduché a úžasné efektívne techniky ktoré vás naučia interagovať s mužskou energiou, riadiť svoju túžbu, vzrušenie a toky orgazmickej energie.

S týmito praktikami sa môžete zoznámiť na majstrovských kurzoch v Centre premeny žien, ako aj počas festivalu"Dúha lásky" , ktorý sa bude konať v Jekaterinburgu od 22. do 24. apríla 2016. Jeden z festivalových seminárov bude venovaný práve orientálnym praktikám: "Dámske praktiky, harmonizácia Yin Yang." Prihláste sa k účasti na festivale a zoznámte sa s jeho harmonogramom, v ktorom na vás čaká množstvo zaujímavých tém.

Dnes môžete často počuť, že východné duchovné praktiky jogy, meditácie a iné spôsoby „čistenia energie“ sú veľmi podobné kresťanskej skúsenosti s pôstom a modlitbou. Žiaľ, dnes je rozšírený názor, že „jedna vec nezasahuje do druhej“ a je celkom prijateľné byť „hlboko veriacim“ kresťanom a rozvíjať svoje telo a ducha pomocou prostriedkov, ktoré ponúka iná kultúra. nás. Napriek tomu existuje mnoho neprekonateľných rozporov medzi východnými metódami duchovnej dokonalosti a kresťanskou askézou. Nevedomosť o nich môže viesť k morálnym a duševným poruchám a v konečnom dôsledku k duchovnej smrti človeka. Tento článok je venovaný pokusu odpovedať na otázku, ako sa východná spiritualita líši od bohatej ortodoxnej asketickej tradície, ktorej korene vidíme vo Svätom písme, a ovocím – v zástupe asketických otcov, ktorí ukázali výšku Kresťanský výkon so svojimi životmi a výtvormi.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že predstavitelia východných kultov uvažujú kresťansky. Tvrdia teda, že „cieľom jogy... je plodný, spravodlivý život a dosiahnutie jednoty s Bohom“. Existujú dokonca jednoznačné výzvy k tomu, čo nazývame zbožštenie, ako napríklad: „človek sa musí stať božským prostredníctvom realizácie božského“. Je zaujímavé, že hinduizmus, budhizmus, ako aj iné, menej bežné kulty Východu, neponúkajú jasné, teologicky zmysluplné učenie o Bohu, Jeho vlastnostiach atď.. Dogmatická harmónia, ktorá je uložená v útrobách pravoslávnych Cirkev na východe chýba. Ale to nie je ani to najdôležitejšie. Je dôležité venovať pozornosť základom, na ktorých je založené úsilie o Boha v kresťanskej modlitbe a jogínskej meditácii.

John White, autor knihy Čo je osvietenie, poznamenáva, že v každej ľudskej bytosti sa skrýva „túžba vyriešiť hádanku existencie“. Za týmto účelom je človek prostredníctvom sebapoznania ponorený do seba. Čo tam nájde? „Zavŕšením tohto štúdia je oslobodenie, to znamená dosiahnutie sebapoznania dušou. Duša je nekonečný a večný oceán blaženosti, jedno so slnkom, hviezdami a planétami... Je svetlom sveta, bez akýchkoľvek reťazí, ktoré pripútajú ľudské telo k zemi.

Teraz sa pozrime, čo v sebe našiel vynikajúci duchovný mentor 19. storočia. St. Ignáca (Bryanchaninov), ktorý celý svoj život zasvätil Bohu (z toho 30 rokov ako mních). „Čo v sebe vidím? "Vidím hriech, neustály hriech: vidím neustále porušovanie najsvätejších prikázaní Boha, môjho Stvoriteľa a Vykupiteľa." Obráťme sa na ďalší príklad. Tu je to, čo o sebe hovorí najväčší z izraelských kráľov Dávid, ktorého dvor bol ponorený do lesku zlata: „Moje neprávosti presiahli moju hlavu, ako ťažké bremeno, ktoré si na mňa doľahol. Zomrieš a zohneš moje rany z tváre mojej hlúposti“ (Ž 37,4-5); „...lebo moja duša je naplnená zlom a moje brucho sa blíži k peklu“ (Ž 87, 3).

Sebapoznanie v podobe, ktorú sv. Ignáca, je nevyhnutný pre zdravý duchovný život, keďže „pyšný spravodlivý, teda hriešnik, ktorý nevidí svoju hriešnosť, nepotrebuje, Spasiteľ je zbytočný“ (Sv. Ignác Brianchaninov, O čítaní evanjelia / Askét Skúsenosti, zväzok 1.). „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí,“ učí Spasiteľ, „neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu“ (Lukáš 5:31-32). Človek sa pozerá do seba a hlúpo dúfa, že nájde svetlo. Ale namiesto svetla objaví priepasť pekla, pripravená ho pohltiť. Potom v pocite pokory a pokánia obracia svoj pohľad k Zdroju svetla – k samotnému Bohu. Nebojí sa odmietnutia a pamätá na slová Spasiteľa: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie; vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké." (Matúš 11:28-30). Tu nie je miesto pre skľúčenosť a zúfalstvo (ako sa to môže zdať ľuďom, ktorí nemajú skúsenosť so životom v Cirkvi), ale je tu nádej a pravé svetlo, ktoré dáva viera vo vykupiteľský čin Ježiša Krista. Každý kajúci hriešnik, uviaznutý v bahne svojich neprávostí, s nefalšovanou radosťou z márnotratného syna, nachádza vedľa seba Toho, ktorý hovorí: „Jedzme a veselme sa! Lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil, bol stratený a našiel sa. A začali sa radovať“ (Lukáš 15:23-24). V ďalšom kroku po pokání a odpustení zrazu zisťujeme, že Pán, ktorý oslovuje hriešnika, ho nazýva „synom“ a pozýva ho na sviatok večnosti na počesť jeho návratu. A až teraz je vhodné hovoriť o radosti a svetle, ktoré môže niekedy sprevádzať duchovný zážitok. Hlavným kritériom, podľa ktorého môžeme rozlíšiť skutočnú duchovnú radosť od démonického kúzla, je pokora. Ak je radosť v Bohu sprevádzaná skrúšenosťou a pokorou srdca, ak v nás nie je nadšenie a jemná pýcha, potom sú naše city od Boha. „U nás, nemluvniat, je znamenie, že naše konanie v súlade s Božou vôľou je pokrokom v pokore,“ píše sv. Ján z Rebríka (Rebrík, Slovo 26:91). Zároveň je dôležité vedieť rozlíšiť pravú pokoru od falošnej, pretože nepriateľ ľudského rodu často pod rúškom pokory vkladá do duše jed márnivosti a pýchy.

Možno práve slovo „pokánie“ odlišuje skutočne kresťanskú duchovnú skúsenosť od všemožných východných duchovných praktík. Joga ponúka odhaliť skryté schopnosti, dospieť k harmónii so sebou samým, so svetom a ľuďmi, dosiahnuť fyzickú a duchovnú dokonalosť. Navonok to znie lákavo a presvedčivo, no netreba zabúdať na to, aby sme sa pozreli hlbšie, než je vonkajší obal. Vo vnútri je celá východná spiritualita založená na sebazdokonaľovaní pomocou súboru dychových a fyzických cvičení, vyslovovaní určitých slov (mantier) atď. Ako vidíme, v tomto úsilí o dokonalosť nie je ani slovo o pôvodnom ľudskom nedokonalosť. A čo je najstrašnejšie, nie je tam ani slovo o Bohu, s pomocou ktorého sa my hriešnici, uvedomujúc si svoju slabosť, snažíme vyzliecť telesné rúcho starého človeka a obliecť si nové, premenené milosťou Ježiša Krista.

Kresťanstvo ponúka cestu k skutočnej dokonalosti. Nasledovaním Krista sa človek zrieka hriechu, s ktorým súvisí. Keď sa utvrdil v pokore, rozdrvil svoje telo, myseľ a srdce pokáním, stojí pred Bohom s nádejou a čaká na milosrdenstvo. Ako odpoveď na úprimnú modlitbu Pán udeľuje oslobodenie od vášní a pokoj mysle. Človek sa postupne mení. Vo svojom konečnom vyjadrení je táto premena obsiahnutá v slovách apoštola Pavla: „Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus“ (Gal 2,20). To neznamená, že Kristus potlačil ľudskú osobnosť a nahradil ju Sebou. Slovami Apoštola máme príklad stretnutia dvoch slobodných osôb, v ktorom človek sa „milosťou stáva tým, čím je Boh od prírody“(V. Losský). Toto je pravé zbožštenie, ktorého základom je pokánie a vedomie vlastnej duchovnej chudoby a vrcholom je rast úmerný plnej postave Krista (Ef. 4:13), keď sa rozum, city, túžby, vôľa človeka zhodujú s rozumom, citmi, túžbami a vôľou samotného Boha. Len kresťanstvo je schopné ponúknuť takú hĺbku duchovného vzostupu.

Východné duchovné praktiky ponúkajú cestu k zbožšteniu bez pokánia. Ale ak pod stavbou duchovného života nie je pevný kameň pokory, potom pýcha a sladké presvedčenie o vlastnej „dokonalosti“ bude určite základom nášho úsilia o smútok. Prefíkaný démon, pokúšajúci našich predkov, ich pozval, aby ochutnali zakázané ovocie a stali sa ako bohovia. Náš Pán Ježiš Kristus tiež hovoril svojim učeníkom (pripomenul im slová proroka Dávida): „Či nie je napísané vo vašom zákone: Povedal som: Bohovia ste“ (Ján 10:34; Ž 81:6). Ale ak slová prvého celého ľudstva v osobe Adama a Evy viedli k pádu, potom Kristove slová nám otvorili cestu k znovuzrodeniu zo smrti do večného života. Pravdepodobne jediný rozdiel je v tom, že pred Pánovou výzvou na zbožštenie boli slová, ktoré zničili všetku pýchu a slepú pýchu: „Kajajte sa, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské“ (Mt 4:17) a „Ja som vinič , a vy ste ratolesti ; kto zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžete nič robiť“ (Ján 15:5).

Daniil Salishchev

Východné praktiky môžu spôsobiť vážnu ujmu západnému človeku, takýto záver možno vyvodiť prečítaním nižšie uvedených informácií ↓

Po nájdení kľúčov k zdraviu fyzického tela v hlbinách psychiky starí majstri Východu dosiahli úžasné výšky sebazdokonaľovania. Poznatky o zázračných východných praktikách, ktoré dokážu človeka uzdraviť, omladiť a predĺžiť život, po stáročia skrývali strážcovia duchovných tradícií. A až koncom 19. storočia začali filozofické koncepty budhizmu, taoizmu a jogy najprv presahovať hranice Ázie a až neskôr, od polovice 20. storočia, nastala skutočná explózia v obľube ezoterických praktík – telesných a duchovný – začal na Západe. Tento záujem nevyprchal dodnes.

Málokto však vie, že východné praktiky hlbokého ponorenia, ak sa používajú nesprávne, môžu západnému človeku spôsobiť dosť vážne škody, až po ťažké, neriešiteľné choroby. Najčastejšie ľudia idú do meditačných stavov zo zvedavosti, zo záujmu, aby zistili, čo je v priestore, kde nie sú žiadne myšlienky. Bohužiaľ, nie každý chápe, že tým veľmi citeľne zasahujú do práce tela a narúšajú jeho biochemické a energetické procesy. Navyše všetko začína spravidla dobre a negatívne dôsledky orientálnych praktík vo forme poruchy imunitného systému sa neprejavia okamžite ...

Nižšie je záznam skutočnej Skype konzultácie s Viktorom Fedotovom preložený do textu. Po prečítaní sa dozviete nasledujúce informácie:

• Vysoká účinnosť východných praktík - je to prínos alebo škoda?
• Sú východné praktiky pre Európana fyziologické?
• Pozor: cvičte v skupine!
• Onkológia ako systémové ochorenie počas celého života človeka
• Význam psycho-emocionálnych praktík pri liečbe komplexných chorôb
• Hypnóza a autohypnóza - čomu dať prednosť v procese liečby
• Prečo potrebujete poznať svoju historickú náboženskú príslušnosť
• Pravdepodobnosť recidívy po liečbe rakoviny
• Vlastnosti výživy po chemoterapii.

Vážení čitatelia, dávajte pozor na svoje zdravie – východné praktiky sú účinné aj nebezpečné!

Táto konzultácia je zverejnená so súhlasom konzultantky, jej meno bolo zmenené kvôli zachovaniu dôvernosti.

Oksana: Victor, ahoj!

Victor Fedotov: Ahoj! Počúvam vaše otázky.

Oksana: Vynárali sa tieto otázky: stalo sa neočakávané ochorenie (rakovina), nie je jasné z akého dôvodu ... operácia, chemoterapia a to všetko ... a vyvstáva veľké množstvo otázok, vrátane výživy, pretože som mal rád všetky témy, o ktorých hovoríte ešte pred chorobou; niečo ako keby som prišiel na výživu, životný štýl a všetko ostatné, ale aj tak to tak dopadlo.

A chcem pochopiť, čo môžu byť niekde chyby, nedostatky? A ako môžem teraz podľa toho zmeniť stravu, možno orientálne praktiky? Nejako sa treba trochu prispôsobiť.

Victor Fedotov:Áno, rozumiem ti. Tu je situácia na jednej strane jednoduchá, na druhej strane komplikovaná. Jednoduché je to len vo variante, že drvivá väčšina ľudí je v rovnakej pozícii ako vy. Ale každý má svoj vlastný cieľ, rovnako ako každý má svoj vlastný štart. A na ceste od začiatku do konca sa ľudia ocitnú v určitých situáciách, viac-menej štandardných. Analýza podobných situácií naznačuje, že napokon aj chyby sú štandardné. Naša škola sa neobjavila z dôvodu, že to robia všetci alebo to vraj robia mnohí, ale z dôvodu, že presýtenosť internetu informáciami dosť škodí Vysoké čísloľudí a nechceli by sme, aby sa do takýchto situácií dostali naši priatelia, známi, príbuzní. Prečo si myslíte, že existujú určité učenia na Západe a iné na Východe? Západní ľudia, Európania, ktorí vykonávajú východné praktiky, začínajú ochorieť a to vážne. A naopak - ľudia východného typu, ktorí začínajú praktizovať náš západoeurópsky vývoj, tiež začínajú ochorieť, a to vážne. Hovorí sa: „Kde si sa narodil, tam si prišiel vhod“. Tieto alebo iné praktiky boli historicky vyvinuté, pretože sa neobjavili zo dňa na deň. Zapájať sa do praktík bez korekcie, bez zmeny, bez prispôsobenia sa moderným podmienkam, a najmä bez prispôsobenia východných praktík európskemu spôsobu a európskych praktík východnému, je dosť nebezpečné. Aké je to nebezpečné? Možno aj zmäknem.

Východné praktiky. Aké je nebezpečenstvo pre západných ľudí?

Dôvod je veľmi jednoduchý: ponúkané východné praktiky sú celkom účinné. Čo je efektívnosť? Je to ako silná droga. Funguje to? Nikto nenamieta - funguje to, ale ako? Ako to zmení vašu biochémiu, vašu energiu? A ako intenzívne? Čo to vedie k životnému štýlu, ktorý teraz vediete? Východné praktiky sa formovali pod iným spôsobom života. Myslíte si, že váš spôsob života a ten spôsob života – nejaký hinduista niekde v horách – sú si v niečom podobné?

Oksana: Samozrejme, že nie!

Victor Fedotov: Tu! Preto prvá chyba. Všetko je potrebné skontrolovať! Druhou chybou je, že máme okolo seba veľa informácií a človek, ktorý sa hneď stretne s problémom, najmä ako je ten váš, sa okamžite dostane do zmäteného stavu. Je preňho veľmi ťažké izolovať sa, ale čo je správne, čo zlé? Pretože veľa ľudí teraz praktizuje orientálne praktiky a zdá sa, že hneď na začiatku vyzerajú zdravo. Nikto nevie, aké to bude mať následky, nikto to nesledoval. prečo? Pretože kde boli tieto východné praktiky predtým? Prečo predtým neexistovali a zrazu sa objavili a zrazu sa ukázalo, že sú staré tisíce rokov? Prečo o tom naši predkovia nevedeli? Alebo možno vedeli a nepoužili to? Musíme to tiež analyzovať! Preto, keď sa všetky tieto technológie začnú využívať, riziko je veľmi vysoké. Dôvod je jednoduchý: stále ovplyvňujete svoje telo, stále niečo v tele spôsobujete – nejakú reštrukturalizáciu. A ak ste dostatočne seriózni a prenikavo sa zapájate do praktík, potom vám hrozí veľké riziko. Pretože čím viac niečo vo vnútri tela meníte, tým viac nútite telo míňať svoje zdroje. A telo v našich podmienkach s naším imunitným systémom nemusí mať čas niekde niečo urobiť.

Oksana: Je teda lepšie nerobiť vôbec nič?

Victor Fedotov: Vôbec nič nie je lepšie ako robiť niečo zlé, čo potom prinesie tieto výsledky. Nepáčia sa vám dosiahnuté výsledky?

Oksana: Nepáči.

Victor Fedotov: Takze asi by bolo lepsie nerobit tieto vychodne praktiky, aby nedoslo k takemu vysledku...co myslite? Dalo by sa dopredu povedať o takýchto výsledkoch? Bolo by to možné! Ale kto by vám to povedal vopred? Faktom predsa je, že v živote žijeme vždy šťastne. Chodíme do nejakého centra a tam všetko robia aj kamaráti, priateľky, známi a je tam človek, ktorý povedal, že je guru, učiteľ. Preboha, nech je! A tak dáva nejaké učenia, nejaké východné praktiky a my začíname praktizovať. Nakoľko je to pre nás zaujímavé? Veľmi zaujímavé! Aké fyziologické?

Koniec koncov, faktom je, že duchovné praktiky nemožno praktizovať v skupine. V skupine môžete, ak každý robí aspoň 10-15 rokov každý deň a už to robí vysoký stupeň. Pretože keď sa človek v meditácii uvoľní, všetky kanály sa otvoria, duša sa uvoľní... a čo sa stane? Výmena medzi účastníkmi ich problémov, ich energie. A kto má málo energie, vysáva viac energie z vesmíru a, samozrejme, môže dostávať aj programy vážnych chorôb od iných ľudí, ktorí sú už chorí. Vieš aká vec, však? Tieto veci sú nákazlivé, onkológia tiež. Je to ako myšlienka; myšlienka je najviac nákazlivá. A tak sa vám snažím dať konkrétne predstavy, ktoré vo vás skutočne budú žiť a dajú vám program činnosti.

Ak sa totiž bavíme o výžive, musia existovať určité zásady. Ak hovoríme o cvičenie, rôzne praktiky, potom aj tam treba brať za základ zásady. Kde je teda pravda? A pravda je v tele; povedali sme, že telo je základná pravda. Koniec koncov, čokoľvek si na seba vezmete, všade to môže byť tak a tak, ale dizajn vášho tela – ten neoklame. Ale bez toho, aby sme poznali dizajn, ako môžeme niečo zmeniť? Môžem vám veľmi stručne zopakovať v otázkach, ktoré kladieme na mnohých prednáškach – postupnosť poznania, že nech podnikneme čokoľvek, všetky sa opäť vrátia do nášho tela, do našej štruktúry. Nemôžete od tela vyžadovať to, na čo je nevhodné. To je prispôsobivosť nášho tela, s tým treba počítať. Prispôsobivosť môže byť ako fyzické telo, prispôsobivosť anatómie, prispôsobivosť fyziológie, prispôsobivosť biochemických procesov, prispôsobivosť energie, tak prispôsobivosť našej psychiky, nášho vedomia – to je najdôležitejšie. Všetky chyby pochádzajú z nevedomosti - tomu rozumiete, t.j. biele miesta vo vedomostiach musíme uzavrieť.

Kde by ste mali začať študovať akúkoľvek vedu? Správne! Princíp zrkadla: priblížime sa k zrkadlu a uvidíme čo? S kým alebo čím začať. A prirodzene, ako sa spoznávate, odhaľujú sa vám chyby vo vašom živote, vo vašej praxi. Preto bez toho, aby ste poznali stavbu svojho tela, je vykonávanie hlbokých orientálnych praktík životu nebezpečné. Odtiaľto už chápete, že ste sa takto stravovali a považovali ste to za normálne, no ukazuje sa, že by to malo byť nesprávne. A k tomuto záveru prídete práve vy sami, nebude vás potrebné nič učiť, pretože to už budete vedieť. Ďalšia vec je, že keď sa už človek s nejakým problémom naozaj stretol a nie je čas sa učiť, nemáte čas učiť sa toto všetko dopodrobna, treba bojovať s chorobou tu a teraz, s chorobou, ktorú máte . .. dá sa povedať toto - nezrodilo sa to dnes a nie je včera. A to nie je choroba žiadneho konkrétneho orgánu, ak hovoríte o onkológii, je to systémové ochorenie, je to choroba, takpovediac, celého života človeka. Týka sa to celého organizmu, týka sa to celého bytia človeka s jeho psychikou, s jeho vedomosťami, s jeho anatómiou a fyziológiou.

Týka sa táto choroba karmických vecí, ktoré sa nahromadili možno viac ako jednu generáciu? Možno áno. Rozumieš? Onkológia preniká do všetkých vrstiev ľudskej bytosti. Čo vieme – môžeme diskutovať, diskutovať, ale možno niečo nevieme. Ide o to, že telo to vie. My, ako spoločenské bytosti, ktoré máme nejaké vzdelanie, možno tieto veci nevieme. Ale telo vie. Ale prečo ťa neochránil pred tvojou chorobou? Očividne ste do niečoho v tele zasahovali, natoľko zasahovali do jeho dizajnu, správania, biochémie, že sa niekde pokazil imunitný systém, ktorý je určený na ochranu.

Tak čo teraz robíš? Po chemoterapii, po operácii atď.? Ste bez problémov? Zbaviť sa problému je dosť náročná vec v tom zmysle, že ste sa v žiadnom prípade nezmenili, však? Dostali ste čas - získanie času, t.j. získali ste nejaký čas. Problém nie je operatívne opravený, problém je na str oľavá úroveň v priestore. Ale dá sa to odstrániť, ak budete pracovať so svojím vedomím. Preto môžeme povedať, že minerály, vitamíny, mikroelementy sú potrebné pre fyzické telo - môžete ich prijímať z rôznych bylín, z niektorých liekov, môžete predpisovať z Indie, môžete použiť naše - veľa vecí, ale ... A potom čo? Pre energiu je niečo potrebné, pretože potenciál je potrebný, kde ho vziať? Je známe, že naše telo odoberá z hmotného substrátu veľmi málo energie. Pri premene potravinovej hmoty na energiu telo trávi viac energie, ako sa ukazuje - to je už dlho známe. Potrebujeme nejaké iné druhy potravín – čo? Je pránická výživa aj výživa?

Teraz, voda: voda, ktorú používame a ktorá by mala byť, je veľký rozdiel. Voda je určená svietivosťou kvapky. Svietivosť kvapky môže byť mimozmyslovo určená vyvinutím citlivosti. A len urobte rôzne vzorky vody a prineste ju niekomu, kto energiu vody cíti – psychikom, najmä citlivým ľuďom, ktorí ju cítia. Môžete ísť k špecialistovi, ktorý pracuje s prístrojmi na vizualizáciu výtlaku - GDV. Môžu sa pozerať na svietivosť kvapky vody. Priamo pred nimi môžete robiť rôzne úpravy vody a skontrolovať: urobili magnetizáciu - skontrolovali: nie, nie je to dobré. Vzali rovnakú vodu, naliali ju 30-krát - nie je to dobré, naliali ju 50-krát - ach, to je dobré! Pijeme túto vodu. Urobili sme vírovú kúru, pozreli sme - mení sa aj štruktúra vody. Pridali sme tam napríklad kvapku citrónovej šťavy do pohára vody, pozreli na svietivosť, pridali trochu sódy – pozreli sme. Pri zvýšení svietivosti sa môžu prejaviť rôzne účinky na vodu. Keď nájdete túto vodu, použite ju.

Ďalším bodom sú psychologické veci. Pre človeka, ktorý má problémy psychologický aspekt veľmi dôležité. Musíte mať psychologický podporný program. Kto to urobí? Vy sami to urobíte. Neustále sa motivujete dňom i nocou. Neustále motivujete, že je to problém, ale je úplne riešiteľný. Tie. Musíte sa motivovať, aby ste boli pozitívni.